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，有唐兵接应，分担了压力。
也是比较伤劳力的事，但在唐朝替他们河***头的情况下，百姓也没有什么怨言。
第二步是明年灾民到齐，由灾民自己承担粮食运输，是关于到自己的肚皮，灾民也会有积极性。
其次就是从碎叶到青海这条主道。
一东一西接力，将粮食散于一路上两百多个驿站里，这个比较困难的。若是十万人过来，需要十几万石的粮食，二十万人，需要在路上消耗二十多万石的粮食，三十万人，则需要消耗四十万石的粮食。再加上役卒与牲畜的粮草，还要加上三分之一以上的损耗。
难的反过来是开头了，第一个驿站道路上有多少运多少，到最后不困难的，只有几千石，就地就可以运送到各个驿站。但有一门好处，两头皆有数目庞大的军队，可以用来临时胜任役卒，减轻各地负担。
同样还有木炭，这不需要自两边运输，临时就有树木的地方砍伐下来，烤成木炭。不然寒冬到来，百姓走路，身体暖和，只要将身体弱的老人与小孩接走，不会出现大意外的，担心的就是夜晚睡觉，身体血脉流动缓慢，一个旦进入深冬，有可能零下十几度，二十几度，没有足够的木炭取暖，夜晚非得出事不可。
为了减轻辎重与意外发生，甚至一组一组将每户人家打散，男人睡在一起，女人睡在一起，人多虽然会挤，但相互之间也可以取暖，又节约了棉被。
所以这一切，必须在十月底完成，不然到了冬月，道路封冻，更增加运输的难度与成本。
但一路上也不会那么顺利的，甚至李威想到了一个办法，树立偶像。
从灾民找几个良心好，品德好的人，将他们事迹传扬。是来自后世的灵感，雷锋精神。记得有人发出疑问，雷锋同志一年捐出的物资粮票，都超过了一班的收入，这是怎么回事？
较真了，社会需要的不是雷锋，是雷锋精神，张锋也好，李锋也好，或者有没有这回事，真的很重要吗？而这个精神才是真正的价值。就象阿里一样，伊斯兰教将他捧成圣人，死得多少可怜云云，但人家妻子无辜被杀了，不报仇难道忍着？再比如耶稣，钉在十字架上了，你宣扬邪教不杀你杀谁，后来中欧干的事远远比以色列南省罗马总督过份得多，为什么不说？
后来人变得聪明了，从历史的尘埃中将真相翻出来，没有人再提了，人们的精神面貌，变得很好了，真的很好了，好到老人倒在马路上，都没有人敢去扶。
李威重新发崛出来，将这几个人选好，将他们一些事迹神话，然后编成小册子，一路走一路派人宣传，学习王某某，学习张某某，学习李某某。让这几人的事迹成为一种榜样，甚至信仰，教育百姓爱国，扶老携幼，关心他人，相互友爱，互相帮助，团结谦让，甚至舍己为人。用此来减少百姓在迁移过程中的矛盾。
黑齿常之看了信后，先是哭笑不得，然后大声叫道：“妙啊妙。”
说孔夫子怎么的，可老百姓那有他那么有学问，现在却变成普通老百姓也能做的事，不但在迁移中能产生作用，甚至还能推广到全国。立即着手安排。
大迁移就开始了。
规模十分庞大。
比李威预想的稍微要好。一是李威在百姓中有威信，让许多老百姓相信。二是传销也起了作用。三是黑齿常之配合得好，生生忍到九月过了，都没有动静，许多老百姓一看这样下去，天气一天比一天冷了，不走怎么办，难道真要冻死在青海。临近九月半，也就是黑齿常之给了期限，再迟，天真的冷下来了，不好安排。临近九月半，终于更多的百姓眼看无望，同意向碎叶迁移。
前前后后共达二十五万七千多百姓。
还有不少百姓返回关中，青海依然逗留了一些不死心的人。看到灾民离开了，不能再让这留下的二十几人冻死，如他们的愿，编了编，容纳了六万多人，给了田地房屋，让他们居住下来。其他的人征求了一下意见后，给了一些过冬的物资，让他们明年春天返回。
压力很大的，动用了无数人手，与牲畜，不但两头，连一路上附近几乎所有的大牲口，与车辆全部征用了。为了这次迁移花的钱帛更达到了另人发指的数字。
但事情并没有结束。
除了调走的一万军队前去吐火罗与河中地区外，还派了一万多士兵两头押运粮食，同时留下来一万军队开始屯田，将田地开耕出来，冬天冻上一冻，能冻死虫子与一些野草，泥土也能冻酥。
然后盖房屋，一百户一组，盖一个村寨。太多了不行，不能跑到十几里地种麦子。太少不能自保。所以分成一百户一组，外面砌成两丈高的墙壁，里面是十字街。毕竟四周都是游牧民族，遇到一个大寒牲畜冻死了，什么都没有了，但是汉人是耕种为主，却有粮食渡过危机。有了高墙自保，看到难以攻打，能减少他们贪婪之心。
但又分成两个部分进行。自热海开始，一直到碎叶城，延伸到碎叶城西一百里路外。再往西是十姓可汗故地，争议多，而且碎叶水到了中游，水势变小，主动放弃了。可是碎叶川下游两边却是高大的山脉。河水两边是耕地，再往两边去，只能半耕半牧了。
于是用坎儿井引出地下水，进行灌溉，在外围又留下大片空旷的地方，前来碎叶，李威就想到了移民。规模不知，可做了一些准备工作。比如带来了许多苜蓿与黑麦的种籽，进行人工种草。不是随便种的，划成了一个个区域，每个区域一切为二，每部分再切为二，一块是放牧的，一块是留作青饲料的。另一半是留作来年使用，进行轮流养息。百姓不需要游牧，就能饲养一些牲口。
这一套政策不是第一次使用，在积石山已经在党项人中推广。
当然也希望突厥人学习。虽然辛苦一点，不需要东奔西走。但是定居下来，朝廷就能有效管理。
为了抢时间，几乎所有士兵放弃训练，在运粮食物资，在耕地建房子，甚至出资雇佣了周围的突厥人帮助。
这个动静比替吐火罗与河中地区练兵的动静大得多了。
萨勒姆听到后，又再次放松起来。
练军嘛，这是唐朝与大食争夺地盘的，河中与吐火罗是唐朝人的势力范围。大食在扩张，唐朝若一点不过问，岂不奇怪来哉。历史上正是如此，看到自己进攻吐火罗与河中，唐朝一点动静也没有，大食大将屈底波狂妄的喊了一句，打到中国去。还好，他十分机灵，若是真过了葱岭，都不知道怎么死的。
但是为防万一，他还是将此事向大马士革禀报，请求支援一批军队，进驻呼罗珊。可除了这个动静外，乌浒河两岸在这个冬天里一片静悄悄，双方各忙各的事，萨勒姆继续剿灭起义的民众，李威继续安排移民，居然一点看不出来大战即将到来的样子。
，有唐兵接应，分担了压力。
也是比较伤劳力的事，但在唐朝替他们河***头的情况下，百姓也没有什么怨言。
第二步是明年灾民到齐，由灾民自己承担粮食运输，是关于到自己的肚皮，灾民也会有积极性。
其次就是从碎叶到青海这条主道。
一东一西接力，将粮食散于一路上两百多个驿站里，这个比较困难的。若是十万人过来，需要十几万石的粮食，二十万人，需要在路上消耗二十多万石的粮食，三十万人，则需要消耗四十万石的粮食。再加上役卒与牲畜的粮草，还要加上三分之一以上的损耗。
难的反过来是开头了，第一个驿站道路上有多少运多少，到最后不困难的，只有几千石，就地就可以运送到各个驿站。但有一门好处，两头皆有数目庞大的军队，可以用来临时胜任役卒，减轻各地负担。
同样还有木炭，这不需要自两边运输，临时就有树木的地方砍伐下来，烤成木炭。不然寒冬到来，百姓走路，身体暖和，只要将身体弱的老人与小孩接走，不会出现大意外的，担心的就是夜晚睡觉，身体血脉流动缓慢，一个旦进入深冬，有可能零下十几度，二十几度，没有足够的木炭取暖，夜晚非得出事不可。
为了减轻辎重与意外发生，甚至一组一组将每户人家打散，男人睡在一起，女人睡在一起，人多虽然会挤，但相互之间也可以取暖，又节约了棉被。
所以这一切，必须在十月底完成，不然到了冬月，道路封冻，更增加运输的难度与成本。
但一路上也不会那么顺利的，甚至李威想到了一个办法，树立偶像。
从灾民找几个良心好，品德好的人，将他们事迹传扬。是来自后世的灵感，雷锋精神。记得有人发出疑问，雷锋同志一年捐出的物资粮票，都超过了一班的收入，这是怎么回事？
较真了，社会需要的不是雷锋，是雷锋精神，张锋也好，李锋也好，或者有没有这回事，真的很重要吗？而这个精神才是真正的价值。就象阿里一样，伊斯兰教将他捧成圣人，死得多少可怜云云，但人家妻子无辜被杀了，不报仇难道忍着？再比如耶稣，钉在十字架上了，你宣扬邪教不杀你杀谁，后来中欧干的事远远比以色列南省罗马总督过份得多，为什么不说？
后来人变得聪明了，从历史的尘埃中将真相翻出来，没有人再提了，人们的精神面貌，变得很好了，真的很好了，好到老人倒在马路上，都没有人敢去扶。
李威重新发崛出来，将这几个人选好，将他们一些事迹神话，然后编成小册子，一路走一路派人宣传，学习王某某，学习张某某，学习李某某。让这几人的事迹成为一种榜样，甚至信仰，教育百姓爱国，扶老携幼，关心他人，相互友爱，互相帮助，团结谦让，甚至舍己为人。用此来减少百姓在迁移过程中的矛盾。
黑齿常之看了信后，先是哭笑不得，然后大声叫道：“妙啊妙。”
说孔夫子怎么的，可老百姓那有他那么有学问，现在却变成普通老百姓也能做的事，不但在迁移中能产生作用，甚至还能推广到全国。立即着手安排。
大迁移就开始了。
规模十分庞大。
比李威预想的稍微要好。一是李威在百姓中有威信，让许多老百姓相信。二是传销也起了作用。三是黑齿常之配合得好，生生忍到九月过了，都没有动静，许多老百姓一看这样下去，天气一天比一天冷了，不走怎么办，难道真要冻死在青海。临近九月半，也就是黑齿常之给了期限，再迟，天真的冷下来了，不好安排。临近九月半，终于更多的百姓眼看无望，同意向碎叶迁移。
前前后后共达二十五万七千多百姓。
还有不少百姓返回关中，青海依然逗留了一些不死心的人。看到灾民离开了，不能再让这留下的二十几人冻死，如他们的愿，编了编，容纳了六万多人，给了田地房屋，让他们居住下来。其他的人征求了一下意见后，给了一些过冬的物资，让他们明年春天返回。
压力很大的，动用了无数人手，与牲畜，不但两头，连一路上附近几乎所有的大牲口，与车辆全部征用了。为了这次迁移花的钱帛更达到了另人发指的数字。
但事情并没有结束。
除了调走的一万军队前去吐火罗与河中地区外，还派了一万多士兵两头押运粮食，同时留下来一万军队开始屯田，将田地开耕出来，冬天冻上一冻，能冻死虫子与一些野草，泥土也能冻酥。
然后盖房屋，一百户一组，盖一个村寨。太多了不行，不能跑到十几里地种麦子。太少不能自保。所以分成一百户一组，外面砌成两丈高的墙壁，里面是十字街。毕竟四周都是游牧民族，遇到一个大寒牲畜冻死了，什么都没有了，但是汉人是耕种为主，却有粮食渡过危机。有了高墙自保，看到难以攻打，能减少他们贪婪之心。
但又分成两个部分进行。自热海开始，一直到碎叶城，延伸到碎叶城西一百里路外。再往西是十姓可汗故地，争议多，而且碎叶水到了中游，水势变小，主动放弃了。可是碎叶川下游两边却是高大的山脉。河水两边是耕地，再往两边去，只能半耕半牧了。
于是用坎儿井引出地下水，进行灌溉，在外围又留下大片空旷的地方，前来碎叶，李威就想到了移民。规模不知，可做了一些准备工作。比如带来了许多苜蓿与黑麦的种籽，进行人工种草。不是随便种的，划成了一个个区域，每个区域一切为二，每部分再切为二，一块是放牧的，一块是留作青饲料的。另一半是留作来年使用，进行轮流养息。百姓不需要游牧，就能饲养一些牲口。
这一套政策不是第一次使用，在积石山已经在党项人中推广。
当然也希望突厥人学习。虽然辛苦一点，不需要东奔西走。但是定居下来，朝廷就能有效管理。
为了抢时间，几乎所有士兵放弃训练，在运粮食物资，在耕地建房子，甚至出资雇佣了周围的突厥人帮助。
这个动静比替吐火罗与河中地区练兵的动静大得多了。
萨勒姆听到后，又再次放松起来。
练军嘛，这是唐朝与大食争夺地盘的，河中与吐火罗是唐朝人的势力范围。大食在扩张，唐朝若一点不过问，岂不奇怪来哉。历史上正是如此，看到自己进攻吐火罗与河中，唐朝一点动静也没有，大食大将屈底波狂妄的喊了一句，打到中国去。还好，他十分机灵，若是真过了葱岭，都不知道怎么死的。
但是为防万一，他还是将此事向大马士革禀报，请求支援一批军队，进驻呼罗珊。可除了这个动静外，乌浒河两岸在这个冬天里一片静悄悄，双方各忙各的事，萨勒姆继续剿灭起义的民众，李威继续安排移民，居然一点看不出来大战即将到来的样子。