，然后点击“添加到主屏幕”49.其实本书的真名叫《一世之尊》 (2/2)
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字、语言记录下来的“神明”不过是比我们更加古老的魔法师们。
他们在当时呼风唤雨，完成普通人无法完成、无法理解的事，因此被普通人尊称为神明。
然而究其本质，他们和我们这些魔法师们只不过是规则的利用者。我们比普通人更早发现自然运行的规律，同时我们的魔力可以让我们用精神力量完成对世界的改造。
但是这样的改造依然必须符合自然的规律、魔法的规律才可以。
而有些巫师之所以强大，也不光在于他们魔力积蓄的丰厚，更在于他们比一般的魔法师掌握了更多的规律。
但是说到底我们都只是规则的使用者，我们只是遵照神明制定下来的规则使用着我们的能力。
而真正意义上的神，是规则的制定者，是规律的推行者，是让世界按此运行的维护者！
而经过我们这么多年的轮回研究，我们发现，因果是成神的条件之一。
世界万物的运行尤其规律，而因果是所有规律当中最为基础的规律。
人类与巫师历经千万年发现的所有的规律，都可以用这样的模式概括：一个原因，引发了一个必然的结果。
所以说世界是必然的。
然而有的时候，我们会发现，一个人做同一件事会引发不同的结果，由此产生了偶然论和不可之论。
但实际上这样的想法和理念是错误的，因为引起结果的未必是一个原因。
很多结果是有多个原因引起的，甚至在第一个原因引起事物的变化之后，不断有新的原因加入影响着事物的变化，一直到最终的结果产生。
所以那些偶然论和不可知论的坚持者们，实际上是忽视了全部原因的差异性。
如果一件事的前后原因完全相同，那么结果只能是必然。
但是这也并不代表着宿命论的胜利，因为人类是可以按照自己的想法在达到某项结果之前，在变化的过程中添加新的原因变量进入从而引发结果的改变！
而你之所以能够出现在这里也是因果操纵的原因。
世界万物，任何时刻，过去、现在、未来都在被阿卡夏之书忠实记录着。
所谓的阿克夏是宇宙的精神与物质的统一，它包括了所有的存在与发展。
万物来源于它，万物又回归于它。它非实体、非物质、非先天而又永恒存续，无始无终。
阿卡夏能够穿透一切，赋予至高无上的天神或是小到极点的矿物原子以生机，是一切创造物的起源于回归之地，他比一切万物都更古老是“最后的终点”，是世间万物的根源！
而阿克夏之书的记录则使得任何时刻——包括过去、现在和未来——所发生的任何事情都不致归于遗忘之中，它记录了一切的信息。
我们在露易丝的带领下，利用希腊“复生者”——西西弗斯留下的术式。试图影响阿卡夏的记录，用无数“你在这里”的结果来掩盖“你不在”的结果，从而获得“你出现”的原因。”
字、语言记录下来的“神明”不过是比我们更加古老的魔法师们。
他们在当时呼风唤雨，完成普通人无法完成、无法理解的事，因此被普通人尊称为神明。
然而究其本质，他们和我们这些魔法师们只不过是规则的利用者。我们比普通人更早发现自然运行的规律，同时我们的魔力可以让我们用精神力量完成对世界的改造。
但是这样的改造依然必须符合自然的规律、魔法的规律才可以。
而有些巫师之所以强大，也不光在于他们魔力积蓄的丰厚，更在于他们比一般的魔法师掌握了更多的规律。
但是说到底我们都只是规则的使用者，我们只是遵照神明制定下来的规则使用着我们的能力。
而真正意义上的神，是规则的制定者，是规律的推行者，是让世界按此运行的维护者！
而经过我们这么多年的轮回研究，我们发现，因果是成神的条件之一。
世界万物的运行尤其规律，而因果是所有规律当中最为基础的规律。
人类与巫师历经千万年发现的所有的规律，都可以用这样的模式概括：一个原因，引发了一个必然的结果。
所以说世界是必然的。
然而有的时候，我们会发现，一个人做同一件事会引发不同的结果，由此产生了偶然论和不可之论。
但实际上这样的想法和理念是错误的，因为引起结果的未必是一个原因。
很多结果是有多个原因引起的，甚至在第一个原因引起事物的变化之后，不断有新的原因加入影响着事物的变化，一直到最终的结果产生。
所以那些偶然论和不可知论的坚持者们，实际上是忽视了全部原因的差异性。
如果一件事的前后原因完全相同，那么结果只能是必然。
但是这也并不代表着宿命论的胜利，因为人类是可以按照自己的想法在达到某项结果之前，在变化的过程中添加新的原因变量进入从而引发结果的改变！
而你之所以能够出现在这里也是因果操纵的原因。
世界万物，任何时刻，过去、现在、未来都在被阿卡夏之书忠实记录着。
所谓的阿克夏是宇宙的精神与物质的统一，它包括了所有的存在与发展。
万物来源于它，万物又回归于它。它非实体、非物质、非先天而又永恒存续，无始无终。
阿卡夏能够穿透一切，赋予至高无上的天神或是小到极点的矿物原子以生机，是一切创造物的起源于回归之地，他比一切万物都更古老是“最后的终点”，是世间万物的根源！
而阿克夏之书的记录则使得任何时刻——包括过去、现在和未来——所发生的任何事情都不致归于遗忘之中，它记录了一切的信息。
我们在露易丝的带领下，利用希腊“复生者”——西西弗斯留下的术式。试图影响阿卡夏的记录，用无数“你在这里”的结果来掩盖“你不在”的结果，从而获得“你出现”的原因。”