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6、下山路上（下）
（内容提要：好不容易下山，还赶上招待所的晚饭。但同住招待所来旅游的人，居然有被摔死了的。）
这时刚才我们吃过饭的摊主，从而后面追上来了。摊子主手上握着一只拐把子，比我们手中木棍粗。约1米长一头是带铁钉的尖子，一头是长约15厘米有凹槽的横木。我知道是山民们背重物时，杵着走路或衬着休息的用具。来者间隔很远就喊我们等到！路上还有上山或下山的游人，稍微看一看又各走各的路。苟小美有些紧张，我也不知山民摊主追来有什么事？来人走近后说你们的饭钱还没有给？我们这才晃然大悟，原来我们吃完饭只顾说话斗嘴，把饭钱给忽略了。多少钱呢？两碗豆花、两碟辣椒元，一盘猪必拱1元；一份回锅肉元，两个人的米饭元，合计7元。另外啤酒钱元，苟小美已经付给了的。
我连声道欠之后，从挎包里掏出钱把欠款给摊主。他接过钱说杵着拐把子来，不是要和谁打架？看得出你们是休养员，不是晃兮忽兮的人。这位女同志可能脚走痛了，要不要由他帮忙背下山？一只拐把子就能把人背下山？这就更稀奇了。但摊主说他家就在这附近，他可以立即回去，把背人的背兜拿来。这时象应证一样，真的有山民用背兜背着人，杵着拐把子下山。这种背兜稍大较深，里面放着只木板坐凳。坐在里面的背靠负重的人，脸向着上山的方向。被背的几乎都女人，旁边跟走的主要是男人。由于山民们背着人也走得很快，反而把跟着走男的，累得上气不接下气。
苟小美不愿意坐背兜被人背，她坚持要自己走！我们告别山民摊主，并再次向他表示欠意。分别的时候摊主又说，如果背苟小美下山只要10元钱？我们都笑着谢绝了。
又走了一段下山的路，前面就是初殿，手表时间下午时。这时候的初殿只有一处偏殿，有间房子主要的屋基地还空着。一个年长的和尚在这里，一个中年着红布围腰的师兄，卖票收1元钱。他身边有告示牌白纸黑字写着：抗日战争的的时候，一架美国援助飞机，摔在初殿附近的山上。我看到字还写得不错，交两元钱后我们走进去。苟小美边走边说，间房子有啥子看头嘛？多远就看清楚了。我问摔飞机的事？山民说寺庙的长老知道，他看到和经过这件事。我们进到寺庙里，穿着长袍僧服的长者正为菩萨上香。我问摔飞机的事他并不正面回答，而是说给佛祖捐点灯油钱嘛？初殿是峨眉山最早的寺庙。间偏殿的小庙真的没有看头，我们走出来长老也跟了出来。他指着不远处山的凹陷处说，飞机就摔在那里，民国1年的事。我只好笑了笑向这位老和尚告别，两人又杵着棍子往下走。
导游图上说初殿那些年**期间遭破坏的，今后有条件的时候要恢复起来。还说这里还有一个特殊的自然现象，叫做“云窝不雪”。“云窝”每天白云从初殿处升起，飞到附近天上慢慢地降下故名云窝。每到冬天周围已是皑皑白雪，唯云窝一片葱绿。现在是10月上旬金顶已经有雪，峨眉山的这里肯定还不会下雪。
还没有到下午4时我们走拢息心所，这庙很小导游图上说明代嘉靖年间所建。清康熙时荒废，光绪时重建，殿内供观音和药师佛。寺居岩畔下望如高悬半空，所以古人曾这样形容说：“息心所，高阁危悬；如在九天，如临九渊；人心至此，独持半偈；万缘皆息，众人安矣。”门上那对联更把“息心”的意思说透彻了：“万籁无声心自息，一身非我物同春。”意思是在此地寂静空间，一切声音都没有，心自然也就安下来。人们都能感觉到，自己也是万物之一的无我境界。
进门也要掏人民币1元钱，有腰间围红布的师兄卖票。苟小美说要进去看，反正不容易来一次。我掏出两元在门口买了票，当然只进去耽搁了几分钟。里面也有和尚建议捐赠灯油钱，我们都装着没有听见。出寺庙门我对苟小美说，清城山的庙宇没有这种现象，进去就向你要钱。反其道而行之，清城山的宫观墙壁上都刻石留言，说本洞或本观绝无道人在外化缘！许多年后我曾听一位熟悉的女道长说，她在一处庙宇做住持10年，收到过700多万元的捐款！道家收捐款的方法，和佛家不同情况有所区别。现代的清城山每座庙宇都金碧辉煌，其经费也肯定都来自捐款。
我还进一步想有书上说，古时候的封建帝王两难！信道则要吃长生不老之药。那种药实际上，是现在伟哥一类的春yao。吃了后会把人的最后能量都提取出来，那样很容易短命！一代英主唐太宗李世民（599年－649年）仅活了51岁，他的死也和吃丹药相关。信佛么和尚又很会敛财，容易天下财富尽归佛门。中国历史上南北朝时生产力低下，但是曾经“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中？”加之封建帝王一代两代后，总是走向穷奢极欲，这是封建王朝必然灭亡的主要原因。
以秦汉以后四川历史上三次立国为例：蜀汉时候刘备为一代枭雄，二代刘禅为“扶不起的阿斗”；虽然有贤相诸葛亮，仍然无所作为。五代十国时，前蜀皇帝王建能征惯战、优礼文士、保境息民；二代王衍即为风流皇帝，只会吃喝玩乐。后蜀孟知祥于乱世之中统领全川，在成都即帝位国号蜀；儿子孟昶宠花蕊夫人，结果是赔了夫人又亡国。因此封建朝代多数不长，超过00年的朝庭，中国历史上只有汉唐宋明清几个。其中宋还分为北南两宋，如果分开算还不到00年。
历史到了当代生产力有所发展，某些地方出现占地宏阔，规模宠大、建筑精美的佛学院、佛教庙宇等等。当然佛是部分人精神寄托之一，... -->>
6、下山路上（下）
（内容提要：好不容易下山，还赶上招待所的晚饭。但同住招待所来旅游的人，居然有被摔死了的。）
这时刚才我们吃过饭的摊主，从而后面追上来了。摊子主手上握着一只拐把子，比我们手中木棍粗。约1米长一头是带铁钉的尖子，一头是长约15厘米有凹槽的横木。我知道是山民们背重物时，杵着走路或衬着休息的用具。来者间隔很远就喊我们等到！路上还有上山或下山的游人，稍微看一看又各走各的路。苟小美有些紧张，我也不知山民摊主追来有什么事？来人走近后说你们的饭钱还没有给？我们这才晃然大悟，原来我们吃完饭只顾说话斗嘴，把饭钱给忽略了。多少钱呢？两碗豆花、两碟辣椒元，一盘猪必拱1元；一份回锅肉元，两个人的米饭元，合计7元。另外啤酒钱元，苟小美已经付给了的。
我连声道欠之后，从挎包里掏出钱把欠款给摊主。他接过钱说杵着拐把子来，不是要和谁打架？看得出你们是休养员，不是晃兮忽兮的人。这位女同志可能脚走痛了，要不要由他帮忙背下山？一只拐把子就能把人背下山？这就更稀奇了。但摊主说他家就在这附近，他可以立即回去，把背人的背兜拿来。这时象应证一样，真的有山民用背兜背着人，杵着拐把子下山。这种背兜稍大较深，里面放着只木板坐凳。坐在里面的背靠负重的人，脸向着上山的方向。被背的几乎都女人，旁边跟走的主要是男人。由于山民们背着人也走得很快，反而把跟着走男的，累得上气不接下气。
苟小美不愿意坐背兜被人背，她坚持要自己走！我们告别山民摊主，并再次向他表示欠意。分别的时候摊主又说，如果背苟小美下山只要10元钱？我们都笑着谢绝了。
又走了一段下山的路，前面就是初殿，手表时间下午时。这时候的初殿只有一处偏殿，有间房子主要的屋基地还空着。一个年长的和尚在这里，一个中年着红布围腰的师兄，卖票收1元钱。他身边有告示牌白纸黑字写着：抗日战争的的时候，一架美国援助飞机，摔在初殿附近的山上。我看到字还写得不错，交两元钱后我们走进去。苟小美边走边说，间房子有啥子看头嘛？多远就看清楚了。我问摔飞机的事？山民说寺庙的长老知道，他看到和经过这件事。我们进到寺庙里，穿着长袍僧服的长者正为菩萨上香。我问摔飞机的事他并不正面回答，而是说给佛祖捐点灯油钱嘛？初殿是峨眉山最早的寺庙。间偏殿的小庙真的没有看头，我们走出来长老也跟了出来。他指着不远处山的凹陷处说，飞机就摔在那里，民国1年的事。我只好笑了笑向这位老和尚告别，两人又杵着棍子往下走。
导游图上说初殿那些年**期间遭破坏的，今后有条件的时候要恢复起来。还说这里还有一个特殊的自然现象，叫做“云窝不雪”。“云窝”每天白云从初殿处升起，飞到附近天上慢慢地降下故名云窝。每到冬天周围已是皑皑白雪，唯云窝一片葱绿。现在是10月上旬金顶已经有雪，峨眉山的这里肯定还不会下雪。
还没有到下午4时我们走拢息心所，这庙很小导游图上说明代嘉靖年间所建。清康熙时荒废，光绪时重建，殿内供观音和药师佛。寺居岩畔下望如高悬半空，所以古人曾这样形容说：“息心所，高阁危悬；如在九天，如临九渊；人心至此，独持半偈；万缘皆息，众人安矣。”门上那对联更把“息心”的意思说透彻了：“万籁无声心自息，一身非我物同春。”意思是在此地寂静空间，一切声音都没有，心自然也就安下来。人们都能感觉到，自己也是万物之一的无我境界。
进门也要掏人民币1元钱，有腰间围红布的师兄卖票。苟小美说要进去看，反正不容易来一次。我掏出两元在门口买了票，当然只进去耽搁了几分钟。里面也有和尚建议捐赠灯油钱，我们都装着没有听见。出寺庙门我对苟小美说，清城山的庙宇没有这种现象，进去就向你要钱。反其道而行之，清城山的宫观墙壁上都刻石留言，说本洞或本观绝无道人在外化缘！许多年后我曾听一位熟悉的女道长说，她在一处庙宇做住持10年，收到过700多万元的捐款！道家收捐款的方法，和佛家不同情况有所区别。现代的清城山每座庙宇都金碧辉煌，其经费也肯定都来自捐款。
我还进一步想有书上说，古时候的封建帝王两难！信道则要吃长生不老之药。那种药实际上，是现在伟哥一类的春yao。吃了后会把人的最后能量都提取出来，那样很容易短命！一代英主唐太宗李世民（599年－649年）仅活了51岁，他的死也和吃丹药相关。信佛么和尚又很会敛财，容易天下财富尽归佛门。中国历史上南北朝时生产力低下，但是曾经“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中？”加之封建帝王一代两代后，总是走向穷奢极欲，这是封建王朝必然灭亡的主要原因。
以秦汉以后四川历史上三次立国为例：蜀汉时候刘备为一代枭雄，二代刘禅为“扶不起的阿斗”；虽然有贤相诸葛亮，仍然无所作为。五代十国时，前蜀皇帝王建能征惯战、优礼文士、保境息民；二代王衍即为风流皇帝，只会吃喝玩乐。后蜀孟知祥于乱世之中统领全川，在成都即帝位国号蜀；儿子孟昶宠花蕊夫人，结果是赔了夫人又亡国。因此封建朝代多数不长，超过00年的朝庭，中国历史上只有汉唐宋明清几个。其中宋还分为北南两宋，如果分开算还不到00年。
历史到了当代生产力有所发展，某些地方出现占地宏阔，规模宠大、建筑精美的佛学院、佛教庙宇等等。当然佛是部分人精神寄托之一，... -->>
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