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三
二战前，印尼锡产量占世界总产量的0%以上，位居首位，邦加的产量占全印尼的67%，勿里洞的产量占0%。其时，勿里洞岛上有四个小埠头，每个埠头都是一个矿区，除了丹戎班兰和岸东，还有在岛东北角的新路（KelapaKempit）和东部的玛纥（Manggar），这批华工分成了四队朝各埠头走去。除了丹戎班兰无需那么艰苦的开路外（他们修码头也很艰苦，也有不少人掉进海里死去），去新路、玛纥的华工和岸东一样，都经历生死的奋斗才走到目的地，华工们用血肉之躯修建了从丹戎班兰到岛的各个方向的路，给矿区后来运输物资和器械提供了基本条件。那时的小埠头是因为矿工多才形成的，其实除了矿湖矿窑外，只有简陋的矿工长木屋，出了矿区有个小巴杀（pasar，集巿），获得人身自由的老客（从唐山“过番”来南洋时间长的称作“老客”，与“新客”最大的区别是，老客会讲一些“番话”，即本地话。唐山泛指中国大陆。）有的在那里开了亚弄店（arung），那种亚弄店只在亚答屋（rumahatep,用竹篾、棕榈树叶和椰子树叶搭成的乡里简陋的房子）里卖些零碎的东西，像针线是为了给矿工缝补衣服的，万金油是给矿工生病时用的，因为看病要自己花钱，矿工也买不起药，生了病都忍着，最多是买万金油来顶替，还有土烟叶，那是用玉米叶加工晒制的。有的老客开了手工小作坊，如酿酒、酿制酱油醋、用甘蔗制糖、豆腐坊，这类小作坊还是很原始的手工操作，都是老客和家人从早到晚在操劳，这种手艺都是华侨从中国带过来的，当地人都不会，所以他们的产品很受欢迎。逢巴杀日，就有当地人带着自己的土产像胡椒椰干和咸鱼等物来随地摆着，可以用他们想要的东西交换，也可以用钱买。华侨和当地人都公平买卖，不会发生争执。
矿区里的老华工对新到的伙伴似乎很麻木,他们只管照旧排队去矿湖,排队回来，都是默默地低着头走着，好像不关心周围发生了什么一样。老华工个个都瘦骨嶙峋，只剩副骨架子，样子都很苍老。天成心里很不解：合同不是只一年吗？他们看样子在这里干了不止一年二年了，怎么不回老家呢？
隆帮头通常没有马上让新华工去矿湖干活，安排他们把树林里砍筏下来的大树拖回来锯成木板，还去砍竹子、砍棕榈树叶和椰子树叶，让他们搭建宿舍。这些农家子弟干什么都是一把手，他们把竹子破成两指宽再把皮削下来，把这些长长的竹蔑编成席子，四周用竹子夹住，再用细竹蔑把它们缝合在一起，这就成了一面竹蔑的墙了。
十几天后，在原来老房子的后面，又立起一座很长的木板和竹子搭成的新屋子，新房子围成方形，中间留一块空地可晒衣服，当地人叫“隆帮”，所以管制矿工的监工叫“隆帮头”，房子用竹蔑墙隔成许多小间，八个人住一间，每人一张床，床也是华工自己用木板或用竹子打制的，地面是泥地，没有窗，房间里很暗。有一间房摆着长桌椅板凳，那是吃饭的地方，虽然简陋，但华工们终于不再风餐露宿了，有了一张自己干完活可以躺下好好睡一觉的床了，而且这些都是他们自己用双手建成的，心里便有了一种安定感。天成悄悄地跟三牛说：一年合同期满后，咱们一起回老家，就不知道登贵他们在哪里。
新客们慢慢地知道隆帮头是管他们上工收工、何时起床何时开饭的，还管结算工资、管是否可以请假，一句话，隆帮头操着华工的生杀大权，一个巴力里有好几个隆帮头；隆帮头下面是十几个带工头，带工头管带领各组工人到工地并监督干活，带工头如狼似虎，盯华工盯得最紧，想歇口气，马上就挨打骂和脚踹。还有一些带工头是跟随在巴力头左右的，那是为防范不服管制的华工哗变来保护巴力头的。因为先前发生过华工因被尅扣工钱或因劳动条件太苛刻而集体哗变，他们用手中最原始的工具攻击隆帮头和带工头，巴力头几乎丧了命，他们被吓破了胆，火速从... -->>
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二战前，印尼锡产量占世界总产量的0%以上，位居首位，邦加的产量占全印尼的67%，勿里洞的产量占0%。其时，勿里洞岛上有四个小埠头，每个埠头都是一个矿区，除了丹戎班兰和岸东，还有在岛东北角的新路（KelapaKempit）和东部的玛纥（Manggar），这批华工分成了四队朝各埠头走去。除了丹戎班兰无需那么艰苦的开路外（他们修码头也很艰苦，也有不少人掉进海里死去），去新路、玛纥的华工和岸东一样，都经历生死的奋斗才走到目的地，华工们用血肉之躯修建了从丹戎班兰到岛的各个方向的路，给矿区后来运输物资和器械提供了基本条件。那时的小埠头是因为矿工多才形成的，其实除了矿湖矿窑外，只有简陋的矿工长木屋，出了矿区有个小巴杀（pasar，集巿），获得人身自由的老客（从唐山“过番”来南洋时间长的称作“老客”，与“新客”最大的区别是，老客会讲一些“番话”，即本地话。唐山泛指中国大陆。）有的在那里开了亚弄店（arung），那种亚弄店只在亚答屋（rumahatep,用竹篾、棕榈树叶和椰子树叶搭成的乡里简陋的房子）里卖些零碎的东西，像针线是为了给矿工缝补衣服的，万金油是给矿工生病时用的，因为看病要自己花钱，矿工也买不起药，生了病都忍着，最多是买万金油来顶替，还有土烟叶，那是用玉米叶加工晒制的。有的老客开了手工小作坊，如酿酒、酿制酱油醋、用甘蔗制糖、豆腐坊，这类小作坊还是很原始的手工操作，都是老客和家人从早到晚在操劳，这种手艺都是华侨从中国带过来的，当地人都不会，所以他们的产品很受欢迎。逢巴杀日，就有当地人带着自己的土产像胡椒椰干和咸鱼等物来随地摆着，可以用他们想要的东西交换，也可以用钱买。华侨和当地人都公平买卖，不会发生争执。
矿区里的老华工对新到的伙伴似乎很麻木,他们只管照旧排队去矿湖,排队回来，都是默默地低着头走着，好像不关心周围发生了什么一样。老华工个个都瘦骨嶙峋，只剩副骨架子，样子都很苍老。天成心里很不解：合同不是只一年吗？他们看样子在这里干了不止一年二年了，怎么不回老家呢？
隆帮头通常没有马上让新华工去矿湖干活，安排他们把树林里砍筏下来的大树拖回来锯成木板，还去砍竹子、砍棕榈树叶和椰子树叶，让他们搭建宿舍。这些农家子弟干什么都是一把手，他们把竹子破成两指宽再把皮削下来，把这些长长的竹蔑编成席子，四周用竹子夹住，再用细竹蔑把它们缝合在一起，这就成了一面竹蔑的墙了。
十几天后，在原来老房子的后面，又立起一座很长的木板和竹子搭成的新屋子，新房子围成方形，中间留一块空地可晒衣服，当地人叫“隆帮”，所以管制矿工的监工叫“隆帮头”，房子用竹蔑墙隔成许多小间，八个人住一间，每人一张床，床也是华工自己用木板或用竹子打制的，地面是泥地，没有窗，房间里很暗。有一间房摆着长桌椅板凳，那是吃饭的地方，虽然简陋，但华工们终于不再风餐露宿了，有了一张自己干完活可以躺下好好睡一觉的床了，而且这些都是他们自己用双手建成的，心里便有了一种安定感。天成悄悄地跟三牛说：一年合同期满后，咱们一起回老家，就不知道登贵他们在哪里。
新客们慢慢地知道隆帮头是管他们上工收工、何时起床何时开饭的，还管结算工资、管是否可以请假，一句话，隆帮头操着华工的生杀大权，一个巴力里有好几个隆帮头；隆帮头下面是十几个带工头，带工头管带领各组工人到工地并监督干活，带工头如狼似虎，盯华工盯得最紧，想歇口气，马上就挨打骂和脚踹。还有一些带工头是跟随在巴力头左右的，那是为防范不服管制的华工哗变来保护巴力头的。因为先前发生过华工因被尅扣工钱或因劳动条件太苛刻而集体哗变，他们用手中最原始的工具攻击隆帮头和带工头，巴力头几乎丧了命，他们被吓破了胆，火速从... -->>
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