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母亲在邱美丽十二三岁的时候就针对邱美丽的天生丽质再加她自己遗传给女儿的漂亮基因说，美丽长得如此漂亮，她可以不用为女儿的未来担忧了。母亲说，漂亮是女人最大的资本，比学问、本事、能干、勤快、贤德这几样东西加起来都有用得多。母亲说，男人们是世界的主宰，女人们是男人的主宰。男人们来到这个世界上争夺的最厉害的三样东西是权力、财富和女人。但争夺权力和财富又有时是为了取悦女人。所以在男人们的世界中，女人才是他们的主宰力量。古今中外的男人们，上至帝王将相，下至平民百姓没有不爱女人，不喜欢女色的男人。越是喜欢女人的男人，智商越高，头脑越聪明，只有那些人呆头呆脑像笨鹅一样的家伙和太监才不近女色。而女人讨男人们喜欢，取悦男人的资本，首先就是姿色，即美丽的容颜，也就是通常说的漂亮。没有不吃腥的猫，也没有不喜欢漂亮女人的男人。尤其是那些高智商，聪明能干的男人更是如此。既然漂亮是一种资本，就像商人做买卖的本钱一样，那么女人就不能把这种资本闲置不用，而是要想法投资给男人，让男人们买你的帐，帮你经营生利。女人是男人的老板，男人是女人盈利的工具。但是作为一种资本，绝对不可以乱投资，否者，遇到哪些混账的经营者，你会血本无归。所以，女人把自己的漂亮和美色做为资本投资时要选择那些腰包里面鼓起来的人，因为腰包鼓的人说明他们是些会经营或者是有运气的家伙。女人找男人不要图英俊漂亮，那是些不实际的东西。一个自己还饿着肚子的家伙，再漂亮也没有用，甚至连上床做那种事的力气和心劲儿也没有。这种男人有什么用？其次，对男人不要用情，婊子无情，商人无义，既然作为投资，就不能考虑情的问题，而是要看能不能生利。人不可能无情，但事实证明情是一种容易时过境迁，容易消逝的东西。而利却永远不会过期。三千年前的黄金现在挖出来照样用，而且更值钱。所以嫁汉也好，找情人也罢，不要选那种只有一张花言巧语的舌头，只会说些爱呀不爱呀的废话而不出银两的家伙。母亲还说，情是一种容易伤人的东西，你付出了情在得不到任何回报的时候，会很痛苦，甚至连死的心事都有。但往往是付出的情越多，得到的回报越少。因为情是一种看不再见摸不着的东西。人往往是对自己看得见的东西比较在意。你爱他爱得要死要活他根不觉察不到，也不领情。但你给他二两黄金，他会立即眉开眼笑铭刻在心，这就是人的所谓情。所谓的真情无价和生命是无价之宝的说法是一样。一个人病了需要一千元钱就可以治好，但医院不给拿不出银子的病人治病，那个病人的病情越来越严重，最后死了，这就叫做无价之宝。一个女人饥肠辘辘过着缺衣少食的日子，那个男人爱上了她却不能让他心爱的女人过上衣食无忧的日子，反而要求这个女人忠贞、守节，这就叫做真情无价。人来到这个世界上不是来受苦受难的，所以不要人为地自找苦吃。不要相信任何男人，也不要忠贞于任何一个男人，自己的事情自己作主，自己的快乐自己寻找，自己的裤腰带自己管理。姿色只是一种股份投资，看到利益随时投资，遇见风险随时撤股规避风险，这很正常，没有什么对与不对。母亲对待男人的态度是，得势跟着他，有钱帮他花，失势离开他，没钱远离他，落魄不理他，失意刺激他，贪色消遣他，痴情别惹他，无情玩儿弄他。大款狠宰他，小款零刀碎割他。
邱美丽受母亲的人生哲学的影响很大，对男人几乎是没有用过什么真情，当她决定嫁给贾荣昌的时候，也丝毫没有情分可言。只是因为她想做一个独立的不受男人羁绊、约束的女人。自己的天下自己闯，不靠丈夫，不做男人的附属品，她要选一个容忍女人放纵、自由、独立的丈夫。但这种男人在这个世界上很稀缺，即使是一个一除了会在床上折腾女人，一辈子一事无成，一无所有，穷得连一盒避孕套也买不起的废物男人也向往着他的老婆跟着他，忠贞他，专属他，一辈子安贫乐道过苦日子。这就是男人的逻辑。但这种逻辑是邱美丽愤恨的。所以她要选一个没有这种男权思想的男人，在经历了三十几轮的选拔、淘汰之后，好不容易才选中了贾荣昌。她本指望贾荣昌只做一个跟她吃软饭，一切听她摆布调遣的名誉丈夫，由她养活他。谁想这个穷小子时来运转，经过十多年的折腾，竟然成了全市闻名的大亨。看来吃软饭也是一种本领，一种能力，吃得苦中苦，方为人上人。大丈夫能屈能伸，忍辱负重是成就大业的一种潜在素质。真是小看了这个小子。
不过如果当初没有她邱美丽把那个叫张俊的小子玩的团团转，情愿以提携贾荣昌来讨好自己，也就没有贾荣昌后来发家的本钱。
邱美丽回忆起了当年被母亲从家里赶出来后艰难起家的情景------（未完待续）
母亲在邱美丽十二三岁的时候就针对邱美丽的天生丽质再加她自己遗传给女儿的漂亮基因说，美丽长得如此漂亮，她可以不用为女儿的未来担忧了。母亲说，漂亮是女人最大的资本，比学问、本事、能干、勤快、贤德这几样东西加起来都有用得多。母亲说，男人们是世界的主宰，女人们是男人的主宰。男人们来到这个世界上争夺的最厉害的三样东西是权力、财富和女人。但争夺权力和财富又有时是为了取悦女人。所以在男人们的世界中，女人才是他们的主宰力量。古今中外的男人们，上至帝王将相，下至平民百姓没有不爱女人，不喜欢女色的男人。越是喜欢女人的男人，智商越高，头脑越聪明，只有那些人呆头呆脑像笨鹅一样的家伙和太监才不近女色。而女人讨男人们喜欢，取悦男人的资本，首先就是姿色，即美丽的容颜，也就是通常说的漂亮。没有不吃腥的猫，也没有不喜欢漂亮女人的男人。尤其是那些高智商，聪明能干的男人更是如此。既然漂亮是一种资本，就像商人做买卖的本钱一样，那么女人就不能把这种资本闲置不用，而是要想法投资给男人，让男人们买你的帐，帮你经营生利。女人是男人的老板，男人是女人盈利的工具。但是作为一种资本，绝对不可以乱投资，否者，遇到哪些混账的经营者，你会血本无归。所以，女人把自己的漂亮和美色做为资本投资时要选择那些腰包里面鼓起来的人，因为腰包鼓的人说明他们是些会经营或者是有运气的家伙。女人找男人不要图英俊漂亮，那是些不实际的东西。一个自己还饿着肚子的家伙，再漂亮也没有用，甚至连上床做那种事的力气和心劲儿也没有。这种男人有什么用？其次，对男人不要用情，婊子无情，商人无义，既然作为投资，就不能考虑情的问题，而是要看能不能生利。人不可能无情，但事实证明情是一种容易时过境迁，容易消逝的东西。而利却永远不会过期。三千年前的黄金现在挖出来照样用，而且更值钱。所以嫁汉也好，找情人也罢，不要选那种只有一张花言巧语的舌头，只会说些爱呀不爱呀的废话而不出银两的家伙。母亲还说，情是一种容易伤人的东西，你付出了情在得不到任何回报的时候，会很痛苦，甚至连死的心事都有。但往往是付出的情越多，得到的回报越少。因为情是一种看不再见摸不着的东西。人往往是对自己看得见的东西比较在意。你爱他爱得要死要活他根不觉察不到，也不领情。但你给他二两黄金，他会立即眉开眼笑铭刻在心，这就是人的所谓情。所谓的真情无价和生命是无价之宝的说法是一样。一个人病了需要一千元钱就可以治好，但医院不给拿不出银子的病人治病，那个病人的病情越来越严重，最后死了，这就叫做无价之宝。一个女人饥肠辘辘过着缺衣少食的日子，那个男人爱上了她却不能让他心爱的女人过上衣食无忧的日子，反而要求这个女人忠贞、守节，这就叫做真情无价。人来到这个世界上不是来受苦受难的，所以不要人为地自找苦吃。不要相信任何男人，也不要忠贞于任何一个男人，自己的事情自己作主，自己的快乐自己寻找，自己的裤腰带自己管理。姿色只是一种股份投资，看到利益随时投资，遇见风险随时撤股规避风险，这很正常，没有什么对与不对。母亲对待男人的态度是，得势跟着他，有钱帮他花，失势离开他，没钱远离他，落魄不理他，失意刺激他，贪色消遣他，痴情别惹他，无情玩儿弄他。大款狠宰他，小款零刀碎割他。
邱美丽受母亲的人生哲学的影响很大，对男人几乎是没有用过什么真情，当她决定嫁给贾荣昌的时候，也丝毫没有情分可言。只是因为她想做一个独立的不受男人羁绊、约束的女人。自己的天下自己闯，不靠丈夫，不做男人的附属品，她要选一个容忍女人放纵、自由、独立的丈夫。但这种男人在这个世界上很稀缺，即使是一个一除了会在床上折腾女人，一辈子一事无成，一无所有，穷得连一盒避孕套也买不起的废物男人也向往着他的老婆跟着他，忠贞他，专属他，一辈子安贫乐道过苦日子。这就是男人的逻辑。但这种逻辑是邱美丽愤恨的。所以她要选一个没有这种男权思想的男人，在经历了三十几轮的选拔、淘汰之后，好不容易才选中了贾荣昌。她本指望贾荣昌只做一个跟她吃软饭，一切听她摆布调遣的名誉丈夫，由她养活他。谁想这个穷小子时来运转，经过十多年的折腾，竟然成了全市闻名的大亨。看来吃软饭也是一种本领，一种能力，吃得苦中苦，方为人上人。大丈夫能屈能伸，忍辱负重是成就大业的一种潜在素质。真是小看了这个小子。
不过如果当初没有她邱美丽把那个叫张俊的小子玩的团团转，情愿以提携贾荣昌来讨好自己，也就没有贾荣昌后来发家的本钱。
邱美丽回忆起了当年被母亲从家里赶出来后艰难起家的情景------（未完待续）