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紫霄宫中,
鸿钧看着聊天群内,发现不仅是后土妹子在忙着,就连常羲女神也是处于聊天群的离线状态。
于是视线再次朝着洪荒世界内看去,
只见羲和与常羲经过一番赶路已经离嫦娥所在的部落不远了。
而这时,两姐妹正在商议着:
常羲俏脸之上尽是冷意,看来是跟着她的姐姐同仇敌忾,言道:“姐姐,我们接下来要怎么做?直接抹杀掉后羿吗?”
“不,我要先让他经历一次失去妻子的痛苦后,再打杀他!”羲和带着哭泣和寒意的恨意,却是由如此温柔、风华绝世的太阳女神说出来,让人不觉怜悯着她的“丧子之痛”。
“姐姐,那我们怎么做?”两位女神于洪荒高空,每每迈出一步,便跨越着空间,耳侧无有风声,犹如闲庭信步。
“后羿之妻嫦娥一直觉得自己配不上后羿,认为后羿是爱上她的美貌,怕自己会有失去美貌的一日。”羲和眼眸中闪现过金色的光辉,显然是在进行着某种观测。
“不若我化身前去诱骗于她,令她主动背叛后羿,......”羲和说着一半,突然又给了站在身侧的常羲悄悄地传递了一道传音,正是为了不泄露于外。
“好的,姐姐,让我下去骗嫦娥吧。”常羲主动试图揽下任务。
“不,你留下,这里是祖巫后土所辖部落,若是有什么危险,你也好接应着。”羲和说完,不容常羲拒绝,已经不见身影。
......
在后羿的部落里,
某日,嫦娥似是受到某种牵引,走出了后羿所在的巫族部落。
“咦?前面好像有位仙子。”嫦娥看着远方树下,打坐着一位女仙,有些欣喜起来。
巫族并不擅长炼丹,而且巫族的炼体之法她也不感兴趣,同时巫族在洪荒其他仙神面前又没有什么良好关系。
这也导致了嫦娥并没有什么仙缘,不过她又不好再向后羿请求更多。
此时见到了一位洪荒仙神,又是女仙,看着那美丽的身影,自然好感生起,主动地走了过去。
“巫族后羿之妻嫦娥,见过仙长。”一身蓝白衣裙的嫦娥,美艳惊人,举止得体而优雅,屈身给眼前的女神行了一礼。
“嗯,原来是大巫后羿之妻,不必多礼。”羲和所化的普通女仙,身穿淡青色的衣裙,显得有些素雅,但依然有着绝世容颜,哪怕嫦娥观其外貌也不免自行惭愧着。
“你来此可是有何事?”羲和的语气极为平淡,具有一个逍遥女仙该有的淡然。
“这、仙长,嫦娥想问,我是否具有仙道之缘?”嫦娥小心翼翼地询问着,话是如此,却有着试探“求道”之意。
听了嫦娥的询问,羲和隐藏着某种冷笑,在示意对方坐下之后,开始故意给对方歪解着一些道言。
“谷神不死(掌握采集大道能量的方法就可以长寿),是谓玄牝(就好比掌握了复制生命的方法)。
玄牝之门(复制生命的不二法门),是谓天地根(是与天地同寿的根本)。
绵绵若存(绵绵不断的生命形式就是这样存在的),用之不勤(大道的能量是用之不竭的)。”
而嫦娥听了眼前仙长的讲解,心思开始波动着:原来不能长生,是我没有掌握好方法啊,貌似还有捷径?
于是嫦娥显得有些迫切,这位后世有名的嫦娥仙子再次询问着:“仙长,莫不是有何灵丹妙药可以一步登天?”
“自然,此处往西而去,有一昆仑山,在那西昆仑山头,有着一位仁慈的西王母,其有“长生不死”之药,若是食之可一步登仙。”羲和耐心地解释着。
“啊?昆仑山?”嫦娥当然知道昆仑山,距离此处无数远之遥,而且刚要说出自己与西王母并不熟悉,想要请求对方帮忙,就发现眼前仙子的身影已经失去踪迹。
......
苍穹之上,
“姐姐。”常羲正等候在一旁,关心地询问着。
“姐姐没事,常羲,后面就交给你了。”羲和安慰性地接过常羲伸来的纤纤素手,温柔地为她温暖着,“后羿是大罗金仙,我的身上难免有些妖族气运,若是不慎泄露,怕其不上当。”
羲和感觉到了常羲想要帮忙的心思,也不再推脱。“你先行去西王母的道场之边,化作西王母,给予后羿此物。”
“这丹药共有三颗,但每吃一颗,便会生出继续吃下一颗的欲望,待到三颗......”羲和摊开掌心,现出了一个精致玲珑的紫木盒。
“是,姐姐。”常羲很果决地拿过了木盒,回复道:“姐姐,我先去西昆仑了。”
“嗯,你小心点。”羲和关心地叮嘱着。
“没事,后羿还伤害不了我。”常羲说完,化作星光散落,显然已经离去。
......
紫霄宫中,
鸿钧冷静地看着这一切,甚至她们私下叮嘱的事情都瞒不过他,不得不说,复仇的母亲懂的弯弯道道还挺多的。
至于西王母是哪位?
鸿钧陷入了思索,良久叹了一口气:“唉......”
记得在他第一次讲道的时候,随意点了两位仙神管理洪荒之事,分别是东王公管着洪荒男仙,西王母管着洪荒女仙。
嗯......然后东王公就没了,撑不过三次讲道。(呆愣脸)
首先说的是西王母并不是后世常说的王母娘娘,前者在西昆仑,以长生不死之药而闻名,后者在天庭,以蟠桃而闻名。
在鸿钧记忆的后世神话之中,
西王母与东王公并列管理着洪荒的男女仙神,又住在西昆仑,便有道教神话说她是元始天尊的女儿,东华帝君(东王公)的妹妹。
而西王母的形象是一位雍容的女帝王形象,乃西华之至妙,洞阴之极尊,是化育万物、至高无上的创世级女神。
她和羲和、常羲一样,都是位格极高,存在于天地开辟早期,资历仅次于洪荒六圣。
当然圣人治世,加上东王公的事,令西王母变得极为低调,没有谁知道西王母具体什么名字,甚至没有谁知道她长什么样。
所以流传到后世的时候,比较主流的是两种说法:
一,东母和西母分别是《山海经》中记载的太阳女神羲和和月御之尊常羲;(而这似乎又预示着什么。)
二,西母就是《山海经》中记载的西王母。
至于羲和的“... -->>
紫霄宫中,
鸿钧看着聊天群内,发现不仅是后土妹子在忙着,就连常羲女神也是处于聊天群的离线状态。
于是视线再次朝着洪荒世界内看去,
只见羲和与常羲经过一番赶路已经离嫦娥所在的部落不远了。
而这时,两姐妹正在商议着:
常羲俏脸之上尽是冷意,看来是跟着她的姐姐同仇敌忾,言道:“姐姐,我们接下来要怎么做?直接抹杀掉后羿吗?”
“不,我要先让他经历一次失去妻子的痛苦后,再打杀他!”羲和带着哭泣和寒意的恨意,却是由如此温柔、风华绝世的太阳女神说出来,让人不觉怜悯着她的“丧子之痛”。
“姐姐,那我们怎么做?”两位女神于洪荒高空,每每迈出一步,便跨越着空间,耳侧无有风声,犹如闲庭信步。
“后羿之妻嫦娥一直觉得自己配不上后羿,认为后羿是爱上她的美貌,怕自己会有失去美貌的一日。”羲和眼眸中闪现过金色的光辉,显然是在进行着某种观测。
“不若我化身前去诱骗于她,令她主动背叛后羿,......”羲和说着一半,突然又给了站在身侧的常羲悄悄地传递了一道传音,正是为了不泄露于外。
“好的,姐姐,让我下去骗嫦娥吧。”常羲主动试图揽下任务。
“不,你留下,这里是祖巫后土所辖部落,若是有什么危险,你也好接应着。”羲和说完,不容常羲拒绝,已经不见身影。
......
在后羿的部落里,
某日,嫦娥似是受到某种牵引,走出了后羿所在的巫族部落。
“咦?前面好像有位仙子。”嫦娥看着远方树下,打坐着一位女仙,有些欣喜起来。
巫族并不擅长炼丹,而且巫族的炼体之法她也不感兴趣,同时巫族在洪荒其他仙神面前又没有什么良好关系。
这也导致了嫦娥并没有什么仙缘,不过她又不好再向后羿请求更多。
此时见到了一位洪荒仙神,又是女仙,看着那美丽的身影,自然好感生起,主动地走了过去。
“巫族后羿之妻嫦娥,见过仙长。”一身蓝白衣裙的嫦娥,美艳惊人,举止得体而优雅,屈身给眼前的女神行了一礼。
“嗯,原来是大巫后羿之妻,不必多礼。”羲和所化的普通女仙,身穿淡青色的衣裙,显得有些素雅,但依然有着绝世容颜,哪怕嫦娥观其外貌也不免自行惭愧着。
“你来此可是有何事?”羲和的语气极为平淡,具有一个逍遥女仙该有的淡然。
“这、仙长,嫦娥想问,我是否具有仙道之缘?”嫦娥小心翼翼地询问着,话是如此,却有着试探“求道”之意。
听了嫦娥的询问,羲和隐藏着某种冷笑,在示意对方坐下之后,开始故意给对方歪解着一些道言。
“谷神不死(掌握采集大道能量的方法就可以长寿),是谓玄牝(就好比掌握了复制生命的方法)。
玄牝之门(复制生命的不二法门),是谓天地根(是与天地同寿的根本)。
绵绵若存(绵绵不断的生命形式就是这样存在的),用之不勤(大道的能量是用之不竭的)。”
而嫦娥听了眼前仙长的讲解,心思开始波动着:原来不能长生,是我没有掌握好方法啊,貌似还有捷径?
于是嫦娥显得有些迫切,这位后世有名的嫦娥仙子再次询问着:“仙长,莫不是有何灵丹妙药可以一步登天?”
“自然,此处往西而去,有一昆仑山,在那西昆仑山头,有着一位仁慈的西王母,其有“长生不死”之药,若是食之可一步登仙。”羲和耐心地解释着。
“啊?昆仑山?”嫦娥当然知道昆仑山,距离此处无数远之遥,而且刚要说出自己与西王母并不熟悉,想要请求对方帮忙,就发现眼前仙子的身影已经失去踪迹。
......
苍穹之上,
“姐姐。”常羲正等候在一旁,关心地询问着。
“姐姐没事,常羲,后面就交给你了。”羲和安慰性地接过常羲伸来的纤纤素手,温柔地为她温暖着,“后羿是大罗金仙,我的身上难免有些妖族气运,若是不慎泄露,怕其不上当。”
羲和感觉到了常羲想要帮忙的心思,也不再推脱。“你先行去西王母的道场之边,化作西王母,给予后羿此物。”
“这丹药共有三颗,但每吃一颗,便会生出继续吃下一颗的欲望,待到三颗......”羲和摊开掌心,现出了一个精致玲珑的紫木盒。
“是,姐姐。”常羲很果决地拿过了木盒,回复道:“姐姐,我先去西昆仑了。”
“嗯,你小心点。”羲和关心地叮嘱着。
“没事,后羿还伤害不了我。”常羲说完,化作星光散落,显然已经离去。
......
紫霄宫中,
鸿钧冷静地看着这一切,甚至她们私下叮嘱的事情都瞒不过他,不得不说,复仇的母亲懂的弯弯道道还挺多的。
至于西王母是哪位?
鸿钧陷入了思索,良久叹了一口气:“唉......”
记得在他第一次讲道的时候,随意点了两位仙神管理洪荒之事,分别是东王公管着洪荒男仙,西王母管着洪荒女仙。
嗯......然后东王公就没了,撑不过三次讲道。(呆愣脸)
首先说的是西王母并不是后世常说的王母娘娘,前者在西昆仑,以长生不死之药而闻名,后者在天庭,以蟠桃而闻名。
在鸿钧记忆的后世神话之中,
西王母与东王公并列管理着洪荒的男女仙神,又住在西昆仑,便有道教神话说她是元始天尊的女儿,东华帝君(东王公)的妹妹。
而西王母的形象是一位雍容的女帝王形象,乃西华之至妙,洞阴之极尊,是化育万物、至高无上的创世级女神。
她和羲和、常羲一样,都是位格极高,存在于天地开辟早期,资历仅次于洪荒六圣。
当然圣人治世,加上东王公的事,令西王母变得极为低调,没有谁知道西王母具体什么名字,甚至没有谁知道她长什么样。
所以流传到后世的时候,比较主流的是两种说法:
一,东母和西母分别是《山海经》中记载的太阳女神羲和和月御之尊常羲;(而这似乎又预示着什么。)
二,西母就是《山海经》中记载的西王母。
至于羲和的“... -->>
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