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这一夜鸡飞狗跳，我们几个几乎已经成了惊弓之鸟了，此时忽然听到了人的声音，仍旧有些惊疑不定，不过，倒是齐刷刷的全都停下了脚步。
“这……”
莫舒满脸的迟疑，她今夜见识了真正的鬼神之力，早已没有任何好奇在内了，此刻恐怕是只剩下了对那种东西的畏惧，俊俏的脸蛋上和衣服上沾满血污，看着狼狈不堪，门开刹那，下意识的就拽住了我的衣袖，艰难的吞咽着口水，低声嘀咕道：“该不是又像那个老头子那样吧？是个大蛤蟆？”
大蛤蟆？
听到这形容，我都不自禁的乐了，不过这形容倒是也算贴切，乍一看那可不就是一只颜色比较特殊一些的大蛤蟆么？
不过，要说再是一只金蟾太岁，这个我倒是觉得不太可能了。
蛤蟆有灵，这倒是实在的事情，它不是狐白黄灰柳这五大仙之中成员，亦不是八小仙里的成员，但并不意味着不能成道。
事实上，天地万物都可开启灵智，进而成道，成长为极高的存在，之所以有了五大仙、八小仙这样的说法，也仅是东北马家的规划，他们认为这几种仙家是最容易成道的生灵。实际上，这种规划有失偏颇，东北马家的许多手段本就起源于原始萨满教，原始萨满教信奉万灵，崇拜的有灵生物多了去了，这五大仙、八小仙不过是其中的一部分而已，被摘录了出来，留下了这么一脉传承，仅此而已，实际上真正的原始萨满教广博的很，能驾驭的有灵生物数不胜数，只是这些方法大多遗失了，留下的就那么一丁点，被东北马家继承走了。
别的我不敢说，至少在祖巫留下的守夜人传承里，文曲一方就掌握着不少有灵生物的记载，伊诗婷就与我说起过不少，可惜，文曲之术我并没有掌握在手中，了解的还是很有限。
但，关于这蛤蟆，我还是听到过不少的。
首先，这蛤蟆一产多子，卵如丰收的葡萄，成串的结着，堪称是“硕果累累”，远古先民对这个就十分崇拜了，这是属于生殖崇拜，考察挖掘出的许多上古器皿上面都有蛙文，足以说明这一点。再者，这蛤蟆能冬眠，我们人类的性命只有一次，可偏偏就是这满身癞疮的癞蛤蟆，能生而后死，死而后生，生生死死，绵延无穷，此乃一种“神力”,自然让人崇拜，如天边的月亮由盈转缺又由亏而盈，内蕴阴阳之理，古人当然对此羡慕，别的不说，在许多汉代的画像石上面，就能看见并画的日月，其中月亮里面就卧着一只蟾蜍，古人对其之仰慕，可见一斑，而且，古人也发现月与蟾蜍有关系了，实际上这种发现是正确的，蟾蜍可吞吐月华，这本身就是沟通天地力量的一种方式，也是成道的基础！
基于这一切，原始萨满教认定蛤蟆有灵。
可惜，因为蛤蟆的天敌实在是太多了，成道路非常艰难，就像那金蟾太岁说的，如果没有道行庇护，它们成长艰难，忽然间蹦出了一个蛤蟆仙人，那也是极稀罕的事儿，更不用说金蟾太岁了，这玩意百年难得一见，许多修行者一辈子都没见过一只金蟾太岁，我不杀那金蟾太岁也有这个原因，它们成长太艰难，既然能成道，冥冥中自有天数庇佑，杀之有干天和，唯恐日后对自己不利，这种不可捉摸的力量还是不要触碰的好。
一只金蟾太岁尚难见到，这要是一晚上蹦出了两只，未免也有点太逆天了，那河神就算是再有本事，也不至于招纳那么多的金蟾太岁。
所以，我倒是觉得不太可能又是金蟾太岁了，只是这村子遍地都是死人，忽然蹦出了个活人，实在是诡异的很，不得不防。
一时间，我们这些人倒是僵持在了这里，进也不是，退也不是，两难！
“哎呀呀，这些个作死的人儿哟！”
那道女人的声音再一次响起，很快，我们就看见前边那栋宅子的门口探出了一个圆滚滚的东西，似... -->>
这一夜鸡飞狗跳，我们几个几乎已经成了惊弓之鸟了，此时忽然听到了人的声音，仍旧有些惊疑不定，不过，倒是齐刷刷的全都停下了脚步。
“这……”
莫舒满脸的迟疑，她今夜见识了真正的鬼神之力，早已没有任何好奇在内了，此刻恐怕是只剩下了对那种东西的畏惧，俊俏的脸蛋上和衣服上沾满血污，看着狼狈不堪，门开刹那，下意识的就拽住了我的衣袖，艰难的吞咽着口水，低声嘀咕道：“该不是又像那个老头子那样吧？是个大蛤蟆？”
大蛤蟆？
听到这形容，我都不自禁的乐了，不过这形容倒是也算贴切，乍一看那可不就是一只颜色比较特殊一些的大蛤蟆么？
不过，要说再是一只金蟾太岁，这个我倒是觉得不太可能了。
蛤蟆有灵，这倒是实在的事情，它不是狐白黄灰柳这五大仙之中成员，亦不是八小仙里的成员，但并不意味着不能成道。
事实上，天地万物都可开启灵智，进而成道，成长为极高的存在，之所以有了五大仙、八小仙这样的说法，也仅是东北马家的规划，他们认为这几种仙家是最容易成道的生灵。实际上，这种规划有失偏颇，东北马家的许多手段本就起源于原始萨满教，原始萨满教信奉万灵，崇拜的有灵生物多了去了，这五大仙、八小仙不过是其中的一部分而已，被摘录了出来，留下了这么一脉传承，仅此而已，实际上真正的原始萨满教广博的很，能驾驭的有灵生物数不胜数，只是这些方法大多遗失了，留下的就那么一丁点，被东北马家继承走了。
别的我不敢说，至少在祖巫留下的守夜人传承里，文曲一方就掌握着不少有灵生物的记载，伊诗婷就与我说起过不少，可惜，文曲之术我并没有掌握在手中，了解的还是很有限。
但，关于这蛤蟆，我还是听到过不少的。
首先，这蛤蟆一产多子，卵如丰收的葡萄，成串的结着，堪称是“硕果累累”，远古先民对这个就十分崇拜了，这是属于生殖崇拜，考察挖掘出的许多上古器皿上面都有蛙文，足以说明这一点。再者，这蛤蟆能冬眠，我们人类的性命只有一次，可偏偏就是这满身癞疮的癞蛤蟆，能生而后死，死而后生，生生死死，绵延无穷，此乃一种“神力”,自然让人崇拜，如天边的月亮由盈转缺又由亏而盈，内蕴阴阳之理，古人当然对此羡慕，别的不说，在许多汉代的画像石上面，就能看见并画的日月，其中月亮里面就卧着一只蟾蜍，古人对其之仰慕，可见一斑，而且，古人也发现月与蟾蜍有关系了，实际上这种发现是正确的，蟾蜍可吞吐月华，这本身就是沟通天地力量的一种方式，也是成道的基础！
基于这一切，原始萨满教认定蛤蟆有灵。
可惜，因为蛤蟆的天敌实在是太多了，成道路非常艰难，就像那金蟾太岁说的，如果没有道行庇护，它们成长艰难，忽然间蹦出了一个蛤蟆仙人，那也是极稀罕的事儿，更不用说金蟾太岁了，这玩意百年难得一见，许多修行者一辈子都没见过一只金蟾太岁，我不杀那金蟾太岁也有这个原因，它们成长太艰难，既然能成道，冥冥中自有天数庇佑，杀之有干天和，唯恐日后对自己不利，这种不可捉摸的力量还是不要触碰的好。
一只金蟾太岁尚难见到，这要是一晚上蹦出了两只，未免也有点太逆天了，那河神就算是再有本事，也不至于招纳那么多的金蟾太岁。
所以，我倒是觉得不太可能又是金蟾太岁了，只是这村子遍地都是死人，忽然蹦出了个活人，实在是诡异的很，不得不防。
一时间，我们这些人倒是僵持在了这里，进也不是，退也不是，两难！
“哎呀呀，这些个作死的人儿哟！”
那道女人的声音再一次响起，很快，我们就看见前边那栋宅子的门口探出了一个圆滚滚的东西，似... -->>
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