，然后点击“添加到主屏幕” 顶点笔趣阁 www.ddbiquge.co，春秋杂纪无错无删减全文免费阅读！
这世间有七国朝堂长盛不衰，有江湖儿女快意恩仇，自然也有百家学说坐而论道。
自千年前的那个天下一统的大周朝开始，大道观和书院就已经是儒家和道家的执牛耳者，千年后的如今，书院与大道观仍是坐落于后周之土，只不过书院讲求一个出世和入世之别，而大道观，一直都如同老翁垂钓一般，作壁上观这天下变革，讲求一个无为而治，无为而为的说法。
大道观所处，是灵山之高，灵山陡峭，倘若心不静之人欲上，登顶之后也只是徒有怨气，故而登山讲求一个心静，大道观有前人曾言：“心不静则事不成，事不成则空余恨，故而心不静不择所愿，择则恨。”
灵山山间，此时有一人身披袈裟，一步一站定，欲静心登山，而此地如果有二十多年前的老香客或者大道观的门徒，定人一眼认出此人，正是昔日大道观的大弟子——段丰喜。
大道观上有香炉，香炉升起烟袅袅，有一道人段淳罡号作“观沧海”，曾自比闲云野鹤，此号自作东临碣石以观沧海的深意，道人已老，两鬓有发色微白，两手拿着一个钓竿，那线直入那白云苍狗之间。
老道早已不掌观内事物，偶尔讲学讲武，也不过一时心血来潮，便坐在那大道台上，侃侃而谈，而谈尽兴时，就不免提到当初自己收的那个大徒弟，好生意气风发，讲的老道也随之手舞足蹈。
倘若彼时有香客运道不错，能遇上老道解签的，那更是巴不得拉着老道与其谈谈为人处世之道，曾有一读书人上过山，下山之后写有一诗，夸赞这老道观沧海，后来传到老道耳里，老道笑的嘴都差不多挂到了耳后。
诗曰：“苍狗食日半山间，垂钓老叟日日闲。腹有五车才气聚，表有沧桑年轮显。修道修真本无类，武可执酒笑先贤。门下学徒当百面，仅有大徒比真仙。”
只是老道有一次饮那山上自酿的莲子酒饮的酣畅淋漓时，才自言自语过：“那诗好哪，好在不是夸我，而是好在有我那大徒比真仙哪。”老道有心结，段丰喜下山不上之结，一个从小就被老道带大，当做亲身儿子一般的大弟子，就因那死板门规，大道观不做入世人，便倔强着性子下山，可那山上的老人，也倔着性子，辞了那道观观主不干，改了那规矩，自此大道观没有出入世之分，也没了那观内师徒之乐堪称典范的二人笑谈。
世人见得那大道观下山的诸多弟子，见得那世道由乱转安之中的遍地传论学说的所谓真人，听得那读书人传唱的大道观老道，听得那山间有鸟啼婉转，青蝉颂唱，却难见得老道真人露相，难听得老人思徒心声。
最远是那游子路，千山万水，尽是弯弯绕；最难是那归乡路，一步一定，满心满苦楚。苦是思念切，苦是喉内哽还酸。
年轻僧人一步一定，抬头看处，正有一丝线晃悠，喉内一哽就欲出声，却忍得双目一酸，双手无法再合十，脑中想起那慈祥面目曾说过一句话：“痴儿，要走便走，长大了就该出去看看，这观内的老规矩啊，不适合年轻人，记得累了回来看看，为师哪日后天天就在这山间垂钓，戏耍那苍狗之间，给你以丝线引路，我知道，你哪倘若回来，第一个一定想见到我。”老道抚须长笑，目送那昔日意气重的青年下山，年轻人没有回眸，也不敢回眸，当时他怕回眸看到老道眼中有不舍和心酸。
修真修真，修道修道，这“真”是为人之真，这“道”是人行之道，倘若佛尚能在情至心头时双手合十而念阿弥陀佛，那这佛算得什么人，修道，习武，读书，都得先做一个真人，这是老道教给小道的，此时当年小道，默流泪两行，脚似千斤重。
老道心有所念，放下钓竿，起身走下步步台阶，看见那个脸上亦有风霜刻印的当年人时，眨了眨眼，用手抹了一下脸，开口声微颤：“回来就好。”
段丰喜，曾断声闭口修禅，丰学识武艺下山，如今见老人，泪落而喜。
老道走得快，双手握住段丰喜的肩膀：“走，回我那小茅屋，我取些当年你爱喝的莲子酒来饮，我给你说，那屋前的青枣我采了许多，正好一人还吃不尽，咱俩正好用来下酒。”老道拉着段丰喜的手欲上山，却发觉拉不动。
思考了一下，老道接了一句：“大道观的规矩我只留了一条，心存善。”
段丰喜泪过复喜，笑的一如当年，二人携手上道观。
大雷音寺，曾有天雷过而留声，佛陀念经声如春雷，绕梁三尺而不绝，此时十八罗汉之间，百千僧人之前，有一老酒鬼悄然而立，老酒鬼身前，有一扫地老僧放下扫帚。
“阿弥陀佛，佛结善缘，施主，屠刀已放下了吗？”老僧双手合十，面目慈悲，两白眉随风而起，飘至而后，像极了柳絮因风起的模样。
见到此景，老酒鬼失笑，回了一句：“屠刀正准备拿起，老头儿，我来这是感谢当年你给我种下的佛缘。”
老僧不言，嘴角挂起一丝微笑。
当年有一江湖人，为了拉回被仙人上身夺魂的兄弟，强行与仙人斗，走火入魔，一掌重伤了佳人，那佳人血激起了几年前雷音寺赐予的一丝佛性，拉回了江湖人的神智，虽悲切交加却无法挽回佳人的江湖人，大悲大怒之下却成就了魔身，武学境界势如破竹一般，超凡而近入圣。
老酒鬼念及如此，只是作悲悯相，双手合十与老僧说了一句让一些僧人如云里雾里一般的话：“他娘的如来已来，真佛却是在心中坐，自在观自在，自己情在已自在。我当年不懂这些狗屁倒灶的道理，还只算个屠夫，今日来此地倒也不是欲见什么如来，只是算是借昔日之花，敬今日之佛。你们当年让我珍惜眼前人，实则眼前人哪里珍惜的完，日日珍惜，夜夜珍惜，失去之后总会觉得不够的，做了十分，临了临了也不觉有一二分。”
老僧亦是神色悲悯，口中念了一句佛号，“如来已来。”
如来已来，老酒鬼身后有一相手提屠刀，是西漠杀神，有一相是悲悯双手合十，是真佛菩萨，有一相尚隐，却依稀间能看清，是一个女子嬉笑嫣然的样子。除去中间那若隐若现的女子相，那另外两相无论是那杀神相还是悲悯菩萨相，仔细看去，面容同那老酒鬼一般，不尊佛魔，心中仅尊自己，佛也好，魔也罢，二相只为护她。
老酒鬼转身，此次一来，已见真佛，拾起心中恨意，也暂时放下心中恨意，明了规矩，即已成佛。
老僧亦转身，同那十八罗汉，那百千僧人共吟一句：“阿弥陀佛。”
人间尚有佛，佛可问天道，老酒鬼出了大雷音寺，本是有怒发冲冠直上天宫的气魄，却念及一些没有做完的事，幽幽一叹：“做不得完满便做不得完满罢，我已入巅峰，已下巅峰。”
老酒鬼借佛相，已是世间罕敌手，可放下这巅峰气势亦是坦然，只见佛魔以及那女子再入老酒鬼体内，但溢散出几点金光，洒向人间，其中大半留在了大雷音寺的某些僧人之上，老酒鬼又拿起怀中一壶酒，痛饮一口，砸了砸嘴巴，一路往东，西漠事已了，西楚事未完。
西楚有一孤坟，有一破屋，有一女子地下卧，有一男子悔意浓。
老酒鬼在孤坟旁放了一坛酒，泥封尚未拍开，老酒鬼想起当年的女子，嘴角不禁挂起一丝苦笑。
当时为何会和王安山一道走上一截，追根寻底，那青姑娘有她当年的几分气韵应该才是最主要的原因吧，至于那王安山向那叶令昙如何讨过一场公道，那昔日武榜第六有过怎样的风流事迹，从来不想关心半点，毕竟这么多年的江湖和朝堂走来，老酒鬼见过的风流人物，莫非还少了？
当年事哪，这世间最醉人的事莫过于当年憾事，那一袭青衣，为了不让走火入魔的自己大造杀孽，拦在当时神志不清的自己之前，去他娘的守心底那方寸之间的心灵，自己只记得当时气急攻心，又险些被自己兄弟打得气机涣散，晕将过去，再醒来时，她就躺在自己怀里。
你原本可以挡我一挡的，为何，为何到那时还是不忍心伤我？老酒鬼眼角没有泪，但湿润通红，口中有股血腥气难以遮掩。
“我若死，卿可否自顾？”当时那一袭青衣笑着看向自己问的那句话，险些让自己痛煞肝肠。
... -->>
这世间有七国朝堂长盛不衰，有江湖儿女快意恩仇，自然也有百家学说坐而论道。
自千年前的那个天下一统的大周朝开始，大道观和书院就已经是儒家和道家的执牛耳者，千年后的如今，书院与大道观仍是坐落于后周之土，只不过书院讲求一个出世和入世之别，而大道观，一直都如同老翁垂钓一般，作壁上观这天下变革，讲求一个无为而治，无为而为的说法。
大道观所处，是灵山之高，灵山陡峭，倘若心不静之人欲上，登顶之后也只是徒有怨气，故而登山讲求一个心静，大道观有前人曾言：“心不静则事不成，事不成则空余恨，故而心不静不择所愿，择则恨。”
灵山山间，此时有一人身披袈裟，一步一站定，欲静心登山，而此地如果有二十多年前的老香客或者大道观的门徒，定人一眼认出此人，正是昔日大道观的大弟子——段丰喜。
大道观上有香炉，香炉升起烟袅袅，有一道人段淳罡号作“观沧海”，曾自比闲云野鹤，此号自作东临碣石以观沧海的深意，道人已老，两鬓有发色微白，两手拿着一个钓竿，那线直入那白云苍狗之间。
老道早已不掌观内事物，偶尔讲学讲武，也不过一时心血来潮，便坐在那大道台上，侃侃而谈，而谈尽兴时，就不免提到当初自己收的那个大徒弟，好生意气风发，讲的老道也随之手舞足蹈。
倘若彼时有香客运道不错，能遇上老道解签的，那更是巴不得拉着老道与其谈谈为人处世之道，曾有一读书人上过山，下山之后写有一诗，夸赞这老道观沧海，后来传到老道耳里，老道笑的嘴都差不多挂到了耳后。
诗曰：“苍狗食日半山间，垂钓老叟日日闲。腹有五车才气聚，表有沧桑年轮显。修道修真本无类，武可执酒笑先贤。门下学徒当百面，仅有大徒比真仙。”
只是老道有一次饮那山上自酿的莲子酒饮的酣畅淋漓时，才自言自语过：“那诗好哪，好在不是夸我，而是好在有我那大徒比真仙哪。”老道有心结，段丰喜下山不上之结，一个从小就被老道带大，当做亲身儿子一般的大弟子，就因那死板门规，大道观不做入世人，便倔强着性子下山，可那山上的老人，也倔着性子，辞了那道观观主不干，改了那规矩，自此大道观没有出入世之分，也没了那观内师徒之乐堪称典范的二人笑谈。
世人见得那大道观下山的诸多弟子，见得那世道由乱转安之中的遍地传论学说的所谓真人，听得那读书人传唱的大道观老道，听得那山间有鸟啼婉转，青蝉颂唱，却难见得老道真人露相，难听得老人思徒心声。
最远是那游子路，千山万水，尽是弯弯绕；最难是那归乡路，一步一定，满心满苦楚。苦是思念切，苦是喉内哽还酸。
年轻僧人一步一定，抬头看处，正有一丝线晃悠，喉内一哽就欲出声，却忍得双目一酸，双手无法再合十，脑中想起那慈祥面目曾说过一句话：“痴儿，要走便走，长大了就该出去看看，这观内的老规矩啊，不适合年轻人，记得累了回来看看，为师哪日后天天就在这山间垂钓，戏耍那苍狗之间，给你以丝线引路，我知道，你哪倘若回来，第一个一定想见到我。”老道抚须长笑，目送那昔日意气重的青年下山，年轻人没有回眸，也不敢回眸，当时他怕回眸看到老道眼中有不舍和心酸。
修真修真，修道修道，这“真”是为人之真，这“道”是人行之道，倘若佛尚能在情至心头时双手合十而念阿弥陀佛，那这佛算得什么人，修道，习武，读书，都得先做一个真人，这是老道教给小道的，此时当年小道，默流泪两行，脚似千斤重。
老道心有所念，放下钓竿，起身走下步步台阶，看见那个脸上亦有风霜刻印的当年人时，眨了眨眼，用手抹了一下脸，开口声微颤：“回来就好。”
段丰喜，曾断声闭口修禅，丰学识武艺下山，如今见老人，泪落而喜。
老道走得快，双手握住段丰喜的肩膀：“走，回我那小茅屋，我取些当年你爱喝的莲子酒来饮，我给你说，那屋前的青枣我采了许多，正好一人还吃不尽，咱俩正好用来下酒。”老道拉着段丰喜的手欲上山，却发觉拉不动。
思考了一下，老道接了一句：“大道观的规矩我只留了一条，心存善。”
段丰喜泪过复喜，笑的一如当年，二人携手上道观。
大雷音寺，曾有天雷过而留声，佛陀念经声如春雷，绕梁三尺而不绝，此时十八罗汉之间，百千僧人之前，有一老酒鬼悄然而立，老酒鬼身前，有一扫地老僧放下扫帚。
“阿弥陀佛，佛结善缘，施主，屠刀已放下了吗？”老僧双手合十，面目慈悲，两白眉随风而起，飘至而后，像极了柳絮因风起的模样。
见到此景，老酒鬼失笑，回了一句：“屠刀正准备拿起，老头儿，我来这是感谢当年你给我种下的佛缘。”
老僧不言，嘴角挂起一丝微笑。
当年有一江湖人，为了拉回被仙人上身夺魂的兄弟，强行与仙人斗，走火入魔，一掌重伤了佳人，那佳人血激起了几年前雷音寺赐予的一丝佛性，拉回了江湖人的神智，虽悲切交加却无法挽回佳人的江湖人，大悲大怒之下却成就了魔身，武学境界势如破竹一般，超凡而近入圣。
老酒鬼念及如此，只是作悲悯相，双手合十与老僧说了一句让一些僧人如云里雾里一般的话：“他娘的如来已来，真佛却是在心中坐，自在观自在，自己情在已自在。我当年不懂这些狗屁倒灶的道理，还只算个屠夫，今日来此地倒也不是欲见什么如来，只是算是借昔日之花，敬今日之佛。你们当年让我珍惜眼前人，实则眼前人哪里珍惜的完，日日珍惜，夜夜珍惜，失去之后总会觉得不够的，做了十分，临了临了也不觉有一二分。”
老僧亦是神色悲悯，口中念了一句佛号，“如来已来。”
如来已来，老酒鬼身后有一相手提屠刀，是西漠杀神，有一相是悲悯双手合十，是真佛菩萨，有一相尚隐，却依稀间能看清，是一个女子嬉笑嫣然的样子。除去中间那若隐若现的女子相，那另外两相无论是那杀神相还是悲悯菩萨相，仔细看去，面容同那老酒鬼一般，不尊佛魔，心中仅尊自己，佛也好，魔也罢，二相只为护她。
老酒鬼转身，此次一来，已见真佛，拾起心中恨意，也暂时放下心中恨意，明了规矩，即已成佛。
老僧亦转身，同那十八罗汉，那百千僧人共吟一句：“阿弥陀佛。”
人间尚有佛，佛可问天道，老酒鬼出了大雷音寺，本是有怒发冲冠直上天宫的气魄，却念及一些没有做完的事，幽幽一叹：“做不得完满便做不得完满罢，我已入巅峰，已下巅峰。”
老酒鬼借佛相，已是世间罕敌手，可放下这巅峰气势亦是坦然，只见佛魔以及那女子再入老酒鬼体内，但溢散出几点金光，洒向人间，其中大半留在了大雷音寺的某些僧人之上，老酒鬼又拿起怀中一壶酒，痛饮一口，砸了砸嘴巴，一路往东，西漠事已了，西楚事未完。
西楚有一孤坟，有一破屋，有一女子地下卧，有一男子悔意浓。
老酒鬼在孤坟旁放了一坛酒，泥封尚未拍开，老酒鬼想起当年的女子，嘴角不禁挂起一丝苦笑。
当时为何会和王安山一道走上一截，追根寻底，那青姑娘有她当年的几分气韵应该才是最主要的原因吧，至于那王安山向那叶令昙如何讨过一场公道，那昔日武榜第六有过怎样的风流事迹，从来不想关心半点，毕竟这么多年的江湖和朝堂走来，老酒鬼见过的风流人物，莫非还少了？
当年事哪，这世间最醉人的事莫过于当年憾事，那一袭青衣，为了不让走火入魔的自己大造杀孽，拦在当时神志不清的自己之前，去他娘的守心底那方寸之间的心灵，自己只记得当时气急攻心，又险些被自己兄弟打得气机涣散，晕将过去，再醒来时，她就躺在自己怀里。
你原本可以挡我一挡的，为何，为何到那时还是不忍心伤我？老酒鬼眼角没有泪，但湿润通红，口中有股血腥气难以遮掩。
“我若死，卿可否自顾？”当时那一袭青衣笑着看向自己问的那句话，险些让自己痛煞肝肠。
... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读