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    当时的情形是这样的。

    第一天,两军对峙。

    第二天,两军对峙。有一半胡人没了精神。

    第三天,两军对峙,晚上胡人召开作战会议,由所有部落联盟首领涂主持。

    涂,胡人部族之共主,胡人无姓,以天地万物为名,其本名为虫儿,涂是他的号。史家称之曰:胡涂虫儿。

    这几天,蒙恬派人给所有族长送了足够的金子,对自己的军队惊扰了他们的生活表示了诚挚的歉意。顺便送上了“长城开发区共同开发协议草案”,内容十分优厚。承诺所有的设施都放在长城外,胡人不必出资,以土地作股份,共同致富。

    于是有了下面这段对话。

    “看来,秦人不是来打仗的,真是来修城的”。

    “蠢才,修完了城,就只能他们打我们,我们无法打他们了”。

    “人家不是说了嘛,修城不是为了防备我们,是为了防备波斯等流氓国家的”。

    “再说,秦国人把公司都开在我们的土地上,打起来他们还不是自断财路”

    波斯等流氓国家在哪,族长们不太清楚,黄橙橙的金子,却在眼前。中原的夜夜笙歌,也听自己赖在中原不愿回来的儿子说起过。既然已拿了人家的钱财,当然不能再打人家,加上有公司可开,有钱可赚,况且,土地又不是自己的。这个族长,只能任到死,不能传位于子孙。不如给儿孙留点钱财。

    于是胡人决定和蒙恬共建长城开发区,开女闾,通商贾,繁荣娼盛。但要留一手,对秦人听其言,观其行。

    不久,探子汇报,秦人修的长城是个摆设,风吹都晃悠。胡涂虫儿不信,亲自去看,果然如此。开来蒙恬修长城是假,捞外快是真。倒是秦人开的娱乐场所,个个都极尽奢华,里面的小姐全是从六国掠来的佳丽,秦国长城开发区的各级官员和胡人的族长们在里面好不快活。

    于是心安,与民同乐。

    蒙恬的军队也不抢掠,除了帮助修城之外,他们最大的嗜好就是和胡人赛马,并且不像当年齐国人那样,偷换马的级别,要钱不要脸。这样秦兵自然是输多赢少,输了,秦兵也不赖帐。因为蒙恬有令,赖帐者,军法从事。

    胡人赢的场次多了,也不好意思。所以当蒙恬提出买马的时候,很爽快的就答应了。这样几年下来,秦人和胡人赛马,输得已不那么难看。只是胡人的马,渐渐少了起来。

    这就引发了一些问题。

    千百年来,胡人聚族而居,所有财产为部落共有。一些人以为部落养马为业。如今马大多被族长卖了,这些人就都失业了。而卖马的钱却都落入了族长们的口袋。所以他们就不高兴。

    族长们也发觉了这个问题,但让自己把钱退出来,实在是肉痛,不退吧,民怨渐起。好在族里的经济学家解决了这个问题。

    这个经济学家是从赵国留学回来的,其经济理论核心是,转变观念,忍受阵痛。

    具体的说,就是那些失业的胡人要放下架子,男人可以去族长家当奴隶,女人可以到歌厅和桑拿浴里当小姐。反正养马又没什么钱,不如这样,挣的还会多些,不要争些名义上的问题,要看到实惠。况且这只是一时的,大家忍受一下阵痛,将来社会发展了,最终大家都会富起来。至于阵痛有多久,将来有多远,他没说,因为痛的不是他们自己。

    族长们看了这番宏论,都很高兴。也有个别人觉得不妥,原来大家都是平等的,只是分工不同,如今你让别人当奴隶和**,那为什么有人要比别人过得好呢?

    关于这个问题,理论也有一番解释。因为过得好的都是精英。

    胡人的百姓没留过学,不懂经济。关于阵痛,却是深有体会。但是他们无力和族长们理论。然而,毕竟有人凭真本事富了。

    于是胡人的年轻人纷纷学秦语,写小篆。只要学会这两样,便吃穿不愁,还可养家。成绩好的人可以考秦人的托福,移民中原,永为秦人。次之的还可以到开发取区里给秦人养马。实在学不好的人,只要有钱,还可以投资移民。如一无所有,又不愿为奴为妓,就只好偷越边境。反正秦国地方大,刚统一六国,哪里有多少人,没人清楚。只要呆上几年,也就算秦人了。如果一不小心发了,还可以衣锦还乡。

    那个经济学家叫乌龟儿,父母给其取此名,为的是天佑其长生,胡人无姓,他在赵国留学时,是郭开博导带的第八个弟子。为了方便,他给自己取姓为王。后胡人亡国灭种,独其子孙绵绵不绝,直至今日。

    史家称此经济学家为乌龟王八,其子孙统称为乌龟王八蛋。16977.16977小游戏每天更新好玩的小游戏,等你来发现!

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