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公元九百年（唐光化三年）三月，虔州（今江西赣州）。『雅*文*言*情*首*发』.
风水地理宗师杨筠松在客居之地召见自己八个高徒。
杨筠松俗称“杨救贫”，他开创了“峦体派”风水体系，被后世尊为古今堪舆第一人，其于地理堪舆学上的地位，和孟子在儒学上的地位相当。
形势理气，龙穴砂水，三合派，玄空派，翻卦，易盘，后世绝大多数风水地理派系都源自杨筠松的《天玉经》、《都天宝照经》以及《撼龙经》等著述，杨筠松被后世尊为“堪舆祖师爷”。
杨筠松召集八个高徒，乃是自知命不久长，欲将自己真传秘术授予徒弟。
根据徒弟的天分资历，杨筠松授曾文辿《天玉经》、授刘七碗《都天宝照经》、授黄妙应《撼龙经》、授叶七《疑龙经》、授刘淼《葬法倒杖》、授胡矮仙《青囊奥语》、授丰曲脚《胎腹经》。
而杨筠松的八个高徒中，厉伯绍天资不俗，骨格卓异，杨公授予他的并非是一本纯粹的风水堪舆秘术。
乃是杨公耗尽毕生心血著成的融合地理堪舆与命相占卜的《天禅经》，勘天象地，道尽天机。
杨筠松的高徒得尊师真传秘术，具成当世堪舆大家，史有名留。
授徒真传十日后，一代堪舆宗师杨筠松阖然长逝。
************************
白云悠悠，千年一瞬。
1992年，蜀地，棉阳市。
享誉蜀中的堪舆大师厉九指这一年接受了当地一名门望族的托付，在蜀西北群山中为族长亡母寻找一块墓葬风水宝地。
厉九指跋山涉水三月有余，方在群山中找到了一处“羊角穴”，此穴来龙二十里，亥山子向，有金羊开泰之势，最是荫福子孙后人日进斗金，广纳财源，天下极为罕见。
五十九岁的厉九指一生屡泄天机，自知寿元不久，也想为自己的子孙后人留下些钱财遗产，便对该望族族长言：
“此羊角穴世上罕见，九曲来水坐艮卦，先天水来过堂东，朝向涪江水龙，众星拱月，角挂玉盘。
“这是你家的福缘，只不过，此穴极泄天元，葬人则伤师，是世上一等一的‘伤师穴’，下葬不久我命就不保了。”
那族长听了吓得战战兢兢：“如此，那还是请厉大师另择宝地吧，这要命的事，咱不能玩火啊！”
“无妨！”厉九指摇了摇头，早已算得自己最多也只有两年的余寿，一切便看淡了，“此等罕见的风水龙穴，一位堪舆师一辈子都难得见到，而今我既已觅得，又岂能浪费机缘？
“只不过，要葬尔之母亲，你须听我一言，否则，这福缘原不是那般唾手可得。”
“一定一定！谨遵厉大师吩咐！”
“此穴葬女性后，过得三年，你家饲养的一只白羊将会产下两只小青牛，你们给小青牛喂黄豆，它大便就会拉出金锞子，若喂食白米，它大便就会拉出银锞子，
“不出五年，你家族便会在蜀中豪富一方！但有个条件，两只小青牛，我要领走一只。你答不答应？”
那族长瞠目结舌良久，答道：“厉大师为此穴付出性命，我们哪还敢独占此天机福缘，彼时一定将此青牛让给厉大师一只！”
“好！三年后，你家的一只白羊必然感应有孕，生出两只小青牛，我的后人会来牵走一只……”
且说厉九指点化此家族于此龙穴葬母后，以《天禅经》秘法锁住龙基，天上众星拱月，地下万山朝宗，符咒一催，必有精炁感应羊胎。
就在葬人四十九天后，厉九指独自一人来到了山上独劈的茅屋，一天夜里，山风大盛，天降一道天火，茅屋瞬时便淹没在烈火中。en8.
三年后，1995年。
那名门望族饲养的一只白羊果然怀孕、生下了两只两尺来高的小青牛，一时间，这家人对厉九指神乎其神的地理堪舆术惊叹不已。
族长大喜过望，按厉九指所言，取来黄豆喂食两只小青牛，拉出的大便里果然有三五块小金锞，竟有一两多重！
再拿白米喂之，大便里果然也有银锞！
一家人欣喜激动不已之时，忽报有客来见。
来人是一三十来岁的汉子，名唤厉过山，正是厉九指唯一的儿子，《天禅经》的传人，从十岁起便在父亲点拨下，走上了堪舆命相之道。
厉过山到此家族来，正是三年前遵父亲遗嘱，前来领牛。
自然是，当时一诺千金重，千金当前句句空。
这家族族长见这两只小青牛拉金排银的，哪还舍得再把一只送人？当即让人把其中一只藏起来。
然后对厉过山言：这白羊仅产下了一只小青牛，自然不能送给厉家。
厉过山也不动声色，摇头叹息一阵便默然离去。
然后他来到那族长母亲坟前，解开了龙基墓气，就见一阵青烟从坟内飞升而去。
与此同时，那家族两只小青牛便不吃不喝，次日早晨便发病而亡。
这家族也在数年内逐渐家业败垮，气数不再。
且说自父亲三年前死于天劫后，厉过山将父亲的骨灰保存在一金瓮中，始终没有下葬。
这是因为厉过山苦心要为父亲觅得一“隔代发”之葬穴。
风水堪舆术所谓的“隔代发”，即葬祖发孙，祖先葬，孙子发。
厉家祖上凭借杨公风水命相秘术《天禅经》行走于世，一千多年来，虽然掌握了勘天象地的吃饭本事，却苦于五弊三缺，天谴折寿，人丁稀薄，福命不全。
传到厉过山这一代，他决心不再让自己唯一的儿子也走上这条路。
毕竟现代社会了，三百六十行，吃饭手段五花八门，风水命相已然式微。
不但挣钱不易，也是一门被人冷眼和嗤之为不走正道的“歪门邪道”。
更何况，厉家本就人丁稀薄，为子孙积点德罢，好好活下去，远离五弊三缺。
自1992父亲辞世起，他在蜀中十万群山间呕心沥血，一直找了十年。
22年这一日，厉过山在群山中追龙寻脉，最后来到深山中一险峻之地。
此地绝无人来往，但见四面山峰挺拔峭立，气势中隐有文笔之锋。
又见草木清俊，山水相依，浩气氤氲，便认定此山必有宝地。
他翻山越岭，涉涧越沟，忽遇一阵山风骤雨来势猛烈，他急忙躲入附近山洞中。
厉过山站在洞口正欲换衣甩水，却见一只翅膀展开足有一丈来宽的白鹤，自南飞来，在对面山洼间一晃而逝。
他一时震颤不已，天地间哪有这般大的白鹤？难道这山间有仙人骑鹤？
片刻雨停之后，厉过山急步走向对面山洼。
孰知山洼一片平坦，... -->>
公元九百年（唐光化三年）三月，虔州（今江西赣州）。『雅*文*言*情*首*发』.
风水地理宗师杨筠松在客居之地召见自己八个高徒。
杨筠松俗称“杨救贫”，他开创了“峦体派”风水体系，被后世尊为古今堪舆第一人，其于地理堪舆学上的地位，和孟子在儒学上的地位相当。
形势理气，龙穴砂水，三合派，玄空派，翻卦，易盘，后世绝大多数风水地理派系都源自杨筠松的《天玉经》、《都天宝照经》以及《撼龙经》等著述，杨筠松被后世尊为“堪舆祖师爷”。
杨筠松召集八个高徒，乃是自知命不久长，欲将自己真传秘术授予徒弟。
根据徒弟的天分资历，杨筠松授曾文辿《天玉经》、授刘七碗《都天宝照经》、授黄妙应《撼龙经》、授叶七《疑龙经》、授刘淼《葬法倒杖》、授胡矮仙《青囊奥语》、授丰曲脚《胎腹经》。
而杨筠松的八个高徒中，厉伯绍天资不俗，骨格卓异，杨公授予他的并非是一本纯粹的风水堪舆秘术。
乃是杨公耗尽毕生心血著成的融合地理堪舆与命相占卜的《天禅经》，勘天象地，道尽天机。
杨筠松的高徒得尊师真传秘术，具成当世堪舆大家，史有名留。
授徒真传十日后，一代堪舆宗师杨筠松阖然长逝。
************************
白云悠悠，千年一瞬。
1992年，蜀地，棉阳市。
享誉蜀中的堪舆大师厉九指这一年接受了当地一名门望族的托付，在蜀西北群山中为族长亡母寻找一块墓葬风水宝地。
厉九指跋山涉水三月有余，方在群山中找到了一处“羊角穴”，此穴来龙二十里，亥山子向，有金羊开泰之势，最是荫福子孙后人日进斗金，广纳财源，天下极为罕见。
五十九岁的厉九指一生屡泄天机，自知寿元不久，也想为自己的子孙后人留下些钱财遗产，便对该望族族长言：
“此羊角穴世上罕见，九曲来水坐艮卦，先天水来过堂东，朝向涪江水龙，众星拱月，角挂玉盘。
“这是你家的福缘，只不过，此穴极泄天元，葬人则伤师，是世上一等一的‘伤师穴’，下葬不久我命就不保了。”
那族长听了吓得战战兢兢：“如此，那还是请厉大师另择宝地吧，这要命的事，咱不能玩火啊！”
“无妨！”厉九指摇了摇头，早已算得自己最多也只有两年的余寿，一切便看淡了，“此等罕见的风水龙穴，一位堪舆师一辈子都难得见到，而今我既已觅得，又岂能浪费机缘？
“只不过，要葬尔之母亲，你须听我一言，否则，这福缘原不是那般唾手可得。”
“一定一定！谨遵厉大师吩咐！”
“此穴葬女性后，过得三年，你家饲养的一只白羊将会产下两只小青牛，你们给小青牛喂黄豆，它大便就会拉出金锞子，若喂食白米，它大便就会拉出银锞子，
“不出五年，你家族便会在蜀中豪富一方！但有个条件，两只小青牛，我要领走一只。你答不答应？”
那族长瞠目结舌良久，答道：“厉大师为此穴付出性命，我们哪还敢独占此天机福缘，彼时一定将此青牛让给厉大师一只！”
“好！三年后，你家的一只白羊必然感应有孕，生出两只小青牛，我的后人会来牵走一只……”
且说厉九指点化此家族于此龙穴葬母后，以《天禅经》秘法锁住龙基，天上众星拱月，地下万山朝宗，符咒一催，必有精炁感应羊胎。
就在葬人四十九天后，厉九指独自一人来到了山上独劈的茅屋，一天夜里，山风大盛，天降一道天火，茅屋瞬时便淹没在烈火中。en8.
三年后，1995年。
那名门望族饲养的一只白羊果然怀孕、生下了两只两尺来高的小青牛，一时间，这家人对厉九指神乎其神的地理堪舆术惊叹不已。
族长大喜过望，按厉九指所言，取来黄豆喂食两只小青牛，拉出的大便里果然有三五块小金锞，竟有一两多重！
再拿白米喂之，大便里果然也有银锞！
一家人欣喜激动不已之时，忽报有客来见。
来人是一三十来岁的汉子，名唤厉过山，正是厉九指唯一的儿子，《天禅经》的传人，从十岁起便在父亲点拨下，走上了堪舆命相之道。
厉过山到此家族来，正是三年前遵父亲遗嘱，前来领牛。
自然是，当时一诺千金重，千金当前句句空。
这家族族长见这两只小青牛拉金排银的，哪还舍得再把一只送人？当即让人把其中一只藏起来。
然后对厉过山言：这白羊仅产下了一只小青牛，自然不能送给厉家。
厉过山也不动声色，摇头叹息一阵便默然离去。
然后他来到那族长母亲坟前，解开了龙基墓气，就见一阵青烟从坟内飞升而去。
与此同时，那家族两只小青牛便不吃不喝，次日早晨便发病而亡。
这家族也在数年内逐渐家业败垮，气数不再。
且说自父亲三年前死于天劫后，厉过山将父亲的骨灰保存在一金瓮中，始终没有下葬。
这是因为厉过山苦心要为父亲觅得一“隔代发”之葬穴。
风水堪舆术所谓的“隔代发”，即葬祖发孙，祖先葬，孙子发。
厉家祖上凭借杨公风水命相秘术《天禅经》行走于世，一千多年来，虽然掌握了勘天象地的吃饭本事，却苦于五弊三缺，天谴折寿，人丁稀薄，福命不全。
传到厉过山这一代，他决心不再让自己唯一的儿子也走上这条路。
毕竟现代社会了，三百六十行，吃饭手段五花八门，风水命相已然式微。
不但挣钱不易，也是一门被人冷眼和嗤之为不走正道的“歪门邪道”。
更何况，厉家本就人丁稀薄，为子孙积点德罢，好好活下去，远离五弊三缺。
自1992父亲辞世起，他在蜀中十万群山间呕心沥血，一直找了十年。
22年这一日，厉过山在群山中追龙寻脉，最后来到深山中一险峻之地。
此地绝无人来往，但见四面山峰挺拔峭立，气势中隐有文笔之锋。
又见草木清俊，山水相依，浩气氤氲，便认定此山必有宝地。
他翻山越岭，涉涧越沟，忽遇一阵山风骤雨来势猛烈，他急忙躲入附近山洞中。
厉过山站在洞口正欲换衣甩水，却见一只翅膀展开足有一丈来宽的白鹤，自南飞来，在对面山洼间一晃而逝。
他一时震颤不已，天地间哪有这般大的白鹤？难道这山间有仙人骑鹤？
片刻雨停之后，厉过山急步走向对面山洼。
孰知山洼一片平坦，... -->>
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