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导。对这条意见迟书记没有同意！他表态说房子拆来拆去不好。铁厂垮了那边的蒲阳镇，还想在原址上搞点什么。市上根据财力可以挤点钱出来，帮助庙子上把山门、围墙修起来。下一步怎么办相信庙子上会有办法！历朝历代修寺庙，都是庙子上自己办成的。
袁居士还想说什么，但庙上的主持老尼已经相当满足。她双手合十连声说阿弥陀佛！虽然自己已经年近八旬，相信后来接班弟子，能够光大佛法重新恢复寺庙。话说到这时已经有人来叫吃饭了！在老尼的带领下这行人出客堂来到斋堂。这是处能够供10多桌，100人以上用斋饭的大屋子！当年我见过的那股淙淙流进石缸的山泉，依旧飞花溅玉的流淌着。和别的遍庙宇不同的是，师傅们操作的厨房，和客人用斋的大堂居然连在一起。今天为我们做饭菜的是庙上请的杂工，好象庙上打杂的人，都喜欢拴一张红布围在腰际间。
我们一行5人、加上乡政府小刘、老金和她的女儿，以及袁居士，差不多刚好一桌人。迟书记要庙上的师父一起用餐，但她们都双手合十推辞，还说自己是出家人不沾晕腥。我们围着桌子坐定后菜也上齐，简单的几只大碗装着回锅肉、红烧肉、凉办肉。然后是一些炒蔬菜和几碗豆花，以及辣椒碟子等。围红布的杂工师傅还问喝酒么？迟书记摇了摇头，小刘接上去说招呼过不要酒。
袁居士和迟书记坐在一张凳子上，她利用吃饭的时间抓住机会，向迟书记表明自己下一步的打算。袁申明自己是很背景的人物，国民党起义将领95军长黄隐是自己的亲舅舅。其家族在香港、台湾、美国等地，都有实力雄厚的公司，和中央领导赵紫阳的公子赵大军有联系。该赵某人掌握了南中国，相当规模的经济资源！如果湔江堰能够给自己一块地，她将为市上引进大量资金。这年头缺钱人民币价值也高，以红砖为例当时才5分钱一匹（现在0.4元以上）。迟书记表态可以考虑，前提是真正能够引进资金以及技术，关键是其产品还要外销！袁说这些都不成问题。
听袁居士这么说，我心中的疑惑是，1975年我在湔县县委见过紫阳。其时他刚刚升任中共四川省委书记，携人前来考察湔江堰的鱼嘴、和紫坪铺两座废弃的水电站。主要看能否恢复重建？跟在赵身边的还有他女儿，一个身材和长相都很好的年青姑娘，时年约0岁左右。我作为工作人员之一参加接待，为省上领导们掺茶送水。当然我这个级别的人，不可能听省上人说，赵是否有个叫赵大军的儿子？
席间我还听到袁居士说自己是省作协会员，在省上某文艺单位工作。刚解放时是小学生曾敲着腰鼓，欢迎解放大军进入成都。现在中情于佛教好比红楼梦书中，在大观园栊翠庵戴发修行的妙玉！佛教最隆重的贯顶（摸脑袋），将由第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞给贯顶。袁和诗人丈夫育有一女，已经成人正在香港学习经商。诗人题写在台阶处的碑文，若干年后就是司马相如写给卓文君的《凤求凰》白皮书。如果说地方领导能看重自己，她也能为当地做些贡献。在我看来这个40多岁的女人，保养还好身材长相都不错。后来我了解到她是唱川剧青衣出身，故很有些功夫说唱念打都懂行。
她和诗人丈夫的关系，后来怎么样且不去过问，所讲的《凤求凰》我当时没有搞懂。网络上查：司马相如追求卓文君的时候，据说弹奏或写作过，有一首叫《凤求凰》的诗。现抄录于后供阅者观赏：
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！
凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
……。
饭后庙上师父请迟书记等人再喝一会儿茶？但迟说不必要下午回去还有事。袁居士则说服迟书记带着我们，有寺庙的山上转游一番。她主要向迟书记介绍：普照寺环境优雅，历史文化沉淀厚重。山有千年楠木，殿无一点落叶；士欲效仿佛佗，身心不沾尘土。梵宇王宫开启觉悟之路，敲醒迷人、普济十方、同归善果。对欲寻幽探胜，欣赏艺术之雅士；崇拜观音，欲修身养性之信士；此乃灵山福地，极佳之去处。一株双树杆连成一体的大树十分奇特，袁说不知为此树取什么名字？我接上去说叫兄弟树、或姐妹树好么？袁说可以考虑。
我们一行人告别师父、居士们离开寺庙，她们几个女和尚都双手合十，集体送我们到6级台阶的山门处。中国所有寺庙都一样，其规则是送客只到山门处。大观乡上的两个女干部，也和我们一起下山。老金的先前爱说话的小女儿，饭后困倦睡着了。我将她背在自己身上走下来，一路上老金感激不尽。刚下山小女儿就醒了下来自己走，她母亲说孩子睡的打屁觉。
到大观乡政府我们市上的5个都上车，告别乡的干部们离开。轿车只行驶几公里，50多岁的迟书记在座位上睡着了。我也只好靠着苟小美坐，让迟的位置更宽松一些。（文庙山居）（未完待续）
导。对这条意见迟书记没有同意！他表态说房子拆来拆去不好。铁厂垮了那边的蒲阳镇，还想在原址上搞点什么。市上根据财力可以挤点钱出来，帮助庙子上把山门、围墙修起来。下一步怎么办相信庙子上会有办法！历朝历代修寺庙，都是庙子上自己办成的。
袁居士还想说什么，但庙上的主持老尼已经相当满足。她双手合十连声说阿弥陀佛！虽然自己已经年近八旬，相信后来接班弟子，能够光大佛法重新恢复寺庙。话说到这时已经有人来叫吃饭了！在老尼的带领下这行人出客堂来到斋堂。这是处能够供10多桌，100人以上用斋饭的大屋子！当年我见过的那股淙淙流进石缸的山泉，依旧飞花溅玉的流淌着。和别的遍庙宇不同的是，师傅们操作的厨房，和客人用斋的大堂居然连在一起。今天为我们做饭菜的是庙上请的杂工，好象庙上打杂的人，都喜欢拴一张红布围在腰际间。
我们一行5人、加上乡政府小刘、老金和她的女儿，以及袁居士，差不多刚好一桌人。迟书记要庙上的师父一起用餐，但她们都双手合十推辞，还说自己是出家人不沾晕腥。我们围着桌子坐定后菜也上齐，简单的几只大碗装着回锅肉、红烧肉、凉办肉。然后是一些炒蔬菜和几碗豆花，以及辣椒碟子等。围红布的杂工师傅还问喝酒么？迟书记摇了摇头，小刘接上去说招呼过不要酒。
袁居士和迟书记坐在一张凳子上，她利用吃饭的时间抓住机会，向迟书记表明自己下一步的打算。袁申明自己是很背景的人物，国民党起义将领95军长黄隐是自己的亲舅舅。其家族在香港、台湾、美国等地，都有实力雄厚的公司，和中央领导赵紫阳的公子赵大军有联系。该赵某人掌握了南中国，相当规模的经济资源！如果湔江堰能够给自己一块地，她将为市上引进大量资金。这年头缺钱人民币价值也高，以红砖为例当时才5分钱一匹（现在0.4元以上）。迟书记表态可以考虑，前提是真正能够引进资金以及技术，关键是其产品还要外销！袁说这些都不成问题。
听袁居士这么说，我心中的疑惑是，1975年我在湔县县委见过紫阳。其时他刚刚升任中共四川省委书记，携人前来考察湔江堰的鱼嘴、和紫坪铺两座废弃的水电站。主要看能否恢复重建？跟在赵身边的还有他女儿，一个身材和长相都很好的年青姑娘，时年约0岁左右。我作为工作人员之一参加接待，为省上领导们掺茶送水。当然我这个级别的人，不可能听省上人说，赵是否有个叫赵大军的儿子？
席间我还听到袁居士说自己是省作协会员，在省上某文艺单位工作。刚解放时是小学生曾敲着腰鼓，欢迎解放大军进入成都。现在中情于佛教好比红楼梦书中，在大观园栊翠庵戴发修行的妙玉！佛教最隆重的贯顶（摸脑袋），将由第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞给贯顶。袁和诗人丈夫育有一女，已经成人正在香港学习经商。诗人题写在台阶处的碑文，若干年后就是司马相如写给卓文君的《凤求凰》白皮书。如果说地方领导能看重自己，她也能为当地做些贡献。在我看来这个40多岁的女人，保养还好身材长相都不错。后来我了解到她是唱川剧青衣出身，故很有些功夫说唱念打都懂行。
她和诗人丈夫的关系，后来怎么样且不去过问，所讲的《凤求凰》我当时没有搞懂。网络上查：司马相如追求卓文君的时候，据说弹奏或写作过，有一首叫《凤求凰》的诗。现抄录于后供阅者观赏：
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！
凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
……。
饭后庙上师父请迟书记等人再喝一会儿茶？但迟说不必要下午回去还有事。袁居士则说服迟书记带着我们，有寺庙的山上转游一番。她主要向迟书记介绍：普照寺环境优雅，历史文化沉淀厚重。山有千年楠木，殿无一点落叶；士欲效仿佛佗，身心不沾尘土。梵宇王宫开启觉悟之路，敲醒迷人、普济十方、同归善果。对欲寻幽探胜，欣赏艺术之雅士；崇拜观音，欲修身养性之信士；此乃灵山福地，极佳之去处。一株双树杆连成一体的大树十分奇特，袁说不知为此树取什么名字？我接上去说叫兄弟树、或姐妹树好么？袁说可以考虑。
我们一行人告别师父、居士们离开寺庙，她们几个女和尚都双手合十，集体送我们到6级台阶的山门处。中国所有寺庙都一样，其规则是送客只到山门处。大观乡上的两个女干部，也和我们一起下山。老金的先前爱说话的小女儿，饭后困倦睡着了。我将她背在自己身上走下来，一路上老金感激不尽。刚下山小女儿就醒了下来自己走，她母亲说孩子睡的打屁觉。
到大观乡政府我们市上的5个都上车，告别乡的干部们离开。轿车只行驶几公里，50多岁的迟书记在座位上睡着了。我也只好靠着苟小美坐，让迟的位置更宽松一些。（文庙山居）（未完待续）