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() 展开“意之识”，风彩看到的世界又有了不同。
如果以前“意之识”看到的世界是平板的，没有生命的世界的话，现在风彩看到的世界就是一个sè彩斑斓的，充满了生机的世界。
雨后的山林无比清新，万物在雨水的滋润之后显出了别样的风采，那是一种自然之美。此时正是凌晨时分，万物都在沉睡，风彩甚至能够感觉到附近动植物草木呼吸的韵律。
这一刻，她眼睛所看到的，和“意之识”所看到的世界彻底融合，不再有两种视觉的突兀感。两者是如此的和谐，似乎风彩天生就拥有两种视觉一般。
更让风彩感到玄妙的是，用“意之识”看到的世界居然有一种玄而又玄的道和理，让她不由地陷入莫名的感悟之中。
她确信她现在的“意之识”已经不再是传统意义上的“意之识”而是成为了修真者所谓的神识，只有神识才能看到大道之理。
她的jīng神力在进入先天的那一瞬，再次得到了突破，原本只能看到百米距离的现在一下子扩展到千米之远，而这远远不是jīng神力突破带来的全部好处。
jīng神力突破带来的真正好处是它能看到大道的存在，即便它看到的只是大道的皮毛上的一毛尖，但那毕竟是修真者看到并加以感受的存在。
这个时候，风彩才知道为什么jīng神力会被称为神识，因为这真的的神、仙的眼睛，它看到了道的玄妙。
想到在玉简中看到的关于神识的一些介绍，风彩才真正理解为什么这些简介上开篇就“神识，感道之玄妙，乃修真之根本”。
修真者为什么被称为修真者，难道是因为他们战力强大，手段神异，寿命更长？
是也不是，因为以上这些都不是最根本的原因。
最根本的原因在于修真者领悟的道，而道作用己身，这才造就了修真者不同于凡人的神奇。
所以，修真者的神识不仅仅是战斗、修炼的手段，还是修真者感悟大道的根本所在。
可惜的是，在修真界一再衰弱之后，修真的很多真意已渐渐被人遗忘，一些见效更快，能达到立竿见影效果的修真之法渐渐成为修真的“道”，为修真界修真者们所信奉。
修真者的大部分jīng力都用于争和斗，为生存、为资源、为权利，为女人，为一切可以争夺的东西，由此他们逐渐迷失了道的真意。
也因此，神识在失去了感悟大道之机效用的同时，也被开发出了无数的战斗、炼丹、炼器、布阵之法。
这系列的创新和发展，使得修真界开创出了新的局面，修真界似乎也迎来了新生，变得更加强大。然而修真的真意在修真界已经渐渐迷失，而绝大部分的修真者还犹不自知。
也许，他们在特定的情况下会有感悟，也能通过神识感受到大道的玄妙。但这种感悟被他们认为是修真者在修为突破之后相应的境界提升，是一种特定情况下的特殊感悟，并不能通过修炼而得。
一代代的谆谆叮嘱，一代代的望“徒”成龙，当争和斗成为一种常态之后，神识逐渐脱离大道并被限制在了实用之上，神识的真正作用已经湮灭。
大道之机太玄妙了，即便是长年累月的感悟收获也少之又少。而且它到底能不能发挥作用都无人知道，也不知道它对于修为的提升有什么帮助，至少在战斗方面它的应用几乎没有。
这是修真界的现状，但风彩的情况又明显不同，她没有受到修真界传统氛围的任何影响，就这么凭着自我的摸索，开战了她的修炼之路。
因此，当她初入先天，骤然变化的神识为她展现了完全不同的世界，这个世界与她所知道的世界如此不同，似乎玄而又玄，似乎有至理蕴含其中。她
能感受到风如何吹动，草木因何而生长，雨如何形成，而大地和火焰又在发挥着怎样的作用。
一切似乎和平常一样，但一切似乎又和平常完全不同。那是真理的展现，那是大道在展现它的力量，令人震撼。
风彩感受到了，也记住了。
之后，这种感受因为晋级先天时候天降的感悟逐渐削弱，当长庚山脉开始迎来初晨的亮光的时候，天降的感悟已变得微乎其微。
但风彩终究是记住了，也体会到了大道之微妙，于是她就会继续感受，体会。从此，风彩就将走上一条和如今修真界截然不同的道路。
修真界的修真者正在走适用、快速，充满急功近利sè彩的修真之路，任何不能提高修为，无法提高战力的修真之法都被他们弃之如履。
在修为、战力成为判断成功与否的为一标准之后，需要花大量时间还未必能有所收获的感悟就成为浪费时间的玩意。
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() 展开“意之识”，风彩看到的世界又有了不同。
如果以前“意之识”看到的世界是平板的，没有生命的世界的话，现在风彩看到的世界就是一个sè彩斑斓的，充满了生机的世界。
雨后的山林无比清新，万物在雨水的滋润之后显出了别样的风采，那是一种自然之美。此时正是凌晨时分，万物都在沉睡，风彩甚至能够感觉到附近动植物草木呼吸的韵律。
这一刻，她眼睛所看到的，和“意之识”所看到的世界彻底融合，不再有两种视觉的突兀感。两者是如此的和谐，似乎风彩天生就拥有两种视觉一般。
更让风彩感到玄妙的是，用“意之识”看到的世界居然有一种玄而又玄的道和理，让她不由地陷入莫名的感悟之中。
她确信她现在的“意之识”已经不再是传统意义上的“意之识”而是成为了修真者所谓的神识，只有神识才能看到大道之理。
她的jīng神力在进入先天的那一瞬，再次得到了突破，原本只能看到百米距离的现在一下子扩展到千米之远，而这远远不是jīng神力突破带来的全部好处。
jīng神力突破带来的真正好处是它能看到大道的存在，即便它看到的只是大道的皮毛上的一毛尖，但那毕竟是修真者看到并加以感受的存在。
这个时候，风彩才知道为什么jīng神力会被称为神识，因为这真的的神、仙的眼睛，它看到了道的玄妙。
想到在玉简中看到的关于神识的一些介绍，风彩才真正理解为什么这些简介上开篇就“神识，感道之玄妙，乃修真之根本”。
修真者为什么被称为修真者，难道是因为他们战力强大，手段神异，寿命更长？
是也不是，因为以上这些都不是最根本的原因。
最根本的原因在于修真者领悟的道，而道作用己身，这才造就了修真者不同于凡人的神奇。
所以，修真者的神识不仅仅是战斗、修炼的手段，还是修真者感悟大道的根本所在。
可惜的是，在修真界一再衰弱之后，修真的很多真意已渐渐被人遗忘，一些见效更快，能达到立竿见影效果的修真之法渐渐成为修真的“道”，为修真界修真者们所信奉。
修真者的大部分jīng力都用于争和斗，为生存、为资源、为权利，为女人，为一切可以争夺的东西，由此他们逐渐迷失了道的真意。
也因此，神识在失去了感悟大道之机效用的同时，也被开发出了无数的战斗、炼丹、炼器、布阵之法。
这系列的创新和发展，使得修真界开创出了新的局面，修真界似乎也迎来了新生，变得更加强大。然而修真的真意在修真界已经渐渐迷失，而绝大部分的修真者还犹不自知。
也许，他们在特定的情况下会有感悟，也能通过神识感受到大道的玄妙。但这种感悟被他们认为是修真者在修为突破之后相应的境界提升，是一种特定情况下的特殊感悟，并不能通过修炼而得。
一代代的谆谆叮嘱，一代代的望“徒”成龙，当争和斗成为一种常态之后，神识逐渐脱离大道并被限制在了实用之上，神识的真正作用已经湮灭。
大道之机太玄妙了，即便是长年累月的感悟收获也少之又少。而且它到底能不能发挥作用都无人知道，也不知道它对于修为的提升有什么帮助，至少在战斗方面它的应用几乎没有。
这是修真界的现状，但风彩的情况又明显不同，她没有受到修真界传统氛围的任何影响，就这么凭着自我的摸索，开战了她的修炼之路。
因此，当她初入先天，骤然变化的神识为她展现了完全不同的世界，这个世界与她所知道的世界如此不同，似乎玄而又玄，似乎有至理蕴含其中。她
能感受到风如何吹动，草木因何而生长，雨如何形成，而大地和火焰又在发挥着怎样的作用。
一切似乎和平常一样，但一切似乎又和平常完全不同。那是真理的展现，那是大道在展现它的力量，令人震撼。
风彩感受到了，也记住了。
之后，这种感受因为晋级先天时候天降的感悟逐渐削弱，当长庚山脉开始迎来初晨的亮光的时候，天降的感悟已变得微乎其微。
但风彩终究是记住了，也体会到了大道之微妙，于是她就会继续感受，体会。从此，风彩就将走上一条和如今修真界截然不同的道路。
修真界的修真者正在走适用、快速，充满急功近利sè彩的修真之路，任何不能提高修为，无法提高战力的修真之法都被他们弃之如履。
在修为、战力成为判断成功与否的为一标准之后，需要花大量时间还未必能有所收获的感悟就成为浪费时间的玩意。
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