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治好阿母，小子拼尽家财，也要奉上诊资谢仪！”
“当不得如此！”
少年文士行如此大礼，李当之不肯受，忙起身去扶，邓季在一旁看得直翻白眼，忍不住问道：“此地尚有许多伤患在，你是何人，便敢请我家李先生前去？”
少年文士刚被扶起，才惊觉自家浑然忘我，这是在贼众中呢，忙又对邓季拱拱手，道：“右北平田畴田子泰，见过小将军！”
说实话，见人冲自己这般郑重施礼，对方是个难得的士人不说，还称呼自家为将军，这可真是破天荒第一遭，在这时代混迹十六年，身份差别的认识已深入骨髓，明知这人是有求于己才如此客气，邓季还是受宠若惊，忙不迭跃下马来回礼。
不过，田畴？是田寿畴么？《演义》中虽不记得，但这名字游戏时好像有些映像，这少年该不会也是个名士罢？
这时代的人只要能给邓季留下前世记忆的，就绝不会是乏乏之辈，反正这人也是个士人，招揽到的话就算不是游戏里那人也不吃亏，礼毕后，邓季爱名士如痴的毛病立即又犯了，张口便问道：“足下愿从贼否？”
如此突然，非但少年文士目瞪口呆，周边人们亦侧目以视，太史慈早听旁人说及少年见名士时疯态，此时得见，果不其然。
邓季也知自家话一时说得突兀了，忙解释道：“这位李先生乃神医华佗弟子，医术有名，只是如今效力于我，我方伤患亦多，人有亲疏之别，俱是治病救人，自得先疗我山贼众患者才是，他可不能随你去，且官兵只怕还要回来，此地不可久留，若足下不愿从贼，治病一事恐有诸多不便呢！”
这就是威胁了，不等少年文士回答，李当之已怒道：“吾早说过，眼中只有疾患，并无人等之分，如何拿我医术来胁人？”
邓季嘿嘿冷笑，并不理他，还是田畴更分得清这里谁说了算，他略想过，正容道：“足下若能使贤医治好家母病痛，我田子泰莫说从贼，便是身化粉糜又有何妨？”
“不可！”
突然出言反对的却是田畴母亲，这老妇人一时激动，连咳过好一阵，急得她那儿媳忙抚背为她顺气，田畴亦疾步抢上帮忙。
她一掌拍开田畴，面上已乏起怒容，大声道：“何顾我这苟喘之身，没了自家清白，若你真从贼去，我还要这性命作甚？还寻什么名医？”
说完又是一阵好咳，这老妇人倔强得狠，田畴忙屈膝跪下，嚎啕道：“非儿不惜自身，只是自幼失怙（注），全仗阿母拉扯大，如何舍得……”
他的话令闻者心酸，老妇人与她背后儿媳亦哭，只这般哭啼景象，倒似自家在强抢民女一般，邓季忙上前喊道：“好叫阿母得知，我等也不是一心为恶，如今朝廷昏暗，待时机到时，亦要寻明主，去博个万户侯，封妻荫子的呢！”
阿母的称呼已可指老年妇人，倒并非只能叫自家母亲，听到邓季的话语，老妇人不由一怔，这才止住泪水，疑惑看来。
邓季便扯韩齐、车黍作证，田畴跪地又死死哀求，直好一阵后，这老妇人才叹口气，由媳妇将车厢布帘挂下，阻住里外视线。
看老妇人举动，这是说通了？想自家在崔度、田丰那里屡次碰壁经历，这次未免也太过容易了些，邓季犹自不可置信。
莫非，是因为这田畴名气不如田丰？或许眼前这人根本就不是游戏上那田畴？
邓季心里已动过多少念头，只是他爱名士如那叶公好龙一般，却不知田畴本就是历史上一个奇人，生平得褒贬不一的。
注1：五蠹，韩非子认为，天下有五种人无利国家，称为“五蠹”，分别为儒家学者、纵横言论家、带剑游侠、依附贵族为生者、工商之民。
注：失怙，指失去父亲。《诗·小雅·蓼莪》：无父何怙，无母何恃。（未完待续）
治好阿母，小子拼尽家财，也要奉上诊资谢仪！”
“当不得如此！”
少年文士行如此大礼，李当之不肯受，忙起身去扶，邓季在一旁看得直翻白眼，忍不住问道：“此地尚有许多伤患在，你是何人，便敢请我家李先生前去？”
少年文士刚被扶起，才惊觉自家浑然忘我，这是在贼众中呢，忙又对邓季拱拱手，道：“右北平田畴田子泰，见过小将军！”
说实话，见人冲自己这般郑重施礼，对方是个难得的士人不说，还称呼自家为将军，这可真是破天荒第一遭，在这时代混迹十六年，身份差别的认识已深入骨髓，明知这人是有求于己才如此客气，邓季还是受宠若惊，忙不迭跃下马来回礼。
不过，田畴？是田寿畴么？《演义》中虽不记得，但这名字游戏时好像有些映像，这少年该不会也是个名士罢？
这时代的人只要能给邓季留下前世记忆的，就绝不会是乏乏之辈，反正这人也是个士人，招揽到的话就算不是游戏里那人也不吃亏，礼毕后，邓季爱名士如痴的毛病立即又犯了，张口便问道：“足下愿从贼否？”
如此突然，非但少年文士目瞪口呆，周边人们亦侧目以视，太史慈早听旁人说及少年见名士时疯态，此时得见，果不其然。
邓季也知自家话一时说得突兀了，忙解释道：“这位李先生乃神医华佗弟子，医术有名，只是如今效力于我，我方伤患亦多，人有亲疏之别，俱是治病救人，自得先疗我山贼众患者才是，他可不能随你去，且官兵只怕还要回来，此地不可久留，若足下不愿从贼，治病一事恐有诸多不便呢！”
这就是威胁了，不等少年文士回答，李当之已怒道：“吾早说过，眼中只有疾患，并无人等之分，如何拿我医术来胁人？”
邓季嘿嘿冷笑，并不理他，还是田畴更分得清这里谁说了算，他略想过，正容道：“足下若能使贤医治好家母病痛，我田子泰莫说从贼，便是身化粉糜又有何妨？”
“不可！”
突然出言反对的却是田畴母亲，这老妇人一时激动，连咳过好一阵，急得她那儿媳忙抚背为她顺气，田畴亦疾步抢上帮忙。
她一掌拍开田畴，面上已乏起怒容，大声道：“何顾我这苟喘之身，没了自家清白，若你真从贼去，我还要这性命作甚？还寻什么名医？”
说完又是一阵好咳，这老妇人倔强得狠，田畴忙屈膝跪下，嚎啕道：“非儿不惜自身，只是自幼失怙（注），全仗阿母拉扯大，如何舍得……”
他的话令闻者心酸，老妇人与她背后儿媳亦哭，只这般哭啼景象，倒似自家在强抢民女一般，邓季忙上前喊道：“好叫阿母得知，我等也不是一心为恶，如今朝廷昏暗，待时机到时，亦要寻明主，去博个万户侯，封妻荫子的呢！”
阿母的称呼已可指老年妇人，倒并非只能叫自家母亲，听到邓季的话语，老妇人不由一怔，这才止住泪水，疑惑看来。
邓季便扯韩齐、车黍作证，田畴跪地又死死哀求，直好一阵后，这老妇人才叹口气，由媳妇将车厢布帘挂下，阻住里外视线。
看老妇人举动，这是说通了？想自家在崔度、田丰那里屡次碰壁经历，这次未免也太过容易了些，邓季犹自不可置信。
莫非，是因为这田畴名气不如田丰？或许眼前这人根本就不是游戏上那田畴？
邓季心里已动过多少念头，只是他爱名士如那叶公好龙一般，却不知田畴本就是历史上一个奇人，生平得褒贬不一的。
注1：五蠹，韩非子认为，天下有五种人无利国家，称为“五蠹”，分别为儒家学者、纵横言论家、带剑游侠、依附贵族为生者、工商之民。
注：失怙，指失去父亲。《诗·小雅·蓼莪》：无父何怙，无母何恃。（未完待续）