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连大伯这等智商超群的人都要倚重的左膀右臂，他今天凌晨与我告别之时，曾经吟过一首奇怪的诗：“宋帝王命斩阎罗，六丙到离能避祸。危难常思龟龙马，凡事顺天方可活。”
我一听到这首诗时，就是觉得它像是一个“锦囊妙计”类的救命话语。而且刘庆也说过，理算之术，算不上有多神秘。和推理逻辑的思维方法，都是殊途同归，只要用得好，都能达到“先知”的效果。两者区别在于：理算之术是先见结果，后见原因；而推理方法，却是先见原因，后见结果。也正因为理算之术省去了推理过程，先见到结果，所以对未来的预知，一般都比较模糊；预言也就比较模棱两可、语焉不详。
刘庆说的那句诗里，所谓“宋帝王命斩阎罗”，这话若要断句，可不是宋帝、王命、斩阎罗；而是宋帝王、命、斩阎罗。
十层地狱，十殿阎罗，乃是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。宋帝王排名第三，掌管第三层地狱。如果说我现在身处地下秘室，正如身处地狱之中的话，那么……
不对啊，我明明在第二层。对不上。
忽然转念一想，刚才的滑梯长短，大有蹊跷。第一个滑梯之长，差不多是第二个滑梯的一倍。也就是说，上面一层的层高，是这一层的两倍。或者说，从这个实地平台来算，到上一层地板的距离，大约是到地面距离的三分之一。
按这个算法，我现在不就是在地下三层么？这么说来，我现在就是在第三层，也就是“宋帝王”所代表的那一层？
那么，刘庆留下的第二句“六丙到离能避祸”，说的就是我应该往哪条吊桥走？
六丙到离……这是……这是奇门遁甲里的说法！
奇门遁甲？疯道人刘庆连这个都懂？他到底是什么人？刘伯温的后代么？所谓奇门遁甲，在“奇门”、“六壬”、“太乙”三大流派的算法之中排名第一，为三式之首，被称为易经最高层次的预测学、帝王之学。
“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁甲”是指在此算法之中，作为天干之首的“甲”遁藏于六仪之下，消逝不见的意思。“六仪”就是除“三奇”和“遁甲”之外的其他天干：“戊、己、庚、辛、壬、癸”。另外再配合九星之位，用“天，门，地”三盘，根据具体时日，以三奇、六仪、八门、九星的排局关系，占测人事、选择吉时吉方。
我向自己连道几遍冷静，闭上眼睛，也不去管那身后的女尸，只将手掌推出，在脑海中虚作奇门遁甲三盘，天盘的九宫布九星，中盘的八宫布八门，地盘的八宫布八卦。接着在天盘地盘的每宫之上将对应的三奇、六仪各自布定。
手掌虚划，将脑中三盘开始转动，将六丙布到离位。口中低声道：“丙奇入离宫，月照端门，大吉之相。离宫火旺之地，若论兵者，云气从正南方来助，主胜。月照端门，贵人繁昌于丙午正殿。壬子正北，乙卯正东，辛酉正西，丙午正南……”
这些我在十几岁就在父亲逼迫下熟读的文字，时至今日已经几无印象可言，但在这危急关头，却分毫不差地从脑海中浮现出来，连我自己都觉得惊讶不已。
当然，我这只是纯粹死记硬背，和疯道人刘庆的推演之术相比，简直是小巫见大巫。不过要把他留下的艰涩难解之诗歌中所含真意破译出来，却也绰绰有余了。
我手指虚点，指向一侧，睁开眼睛时，刚好指着其中一座吊桥。心下不禁大喜。
身后“哐当”一声，想必那女尸已经用蛮力拨开石砖机关，落在滑梯上。我几乎已经感觉到她那冰冷的鬼手要抓住我的背心，连忙一步纵跃，踩上吊桥踏板，拔腿狂奔。
那女尸果然不由分说，向我扑来，怎奈踏板已经开始收起，她这一扑空，直接跌落平台，坠入那狼牙尖刺之林。
踏板收缩速度之快，我全力奔跑才能赶上，哪有闲情逸致回头去看，一口气便跑到吊桥另一端。
这吊桥并不算长，但就算奥运会跳远冠军脚上装了弹簧，也不可能跳得过来。看来，我现在算是暂时安全了。
突然觉得不对头，用手电往前一照，只见一扇铁门，横亘面前。而我脚下，只是一块一米多长的铁板。
铁门上有一手柄，正如船舱门上的那种转轮手柄一样，或顺时针、或逆时针转动，才能将门打开。（见下图）
若在平时，我还能慢慢来试。顺着不对，就逆着转。但是此刻，我已经没有那么多时间。
因为我脚下的铁板，已经往门里渐渐收了回去！
我只有一次机会，如果搞错了转动方向，还是逃不过跌落被活活戳死的厄运！
我的天，这到底，是什么地方？？（未完待续）
连大伯这等智商超群的人都要倚重的左膀右臂，他今天凌晨与我告别之时，曾经吟过一首奇怪的诗：“宋帝王命斩阎罗，六丙到离能避祸。危难常思龟龙马，凡事顺天方可活。”
我一听到这首诗时，就是觉得它像是一个“锦囊妙计”类的救命话语。而且刘庆也说过，理算之术，算不上有多神秘。和推理逻辑的思维方法，都是殊途同归，只要用得好，都能达到“先知”的效果。两者区别在于：理算之术是先见结果，后见原因；而推理方法，却是先见原因，后见结果。也正因为理算之术省去了推理过程，先见到结果，所以对未来的预知，一般都比较模糊；预言也就比较模棱两可、语焉不详。
刘庆说的那句诗里，所谓“宋帝王命斩阎罗”，这话若要断句，可不是宋帝、王命、斩阎罗；而是宋帝王、命、斩阎罗。
十层地狱，十殿阎罗，乃是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。宋帝王排名第三，掌管第三层地狱。如果说我现在身处地下秘室，正如身处地狱之中的话，那么……
不对啊，我明明在第二层。对不上。
忽然转念一想，刚才的滑梯长短，大有蹊跷。第一个滑梯之长，差不多是第二个滑梯的一倍。也就是说，上面一层的层高，是这一层的两倍。或者说，从这个实地平台来算，到上一层地板的距离，大约是到地面距离的三分之一。
按这个算法，我现在不就是在地下三层么？这么说来，我现在就是在第三层，也就是“宋帝王”所代表的那一层？
那么，刘庆留下的第二句“六丙到离能避祸”，说的就是我应该往哪条吊桥走？
六丙到离……这是……这是奇门遁甲里的说法！
奇门遁甲？疯道人刘庆连这个都懂？他到底是什么人？刘伯温的后代么？所谓奇门遁甲，在“奇门”、“六壬”、“太乙”三大流派的算法之中排名第一，为三式之首，被称为易经最高层次的预测学、帝王之学。
“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁甲”是指在此算法之中，作为天干之首的“甲”遁藏于六仪之下，消逝不见的意思。“六仪”就是除“三奇”和“遁甲”之外的其他天干：“戊、己、庚、辛、壬、癸”。另外再配合九星之位，用“天，门，地”三盘，根据具体时日，以三奇、六仪、八门、九星的排局关系，占测人事、选择吉时吉方。
我向自己连道几遍冷静，闭上眼睛，也不去管那身后的女尸，只将手掌推出，在脑海中虚作奇门遁甲三盘，天盘的九宫布九星，中盘的八宫布八门，地盘的八宫布八卦。接着在天盘地盘的每宫之上将对应的三奇、六仪各自布定。
手掌虚划，将脑中三盘开始转动，将六丙布到离位。口中低声道：“丙奇入离宫，月照端门，大吉之相。离宫火旺之地，若论兵者，云气从正南方来助，主胜。月照端门，贵人繁昌于丙午正殿。壬子正北，乙卯正东，辛酉正西，丙午正南……”
这些我在十几岁就在父亲逼迫下熟读的文字，时至今日已经几无印象可言，但在这危急关头，却分毫不差地从脑海中浮现出来，连我自己都觉得惊讶不已。
当然，我这只是纯粹死记硬背，和疯道人刘庆的推演之术相比，简直是小巫见大巫。不过要把他留下的艰涩难解之诗歌中所含真意破译出来，却也绰绰有余了。
我手指虚点，指向一侧，睁开眼睛时，刚好指着其中一座吊桥。心下不禁大喜。
身后“哐当”一声，想必那女尸已经用蛮力拨开石砖机关，落在滑梯上。我几乎已经感觉到她那冰冷的鬼手要抓住我的背心，连忙一步纵跃，踩上吊桥踏板，拔腿狂奔。
那女尸果然不由分说，向我扑来，怎奈踏板已经开始收起，她这一扑空，直接跌落平台，坠入那狼牙尖刺之林。
踏板收缩速度之快，我全力奔跑才能赶上，哪有闲情逸致回头去看，一口气便跑到吊桥另一端。
这吊桥并不算长，但就算奥运会跳远冠军脚上装了弹簧，也不可能跳得过来。看来，我现在算是暂时安全了。
突然觉得不对头，用手电往前一照，只见一扇铁门，横亘面前。而我脚下，只是一块一米多长的铁板。
铁门上有一手柄，正如船舱门上的那种转轮手柄一样，或顺时针、或逆时针转动，才能将门打开。（见下图）
若在平时，我还能慢慢来试。顺着不对，就逆着转。但是此刻，我已经没有那么多时间。
因为我脚下的铁板，已经往门里渐渐收了回去！
我只有一次机会，如果搞错了转动方向，还是逃不过跌落被活活戳死的厄运！
我的天，这到底，是什么地方？？（未完待续）