，然后点击“添加到主屏幕”第十五章 五方炼形法 (1/2)
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关于命案和范德林帮的事情在回去之后就被约翰抛到了脑后。
而老镇长则派人将镇外发现命案的情况以公函形式送到首府克拉门托市政府。
没错，金沙州虽然名为金沙，那是因为最初的殖民者在这里的河滩发现大量金沙的原因，它的首府并不是金沙港。
金沙港虽然作为西部三州之首的金沙州的最大城市，但是金沙州的首府却是位于州中部地区的克拉门托，这个联邦其他地方的人甚至都不怎么熟悉的西部小城。
对此约翰也感觉有些不解，或许与此地当初是斯巴尼亚殖民地的临时首府有关吧。
而雷姆镇位于金沙港以北数百里，克拉门托东北一百里之外的位置，而且由于本身的特殊性，所以属于克拉门托市直辖的城镇，并不受克拉门托郡管辖。
这个世界白鹰联邦的城市和郡的关系在约翰看来就像前世的地级市和周围的县区，市是经济与人口聚集的城镇，郡则是周围分布的居民区和农牧业等地区。但是市和郡的政府部门一般是不存在隶属关系而是各有一套独立的系统，包括州与州，和州与联邦政府之间都是这样的关系。
命案的影响只在雷姆镇上层，下面的居民并没有感觉到异样，而约翰也不太关注这个事情，毕竟这种政治上的博弈还是要老镇长他们出头，自己只是一个副警长，负责好治安所这边的本职工作就行了。
所以他继续将精力投放到修行上面。
开启了灵性，只是说明他已经摸到了修行的门槛，想要跨过去还有一定距离。
灵性方面的修行只是坚持每日的打坐冥想，这是黑风山传承中的基础，至于以后的路怎么走他还没有想好。
而肉身方面的修炼也被约翰提上日程。
他现在的身体虽然在凡人之中算是比较强壮的，但是对于性命双修的修士来说入门都差得很远，更不要说那种专门打熬肉身的炼形修士了。
能够真正进入超凡，也就是前世所说的入道，最好还是肉身与神魂并举，才可奠实基础，走的更远。
恰好他知道一门炼形之法，可以用来奠基炼体。
此法就是大名鼎鼎的五禽戏。
所谓五禽戏在古时玄门中又称为“五方炼形法”，其实一开始就是炼形修士入门奠基之术，据传跟鬼谷子的阴符七术并称为玄门两大正宗筑基入道之法。
巧的是这二者都是以内府五脏五行来进行的，这也就是道家玄门自古从五帝时期再到五德五行说出现以来就推崇的五气朝元。
说起五气朝元，前世网络上有很多说法。
不过约翰却想起前世一帮道友们的讨论，独自怀念的笑着。
“这五气朝元可不是什么武侠小说里的境界，而是真正达到肉身成圣，获得不死之身的境界。在层次上跟纯阳元神是等同的。所以上古传说中将达到这种境界的专修炼形的修士都称为大圣。”
约翰一脸向往的自语道。
不过他也深知那种境界距离他还太过于遥远，而且他也没有小说里九转玄功那种无上炼形之法。
五禽戏前世的修行论坛收集过修行界流传的几个版本，实际上已经是不知道经过多少人修改杜撰的拼凑之物，胡乱修炼估计走火入魔是最轻的，很容易跟逆练九阴的欧阳锋一般。
要知道车家的太阴派历代前辈可都追寻过这门炼形之法，想要补充本门专精术法和炼神而缺少另一条大道之臂的缺憾。
可惜直到了车晨... -->>
关于命案和范德林帮的事情在回去之后就被约翰抛到了脑后。
而老镇长则派人将镇外发现命案的情况以公函形式送到首府克拉门托市政府。
没错，金沙州虽然名为金沙，那是因为最初的殖民者在这里的河滩发现大量金沙的原因，它的首府并不是金沙港。
金沙港虽然作为西部三州之首的金沙州的最大城市，但是金沙州的首府却是位于州中部地区的克拉门托，这个联邦其他地方的人甚至都不怎么熟悉的西部小城。
对此约翰也感觉有些不解，或许与此地当初是斯巴尼亚殖民地的临时首府有关吧。
而雷姆镇位于金沙港以北数百里，克拉门托东北一百里之外的位置，而且由于本身的特殊性，所以属于克拉门托市直辖的城镇，并不受克拉门托郡管辖。
这个世界白鹰联邦的城市和郡的关系在约翰看来就像前世的地级市和周围的县区，市是经济与人口聚集的城镇，郡则是周围分布的居民区和农牧业等地区。但是市和郡的政府部门一般是不存在隶属关系而是各有一套独立的系统，包括州与州，和州与联邦政府之间都是这样的关系。
命案的影响只在雷姆镇上层，下面的居民并没有感觉到异样，而约翰也不太关注这个事情，毕竟这种政治上的博弈还是要老镇长他们出头，自己只是一个副警长，负责好治安所这边的本职工作就行了。
所以他继续将精力投放到修行上面。
开启了灵性，只是说明他已经摸到了修行的门槛，想要跨过去还有一定距离。
灵性方面的修行只是坚持每日的打坐冥想，这是黑风山传承中的基础，至于以后的路怎么走他还没有想好。
而肉身方面的修炼也被约翰提上日程。
他现在的身体虽然在凡人之中算是比较强壮的，但是对于性命双修的修士来说入门都差得很远，更不要说那种专门打熬肉身的炼形修士了。
能够真正进入超凡，也就是前世所说的入道，最好还是肉身与神魂并举，才可奠实基础，走的更远。
恰好他知道一门炼形之法，可以用来奠基炼体。
此法就是大名鼎鼎的五禽戏。
所谓五禽戏在古时玄门中又称为“五方炼形法”，其实一开始就是炼形修士入门奠基之术，据传跟鬼谷子的阴符七术并称为玄门两大正宗筑基入道之法。
巧的是这二者都是以内府五脏五行来进行的，这也就是道家玄门自古从五帝时期再到五德五行说出现以来就推崇的五气朝元。
说起五气朝元，前世网络上有很多说法。
不过约翰却想起前世一帮道友们的讨论，独自怀念的笑着。
“这五气朝元可不是什么武侠小说里的境界，而是真正达到肉身成圣，获得不死之身的境界。在层次上跟纯阳元神是等同的。所以上古传说中将达到这种境界的专修炼形的修士都称为大圣。”
约翰一脸向往的自语道。
不过他也深知那种境界距离他还太过于遥远，而且他也没有小说里九转玄功那种无上炼形之法。
五禽戏前世的修行论坛收集过修行界流传的几个版本，实际上已经是不知道经过多少人修改杜撰的拼凑之物，胡乱修炼估计走火入魔是最轻的，很容易跟逆练九阴的欧阳锋一般。
要知道车家的太阴派历代前辈可都追寻过这门炼形之法，想要补充本门专精术法和炼神而缺少另一条大道之臂的缺憾。
可惜直到了车晨... -->>
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