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说起来，之前只打下了「五方五帝龙王图」的基础的白泽，一直以来都没有入门，是因为在于乏人指导的情况下，白泽并未按照惯例一个个关窍的进行修炼，而是直接从整体入手，在无意中以大周天搬运的方式调整并凝聚周身的精气神，结果这样一来不仅增加了修炼的难度，也大幅增加了原本迈入下一境界的时间，唯一的好处只在于他的身体一直保持在六七岁时的那种状态，在成长的过程中并未泄漏掉太多的元神和精气。
也多亏得花了数年的时间打牢了根基，这才让他在那之后一得机遇，立即便三神通齐备——三神通分别对应精气神三才，三才分别赋予一门神通，而这三门神通，其实便是“空间知觉（神）”、“念火（气）”以及“精力防护（精）”这几种灵魂天赋了，如今只不过是因为能力微弱才仅不过是“异能”和“专长”的水平，等到日后修炼日深后，照此发展下去，多半会分别衍化为类似于“天视地听”、“三昧真火”和“金刚不坏”之类的大神通，到那时候，三间六道真是无处不可去得。
不过也因为他同时修炼三神通，导致原本应该是六威能齐备后再修炼三神通的正规流程，被他彻底反了过来，以至于后面的六种威能根本无从入手，而白泽一开始掌握的“吐纳之术/哼哈二气”便是他所修炼的「五方五帝龙王图」中用以显化六种威能的根基所在，其要旨在于炼化五脏五行之气，并随着程度加深同时开启五种威能，并且相互促进相互提升，其间共分为九转，每进一转、功力和效力都会相应提升，最后达至五方五帝五行之气纷纷归元，并由此证得“三花聚顶、五气朝元”的道家上乘境界。
六大威能中五种威能都是专门针对一行之力的遁法，合称为“五行大遁”，凡在五行之中、皆可凭此借物遁形，可以称得上是天上地下第一保命逃生之法，就算是传说中大名鼎鼎的纵地金光法于此相比都略逊一筹，而白泽的雾隐之能，其实便是他在吸收了间桐一族体内世代相传的水行之力后，被激发而出的水遁之术中的部分应用，可惜因为这部分的力量并非来源于自身，每次使用都要调动白泽储存在体内的那一缕源自间桐慎二的水行精元之气，所以在使用的时候还是有着诸多不足之处不说，也无法凭此激发其他五行之力的增长。
至于第六种威能，其名为“攒簇五雷”，其将五脏之气攒聚、会聚为一，化为混元一气，凭此可掌握五雷之妙用，不仅可以凭此使用“掌心雷“这种道门雷法，还能以本身五脏之气化为五雷之神，与虚空之神混合为一，从而感天地、动鬼神，呼吸风云雷雨，无所不至——可以说，这便是「五方五帝龙王图」唯一的杀敌卫道之法了，可惜白泽体内五脏虽然精元充实，五行之气却一直不得锤炼，这需要将五行之气合一的法门自然也就无从谈起。
说起来，白泽手背上的“圣印”之所以还能够正常使用，是因为其内构筑的魔术回路是直接转化体力作为魔力，因此即使不具备五行之气依旧能用，只不过因为白泽“精力防护”这一次等神通的存在，使得体内精元几乎称得上是固若金汤，能够调动的精气极为有限，所以效力也就十分不足，也就是他在后来引入了黑圣杯生产出的魔力精粹，这才让那些已经快要沦落为鸡肋的魔术再次焕发出了新的活力。
而真朱所带来的改进之法，其实便是修炼五行之气的法门了，不过这并非任何实质性的功法，甚至只能称作应用之术，为的就是生成五行之气，之后按照「五方五帝龙王图」中的“哼哈二气”进行调息、用“念火”炼化精元，那么五行之气自可生生不息——此刻差的，其实正是这临门一脚罢了。
这一术法，走的其实是那门传自于《罗洁爱尔之书》的冥想法的后门，白泽所修炼的那冥想法其真名为“七曜冥想法”，讲的就是操控天地间金木水火土五行外加阴阳两仪之力的法门，其中又分为“自然”和“裂解”两条大道，至于真朱提供的这门秘术，其实便属于“裂解之理”的范畴，可以凭此将世间万物裂解为七种基础元素，然后以此化为外五行之气归于己身进行调用，并于潜移默化之间，激发出自身的五行之气，从而由外五行转为内五行，而到那个时候，这个秘术也就算是完成了自己的历史使命了——唯一的遗憾在于，从今以后，他在七曜之力的利用上，便彻底与那些华丽炫目的元素法术告别了，日后凭借自身所能够施展的，只剩下“解除魔法”、“解离术”、“破解术”和“大裂解术”这类朴实无华的法师杀手型的纯破坏性法术，甚至就算是凭借“攒簇五雷”所施展的五行雷法，都可能由此演变成“无上灭法”、“五色神光”、“五雷化殛手”、或是“大五行灭绝神光线”这类的效果。
说起来，这“裂解之理”其实真是霸道的简直没了天理，只要处于五行范畴就无物不刷、无法不克，甚至完全不需要如“自然之理”那样还要考虑五行生克的问题，堪称是傻瓜式法术，在操作难度上简直和用脸滚键盘也没有什么区别，一套组合拳打下来，不论是什么稀奇古怪的东西都要跪，称得上是简单方便、轻松自在——可惜问题在于，这种法术也就适合用来战斗杀敌，敌人若是挨上一招，不要说全尸了、简直称得上是灰飞烟灭，从身体到灵魂全都会被分解为七曜结晶，因此在日常运用上堪称颇为无力。
除此外，虽然裂解之理会将一切法术和物质都按七曜之理进行分解，但是对于单一元素却并无影响，因此一些单元素的法术白泽还是能够使用的，日后的五行遁术自然不会因此受到影响，只会影响到“攒簇五雷”的效果罢了，另外，就是限制了他以后所学习和使用的法术类别，像是那种多元素复合型的法术都无从习练，但若是一些精神类、惑控类、乃至于体液操控这种并不涉及元素变化的法术类别的话，也还是有可供使用的可能性——如此一来，诸如他如今掌握的“圣印”基本上不会失效，只不过“剑印”的投影魔术稍微有点打擦边球的嫌疑，日后是否能够继续使用并不好说。
如今对于白泽来说，他所掌握的“裂解之理”为了配合「五方五帝龙王图」而演化出的第一重应用之法，其名为「四象化形」，是将代表四方的金木水火四行之力先分别精炼提纯后，幻化出对应形态，等到四象齐聚后，再将木金水火四象融合白泽本身的精气神在体内进行冲结，从而生成属于他自身的土行之气，然后再以此为核心演化出相应的内五行之力——其实可以说就是把「五方五帝龙王图」的正常修炼方法重演了一遍罢了。
而如今白泽所做的，其实就是分别将体内携带的间桐之血凝练成了水象之形并在体内固化后，随后又把远野之血精炼之后，化作火象之形固化在体内相应的脏器之内——由于此刻还未曾转化为内五行，因此四象所化并非四条颜色不同的蛟龙，而是青龙白虎朱雀玄武等四神之相，这点需要说清楚。
另外，由于对血脉进行精炼过的缘故，远野之血中的疯狂之意也随之被熔炼了大半，几乎已经无法再影响他的心智了。
——最后，当发现再在这里呆下去只是纯粹的浪费时间后，白泽便即决定越狱而出了。（未完待续）
说起来，之前只打下了「五方五帝龙王图」的基础的白泽，一直以来都没有入门，是因为在于乏人指导的情况下，白泽并未按照惯例一个个关窍的进行修炼，而是直接从整体入手，在无意中以大周天搬运的方式调整并凝聚周身的精气神，结果这样一来不仅增加了修炼的难度，也大幅增加了原本迈入下一境界的时间，唯一的好处只在于他的身体一直保持在六七岁时的那种状态，在成长的过程中并未泄漏掉太多的元神和精气。
也多亏得花了数年的时间打牢了根基，这才让他在那之后一得机遇，立即便三神通齐备——三神通分别对应精气神三才，三才分别赋予一门神通，而这三门神通，其实便是“空间知觉（神）”、“念火（气）”以及“精力防护（精）”这几种灵魂天赋了，如今只不过是因为能力微弱才仅不过是“异能”和“专长”的水平，等到日后修炼日深后，照此发展下去，多半会分别衍化为类似于“天视地听”、“三昧真火”和“金刚不坏”之类的大神通，到那时候，三间六道真是无处不可去得。
不过也因为他同时修炼三神通，导致原本应该是六威能齐备后再修炼三神通的正规流程，被他彻底反了过来，以至于后面的六种威能根本无从入手，而白泽一开始掌握的“吐纳之术/哼哈二气”便是他所修炼的「五方五帝龙王图」中用以显化六种威能的根基所在，其要旨在于炼化五脏五行之气，并随着程度加深同时开启五种威能，并且相互促进相互提升，其间共分为九转，每进一转、功力和效力都会相应提升，最后达至五方五帝五行之气纷纷归元，并由此证得“三花聚顶、五气朝元”的道家上乘境界。
六大威能中五种威能都是专门针对一行之力的遁法，合称为“五行大遁”，凡在五行之中、皆可凭此借物遁形，可以称得上是天上地下第一保命逃生之法，就算是传说中大名鼎鼎的纵地金光法于此相比都略逊一筹，而白泽的雾隐之能，其实便是他在吸收了间桐一族体内世代相传的水行之力后，被激发而出的水遁之术中的部分应用，可惜因为这部分的力量并非来源于自身，每次使用都要调动白泽储存在体内的那一缕源自间桐慎二的水行精元之气，所以在使用的时候还是有着诸多不足之处不说，也无法凭此激发其他五行之力的增长。
至于第六种威能，其名为“攒簇五雷”，其将五脏之气攒聚、会聚为一，化为混元一气，凭此可掌握五雷之妙用，不仅可以凭此使用“掌心雷“这种道门雷法，还能以本身五脏之气化为五雷之神，与虚空之神混合为一，从而感天地、动鬼神，呼吸风云雷雨，无所不至——可以说，这便是「五方五帝龙王图」唯一的杀敌卫道之法了，可惜白泽体内五脏虽然精元充实，五行之气却一直不得锤炼，这需要将五行之气合一的法门自然也就无从谈起。
说起来，白泽手背上的“圣印”之所以还能够正常使用，是因为其内构筑的魔术回路是直接转化体力作为魔力，因此即使不具备五行之气依旧能用，只不过因为白泽“精力防护”这一次等神通的存在，使得体内精元几乎称得上是固若金汤，能够调动的精气极为有限，所以效力也就十分不足，也就是他在后来引入了黑圣杯生产出的魔力精粹，这才让那些已经快要沦落为鸡肋的魔术再次焕发出了新的活力。
而真朱所带来的改进之法，其实便是修炼五行之气的法门了，不过这并非任何实质性的功法，甚至只能称作应用之术，为的就是生成五行之气，之后按照「五方五帝龙王图」中的“哼哈二气”进行调息、用“念火”炼化精元，那么五行之气自可生生不息——此刻差的，其实正是这临门一脚罢了。
这一术法，走的其实是那门传自于《罗洁爱尔之书》的冥想法的后门，白泽所修炼的那冥想法其真名为“七曜冥想法”，讲的就是操控天地间金木水火土五行外加阴阳两仪之力的法门，其中又分为“自然”和“裂解”两条大道，至于真朱提供的这门秘术，其实便属于“裂解之理”的范畴，可以凭此将世间万物裂解为七种基础元素，然后以此化为外五行之气归于己身进行调用，并于潜移默化之间，激发出自身的五行之气，从而由外五行转为内五行，而到那个时候，这个秘术也就算是完成了自己的历史使命了——唯一的遗憾在于，从今以后，他在七曜之力的利用上，便彻底与那些华丽炫目的元素法术告别了，日后凭借自身所能够施展的，只剩下“解除魔法”、“解离术”、“破解术”和“大裂解术”这类朴实无华的法师杀手型的纯破坏性法术，甚至就算是凭借“攒簇五雷”所施展的五行雷法，都可能由此演变成“无上灭法”、“五色神光”、“五雷化殛手”、或是“大五行灭绝神光线”这类的效果。
说起来，这“裂解之理”其实真是霸道的简直没了天理，只要处于五行范畴就无物不刷、无法不克，甚至完全不需要如“自然之理”那样还要考虑五行生克的问题，堪称是傻瓜式法术，在操作难度上简直和用脸滚键盘也没有什么区别，一套组合拳打下来，不论是什么稀奇古怪的东西都要跪，称得上是简单方便、轻松自在——可惜问题在于，这种法术也就适合用来战斗杀敌，敌人若是挨上一招，不要说全尸了、简直称得上是灰飞烟灭，从身体到灵魂全都会被分解为七曜结晶，因此在日常运用上堪称颇为无力。
除此外，虽然裂解之理会将一切法术和物质都按七曜之理进行分解，但是对于单一元素却并无影响，因此一些单元素的法术白泽还是能够使用的，日后的五行遁术自然不会因此受到影响，只会影响到“攒簇五雷”的效果罢了，另外，就是限制了他以后所学习和使用的法术类别，像是那种多元素复合型的法术都无从习练，但若是一些精神类、惑控类、乃至于体液操控这种并不涉及元素变化的法术类别的话，也还是有可供使用的可能性——如此一来，诸如他如今掌握的“圣印”基本上不会失效，只不过“剑印”的投影魔术稍微有点打擦边球的嫌疑，日后是否能够继续使用并不好说。
如今对于白泽来说，他所掌握的“裂解之理”为了配合「五方五帝龙王图」而演化出的第一重应用之法，其名为「四象化形」，是将代表四方的金木水火四行之力先分别精炼提纯后，幻化出对应形态，等到四象齐聚后，再将木金水火四象融合白泽本身的精气神在体内进行冲结，从而生成属于他自身的土行之气，然后再以此为核心演化出相应的内五行之力——其实可以说就是把「五方五帝龙王图」的正常修炼方法重演了一遍罢了。
而如今白泽所做的，其实就是分别将体内携带的间桐之血凝练成了水象之形并在体内固化后，随后又把远野之血精炼之后，化作火象之形固化在体内相应的脏器之内——由于此刻还未曾转化为内五行，因此四象所化并非四条颜色不同的蛟龙，而是青龙白虎朱雀玄武等四神之相，这点需要说清楚。
另外，由于对血脉进行精炼过的缘故，远野之血中的疯狂之意也随之被熔炼了大半，几乎已经无法再影响他的心智了。
——最后，当发现再在这里呆下去只是纯粹的浪费时间后，白泽便即决定越狱而出了。（未完待续）