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第四十三回、天道无亲,常与善人
佛道与上古时的修者颇为接近，都讲究“苦修”二字。en8.
也有凡人觉得寺中生活多与青灯古佛相伴，每日诵经听钟，没有世事纷繁,想来颇为清闲。清闲不一定，但清苦那是肯定的。
归灵寺的皈依仪式中就已提到,所有弟子,不管外门，内门，抑或嫡传,都是闻钟而起,闻鼓而眠,闻板上殿,闻梆过堂。寺中生活日日如此，月月如此，年年如此，能坚持下去的人少之又少。
云青一到寺中便立刻被那接引弟子带去了皈依仪式。
参与皈依仪式的人数居然达到上千，这在人口稀少的西北还是很难得的。这些大多是从草原上渡化的普通人，不一定要入归灵寺一门，但也愿参加皈依仪式从而坚定信仰，洗礼精神。其中也有一部分和云青一样的散修，但他们不是通过雪山法会而来，也没有经历太过艰险的考验，想来是先入外门作为考察罢。
云青稍加观察便发现，这次雪山法会这么多散修居然只有她一个人进了归灵寺，甚至连她也不是来当和尚的。
皈依仪式颇为正式，但内容却是简单，只有忏悔和发愿两部分。云青到场的时候第一部分已经完成得差不多了。
跪在归灵寺正殿的人各种各样，有凶悍的猎人，美丽的牧羊女，衣着破烂的流浪者，还有风尘仆仆的朝圣者。有看上去一眼就淹没在人海的普通人，也有器宇不凡的修道者。他们有的已经满头白发，有的刚刚牙牙学语。
唯一的相同之处便是他们的神情都平和安定，气息中有种莫名地纯粹之感。这种宗教氛围与履天坛百花祭上有些相似，但比履天坛的信仰来得更为强烈。
这原本也就是用来坚定信仰的仪式。
大殿正座位置有一名干瘦僧人盘膝而坐，云青看不出那人修为。他身着大红色袈裟，袈裟边角由金丝织成，细密的针脚显得十分牢靠。他瘦得甚至撑不起这件宽大的袈裟，整个人只有一层皮包着骨头，脸上颧骨突出得厉害，但这种相貌却一点也不吓人，反而给人慈和安详之感。他额头处有因常年叩拜而形成的突起，红彤彤的，圆润可亲。
待到忏悔得差不多了，这名干瘦僧人便开口念道：“尽形寿，皈依佛、皈依法、皈依僧。”
这声音传遍整个寺庙，直摄灵台之上，一点也不见衰竭。云青觉得他手法与那大镜国师颇像，但似乎还是差了不止一点，毕竟国师连口都没开就将声音直接灌注到十几座城池的百姓脑海中，使人直接产生了对履天坛的信仰。
这时底下参与皈依仪式的千人也齐齐开口道：“尽形寿，皈依佛、皈依法、皈依僧。”
如此反复了不知多少遍，声音才渐渐停了下来。
这时那些不准备拜入归灵寺的人起身，走出了大殿，而剩下的多半是准备拜师修佛之人，大殿侧面也走出许多归灵寺弟子，开始准备正式的拜师之事了。『雅*文*言*情*首*发』
云青感觉到面前站了一人，心目一瞥，发现居然是接引她入门之人。
“施主可愿受戒？”那人拨弄念珠，轻声问道。
身边66续续有人受戒，然后拜入归灵寺山门，随其他接引弟子离开了大殿。
云青摇头：“先不受戒，只作三皈依罢。”
那接引弟子只是轻轻点了点头，然后道：“也罢，皈依佛、皈依法、皈依僧，方才三皈依已作，贫僧也可称你一声同门了。”
“师兄？”云青试探着叫了句。
皈依有三，而戒条有五。先皈依而不受戒是可以的，但是不管受不受戒，犯了戒条都是有罪的。受戒的意义就在于犯戒之后所得到的护持不同，受戒越多，护持也就越多，修佛的时候进展也更快。
云青选择不受戒也是不愿多造因果，说到底她也只不过是潜伏归灵寺，伺机获取莲心虚空藏一门秘法罢了。
她清楚地知道修佛绝对不是适合自己走的道路。如果将错就错拜入归灵寺，那么她有可能获得完整的圣地传承，有师长引导，有资源可以利用，甚至以她的资质将来入道后升为嫡传弟子也不是难事。
但这不是她要走的路。
所谓正统传承，在修道界真的是数得过来的东西。目前云青接触过的有人道正统“乾元君子道”，魔道正统的一部分“大日黑天轮”，仙道正统的一部分“太上感应录”，接下来或许她还有机会见到佛道正统传承的一部分。这些传承中的每一项若是修到极处都能夺天地造化，成就无上大道。
但是本心只有一个，可以选择的道路也只有一条。若是走马观花，一路陷在各式传承中不求甚解，最终只会什么都得不到。
云青对于自己的选择尚在摸索之中，为此她开始了千里之行，问天下法，悟天下道，想要从这些眼花缭乱的道统和传承中挑出最适合自己的，以此成就大道。
“罢了，师兄就师兄吧。也算我引你入门，有这么一番缘法。”那接引弟子沉默了一会儿，还是温和地答道，“贫僧法号觉鸾，你未受戒，不可拜师，还是称你俗名可好？”
云青一听他法号“觉鸾”就立刻肯定了对方的嫡传身份，她心想自己叫的那声“师兄”还真是把寺里大半和尚的便宜都给占了。
觉字辈在天下佛门中也算是极高的，可以说现下修真界还活着的，比这“觉”字高的似乎也就是“子”字辈，再往上的字辈早八百年就没人见过了。这觉鸾看起来年纪... -->>
第四十三回、天道无亲,常与善人
佛道与上古时的修者颇为接近，都讲究“苦修”二字。en8.
也有凡人觉得寺中生活多与青灯古佛相伴，每日诵经听钟，没有世事纷繁,想来颇为清闲。清闲不一定，但清苦那是肯定的。
归灵寺的皈依仪式中就已提到,所有弟子,不管外门，内门，抑或嫡传,都是闻钟而起,闻鼓而眠,闻板上殿,闻梆过堂。寺中生活日日如此，月月如此，年年如此，能坚持下去的人少之又少。
云青一到寺中便立刻被那接引弟子带去了皈依仪式。
参与皈依仪式的人数居然达到上千，这在人口稀少的西北还是很难得的。这些大多是从草原上渡化的普通人，不一定要入归灵寺一门，但也愿参加皈依仪式从而坚定信仰，洗礼精神。其中也有一部分和云青一样的散修，但他们不是通过雪山法会而来，也没有经历太过艰险的考验，想来是先入外门作为考察罢。
云青稍加观察便发现，这次雪山法会这么多散修居然只有她一个人进了归灵寺，甚至连她也不是来当和尚的。
皈依仪式颇为正式，但内容却是简单，只有忏悔和发愿两部分。云青到场的时候第一部分已经完成得差不多了。
跪在归灵寺正殿的人各种各样，有凶悍的猎人，美丽的牧羊女，衣着破烂的流浪者，还有风尘仆仆的朝圣者。有看上去一眼就淹没在人海的普通人，也有器宇不凡的修道者。他们有的已经满头白发，有的刚刚牙牙学语。
唯一的相同之处便是他们的神情都平和安定，气息中有种莫名地纯粹之感。这种宗教氛围与履天坛百花祭上有些相似，但比履天坛的信仰来得更为强烈。
这原本也就是用来坚定信仰的仪式。
大殿正座位置有一名干瘦僧人盘膝而坐，云青看不出那人修为。他身着大红色袈裟，袈裟边角由金丝织成，细密的针脚显得十分牢靠。他瘦得甚至撑不起这件宽大的袈裟，整个人只有一层皮包着骨头，脸上颧骨突出得厉害，但这种相貌却一点也不吓人，反而给人慈和安详之感。他额头处有因常年叩拜而形成的突起，红彤彤的，圆润可亲。
待到忏悔得差不多了，这名干瘦僧人便开口念道：“尽形寿，皈依佛、皈依法、皈依僧。”
这声音传遍整个寺庙，直摄灵台之上，一点也不见衰竭。云青觉得他手法与那大镜国师颇像，但似乎还是差了不止一点，毕竟国师连口都没开就将声音直接灌注到十几座城池的百姓脑海中，使人直接产生了对履天坛的信仰。
这时底下参与皈依仪式的千人也齐齐开口道：“尽形寿，皈依佛、皈依法、皈依僧。”
如此反复了不知多少遍，声音才渐渐停了下来。
这时那些不准备拜入归灵寺的人起身，走出了大殿，而剩下的多半是准备拜师修佛之人，大殿侧面也走出许多归灵寺弟子，开始准备正式的拜师之事了。『雅*文*言*情*首*发』
云青感觉到面前站了一人，心目一瞥，发现居然是接引她入门之人。
“施主可愿受戒？”那人拨弄念珠，轻声问道。
身边66续续有人受戒，然后拜入归灵寺山门，随其他接引弟子离开了大殿。
云青摇头：“先不受戒，只作三皈依罢。”
那接引弟子只是轻轻点了点头，然后道：“也罢，皈依佛、皈依法、皈依僧，方才三皈依已作，贫僧也可称你一声同门了。”
“师兄？”云青试探着叫了句。
皈依有三，而戒条有五。先皈依而不受戒是可以的，但是不管受不受戒，犯了戒条都是有罪的。受戒的意义就在于犯戒之后所得到的护持不同，受戒越多，护持也就越多，修佛的时候进展也更快。
云青选择不受戒也是不愿多造因果，说到底她也只不过是潜伏归灵寺，伺机获取莲心虚空藏一门秘法罢了。
她清楚地知道修佛绝对不是适合自己走的道路。如果将错就错拜入归灵寺，那么她有可能获得完整的圣地传承，有师长引导，有资源可以利用，甚至以她的资质将来入道后升为嫡传弟子也不是难事。
但这不是她要走的路。
所谓正统传承，在修道界真的是数得过来的东西。目前云青接触过的有人道正统“乾元君子道”，魔道正统的一部分“大日黑天轮”，仙道正统的一部分“太上感应录”，接下来或许她还有机会见到佛道正统传承的一部分。这些传承中的每一项若是修到极处都能夺天地造化，成就无上大道。
但是本心只有一个，可以选择的道路也只有一条。若是走马观花，一路陷在各式传承中不求甚解，最终只会什么都得不到。
云青对于自己的选择尚在摸索之中，为此她开始了千里之行，问天下法，悟天下道，想要从这些眼花缭乱的道统和传承中挑出最适合自己的，以此成就大道。
“罢了，师兄就师兄吧。也算我引你入门，有这么一番缘法。”那接引弟子沉默了一会儿，还是温和地答道，“贫僧法号觉鸾，你未受戒，不可拜师，还是称你俗名可好？”
云青一听他法号“觉鸾”就立刻肯定了对方的嫡传身份，她心想自己叫的那声“师兄”还真是把寺里大半和尚的便宜都给占了。
觉字辈在天下佛门中也算是极高的，可以说现下修真界还活着的，比这“觉”字高的似乎也就是“子”字辈，再往上的字辈早八百年就没人见过了。这觉鸾看起来年纪... -->>
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