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看到了“铁拳众”书友的留言，先在此致以谢意。
其实很惭愧，在下也是在另一个书友“有些内容可以放到外传”的提示下，才想到弄这个附录或随笔。
附录或随笔的确可以开放或延伸有些内容，同时也更随意些。后面一定还会有这样的东东，权当让兄弟们看着玩。
前面的《会盟》一章，其实就想写一个关于广州和香港之间事情的附录，写了一半，懒了懒，就又放下，后面找个合适的地方再给补上吧。
当然，附录或随笔不会太刻意。想到了就写点，没有也不会勉强。太刻意了就会变得无趣。并且有些所写的内容，也未必就正确或恰当。
前段时间曾听到过这样一个看法：美国的影视、文艺作品喜欢讲“未来”，比如好莱坞的科幻大片；而中国人却热衷于谈论“过去”，就像穿越小说或穿越电视剧。由此可见，美国人的眼光更着重于将来，中国人的着眼点仍多停留在过去。
这种“差异”似乎的确存在。
不过在下认为，它其实是与两个国家的历史背景有很大关系的。
因为作为一个中国人热衷于这个“假如”，多半是由于私下里、或潜意识里面认为过去存在“不足”。而我们这个东亚之国，又是这个星球上底蕴深厚、历史最漫长、也最完整的国家，所以这个“假如”的话题就特别多。
相反，从国家历史来讲，美国立国不过才两百多年，其长度还不如我们历史上很多的一个朝代。它实际上没有多少什么“过去”可以来回忆，这就决定了它的大众视角，只会多放在“眼前”和“将来”。
所以我们不能总在贬低自己，太过了，就变成了在自虐。
应该是既看到自己不足，也要看到别人所没有。
谁知道别人会不会暗中在妒忌您的历史呢？“恨人有、笑人无。”这句话可是兄弟们都知道滴。
并且我们也绝不能认为别人就没有回顾历史。
美国学者亨廷顿曾写过一本《文明的冲突》书，内容先不管它，至少这说明，别人同样在积极地研究各地的历史。
历史的魅力就在于，它的过程是一个曲线，既有起伏、也有转折。通过“过去”，可以察觉某些“未来”的趋势或走向。尤其是像我们这样有着漫长、完整历史曲线的国家。
*******
惭愧，近来更得有点少。
看到了“铁拳众”书友的留言，先在此致以谢意。
其实很惭愧，在下也是在另一个书友“有些内容可以放到外传”的提示下，才想到弄这个附录或随笔。
附录或随笔的确可以开放或延伸有些内容，同时也更随意些。后面一定还会有这样的东东，权当让兄弟们看着玩。
前面的《会盟》一章，其实就想写一个关于广州和香港之间事情的附录，写了一半，懒了懒，就又放下，后面找个合适的地方再给补上吧。
当然，附录或随笔不会太刻意。想到了就写点，没有也不会勉强。太刻意了就会变得无趣。并且有些所写的内容，也未必就正确或恰当。
前段时间曾听到过这样一个看法：美国的影视、文艺作品喜欢讲“未来”，比如好莱坞的科幻大片；而中国人却热衷于谈论“过去”，就像穿越小说或穿越电视剧。由此可见，美国人的眼光更着重于将来，中国人的着眼点仍多停留在过去。
这种“差异”似乎的确存在。
不过在下认为，它其实是与两个国家的历史背景有很大关系的。
因为作为一个中国人热衷于这个“假如”，多半是由于私下里、或潜意识里面认为过去存在“不足”。而我们这个东亚之国，又是这个星球上底蕴深厚、历史最漫长、也最完整的国家，所以这个“假如”的话题就特别多。
相反，从国家历史来讲，美国立国不过才两百多年，其长度还不如我们历史上很多的一个朝代。它实际上没有多少什么“过去”可以来回忆，这就决定了它的大众视角，只会多放在“眼前”和“将来”。
所以我们不能总在贬低自己，太过了，就变成了在自虐。
应该是既看到自己不足，也要看到别人所没有。
谁知道别人会不会暗中在妒忌您的历史呢？“恨人有、笑人无。”这句话可是兄弟们都知道滴。
并且我们也绝不能认为别人就没有回顾历史。
美国学者亨廷顿曾写过一本《文明的冲突》书，内容先不管它，至少这说明，别人同样在积极地研究各地的历史。
历史的魅力就在于，它的过程是一个曲线，既有起伏、也有转折。通过“过去”，可以察觉某些“未来”的趋势或走向。尤其是像我们这样有着漫长、完整历史曲线的国家。
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惭愧，近来更得有点少。