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除了这五大门派，即便是勉强排名第六的五行宗，也差了很多。
其实衡量实力的最高标准，并不是门派有多大，弟子有多少，而是看这个门派的高端修行者有多少。
修行成仙一途，越往后越是艰难，每次境界的提升，都需要相当的机缘和运气。从古至今，飞升成仙者虽然不少，但那时间跨度却是成千上万年。就时间而论，在百年间若有一两人飞升，就算是了不得的事情了。
修行到了大乘期，基本上就可以说具有了不死之身。哪怕被修行人杀掉，只要神识不灭，也可以带着修行神识和部分法力轮回重修，很快就能恢复前世法力。若是到了渡劫期，可说天下间已经没有敌手，能够伤到他们的，恐怕就是最后的天劫。或者是两个渡劫期的人彼此斗法，全力相博。但此时神识已然不灭，就算炉鼎肉身被斩，神识也无法被伤，只要寻找到合适炉鼎，不用多久就会恢复如常，无论是夺舍重生还是转世重修，都是轻而易举的事情。
而这最后的几个境界，则一层高过一层，每一层的差距都无比巨大。一个修行门派若是有这样境界修为的前辈坐镇，等闲人是不敢招惹的。时间修行大派，大多有这样的高人。
只是这些人此时专心等待天劫降临，基本不会再干涉世事，徒去纠缠业力因果。
没有人知道天劫究竟代表什么，是天雷轰击？还是怎么样一种劫法？度劫之人只有两种下场，要么飞升成仙，要么被天劫伤到魂飞魄散。无论是哪一种，都无法将天劫详细的描述给后人。
所以达到此境界后，大多数人基本都会选择避世不出，要么炼制一两件法宝，等待度劫时护身之用，要么淬炼自己肉身炉鼎或是神识。江湖恩怨，修行界纠缠，他们都不再过问。
但不问归不问，这些人的威慑作用还是有的。举例而言，就像现代的核武器一样，基本上没人会真的使用，但有的国家和没有的国家，那差距不是一般的大。
重玄寺枯荣大师当年在连岳山硬撼李靖遥，震绝天下。而在他飞升之后，他的三位弟子万花、无花、生花三位大师相继进入度劫之境，从此三位大师不再过问修行界中之事，专心潜修以待飞升。但三位大师坐镇，也奠定了重玄寺天下第一大派的根基。
太一门和天星阁传言各有一位渡劫期高人，又传言他们门派还有几位大乘期的真人，究竟有多少，外人不得而知，他们自然也不会主动暴露出来，但却也因此奠定了二三位的位置。
离情宫宫主本身就是一位大乘期的高手，甚至有传言说她其实早已达到了渡劫期，但此人行事低调，从不离开离情宫，离情宫弟子行走修行界也从不张扬，所以只能排第四。
至于药王门，就在两年前门主栾松涛刚刚踏入大乘真人之境，所以可列第五。
剩下那些门派，别说大乘真人境界，就连合体期的人几乎都没有。不过有传言说，五行宗其实有隐世高人境界极高，但他却不愿与世人相见，甚至五行宗弟子都不知道。此话虽不知道真假，但也为五行宗列第六增加了筹码。
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除了这五大门派，即便是勉强排名第六的五行宗，也差了很多。
其实衡量实力的最高标准，并不是门派有多大，弟子有多少，而是看这个门派的高端修行者有多少。
修行成仙一途，越往后越是艰难，每次境界的提升，都需要相当的机缘和运气。从古至今，飞升成仙者虽然不少，但那时间跨度却是成千上万年。就时间而论，在百年间若有一两人飞升，就算是了不得的事情了。
修行到了大乘期，基本上就可以说具有了不死之身。哪怕被修行人杀掉，只要神识不灭，也可以带着修行神识和部分法力轮回重修，很快就能恢复前世法力。若是到了渡劫期，可说天下间已经没有敌手，能够伤到他们的，恐怕就是最后的天劫。或者是两个渡劫期的人彼此斗法，全力相博。但此时神识已然不灭，就算炉鼎肉身被斩，神识也无法被伤，只要寻找到合适炉鼎，不用多久就会恢复如常，无论是夺舍重生还是转世重修，都是轻而易举的事情。
而这最后的几个境界，则一层高过一层，每一层的差距都无比巨大。一个修行门派若是有这样境界修为的前辈坐镇，等闲人是不敢招惹的。时间修行大派，大多有这样的高人。
只是这些人此时专心等待天劫降临，基本不会再干涉世事，徒去纠缠业力因果。
没有人知道天劫究竟代表什么，是天雷轰击？还是怎么样一种劫法？度劫之人只有两种下场，要么飞升成仙，要么被天劫伤到魂飞魄散。无论是哪一种，都无法将天劫详细的描述给后人。
所以达到此境界后，大多数人基本都会选择避世不出，要么炼制一两件法宝，等待度劫时护身之用，要么淬炼自己肉身炉鼎或是神识。江湖恩怨，修行界纠缠，他们都不再过问。
但不问归不问，这些人的威慑作用还是有的。举例而言，就像现代的核武器一样，基本上没人会真的使用，但有的国家和没有的国家，那差距不是一般的大。
重玄寺枯荣大师当年在连岳山硬撼李靖遥，震绝天下。而在他飞升之后，他的三位弟子万花、无花、生花三位大师相继进入度劫之境，从此三位大师不再过问修行界中之事，专心潜修以待飞升。但三位大师坐镇，也奠定了重玄寺天下第一大派的根基。
太一门和天星阁传言各有一位渡劫期高人，又传言他们门派还有几位大乘期的真人，究竟有多少，外人不得而知，他们自然也不会主动暴露出来，但却也因此奠定了二三位的位置。
离情宫宫主本身就是一位大乘期的高手，甚至有传言说她其实早已达到了渡劫期，但此人行事低调，从不离开离情宫，离情宫弟子行走修行界也从不张扬，所以只能排第四。
至于药王门，就在两年前门主栾松涛刚刚踏入大乘真人之境，所以可列第五。
剩下那些门派，别说大乘真人境界，就连合体期的人几乎都没有。不过有传言说，五行宗其实有隐世高人境界极高，但他却不愿与世人相见，甚至五行宗弟子都不知道。此话虽不知道真假，但也为五行宗列第六增加了筹码。
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