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弋，沟通天地，唯有命魂独住肉身，居于神庭之中。
神庭便在六阳魁之内，陈长生的心神方一进入，便看到有一团五色五色斑斓的光辉在其中载浮载沉，其上连缀有七条若隐若现的细线，遥遥通向天灵，眉心，咽喉，心脏，四肢，时不时的有流光自上面流淌而过。
陈长生知道这团五色光便是自己的命魂，而那七根细线连缀的乃是天冲魄、灵慧魄、气魄、力魄、中枢魄、精魄、英魄等七魄。
命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶，可谓相辅相生，故曰：魄无命不生，命无魄不旺。
但是凡事有利有弊，命魂住胎而生七魄虽对肉身有益，却也使得命魂因而变得孱弱，故而位于陈长生神庭之中的命魂连个人形都没有。
三神之中的元神便是由命魂生衍而成，若是命魂太弱，就算凝聚成元神也是形同鸡肋，故而陈长生才要以元精滋养，使其壮大。
世间修士也修元神，但是方法却各有不同，陈长生便听土申说过，有些人或是与人争斗损坏了肉身，或是自行兵解抛弃肉身，走的乃是只修元神的散仙之道。
虽说大道三千，无一不通，但是在陈长生看来如此做却是彻彻底底的走了歪门邪道，不啻与是竭泽而渔，饮鸩止渴，就算是日后能成就散仙也将止步于此，想要有所进境，只怕比登天还要难了。
混元五行经虽然也以三神为重，却是不会舍弃肉身，毕竟人无骨血便是无根之草，无本之萍，长久不得。
修仙问道求长生固然是逆天而为，但也得顺应天道，其中取舍，却是见仁见智了。
陈长生自然舍不得父母所生的肉身，不过如何壮大命魂却也有些大有讲究。
起初他想的是依照混元五行经中所记载的法门，纯以元精滋养，但是见到自己的命魂之后，却又有了新的想法，隐隐的他觉得这命魂和自己丹田之中的五色树冥冥之中竟有些相同之处。
他听土申说过，蜀山一派的剑修乃是以命魂寄托在本命飞剑之上，如此一来，不仅能如臂使指，更可借助飞剑之强，庇护命魂，即便是肉身不幸损坏，也不担心会魂飞魄散。
尽管土申也说剑修乃是偏门，但也赞叹此法很是巧妙，譬如他，便以戊己阴阳磨为本命法宝，以寄托命魂。
也许，我可以将那五色树也当成本命法宝，即便是不拿其与人对敌，但是将命魂寄托之上，也便多了几分倚仗，俗话说背靠大树好乘凉，如此一来，只要肉身不坏，我的命魂便不担心受损了。
想到这，陈长生越觉得此法甚妙，一边以元精滋养命魂，使其强壮起来，一边推想着如何实施。
不知道过了多久之后，神庭之中的命魂总算是有了个人形，只是面目却并不清晰，连手指也不分明。
陈长生深知此事无法一蹴而就，当下牵引着命魂缓缓向下飘去，不想走了没几步，却是不得不停顿了下来，原来连缀着七魄的细线依然绷紧，牵拉之下竟让他命魂隐隐作疼。
莫非这个法子行不通？
陈长生暗自为难，思来想去觉得此法甚妙，若是弃而不用未免可惜，想来想去，忽然灵光一闪，心动：既然命魂不能过去，我何不神庭之中再种上一棵五色树。
一**至此，陈长生当下便即收回命魂，转而调动体内五色灵元逆行向上，汇聚于神庭之中。
人体之中，共有上中下三个丹田，这神庭也便是上丹田，平素修炼时皆以小腹的下丹田为选，却是鲜少有人会想到中，上两个丹田。
陈长生此时也是突奇想，于是便凝聚五色灵元而为种子，随后种于神庭之内。
先前有过一次经验，陈长生已经是驾轻就熟，何况体内的五行灵元丰沛，倒也并不担心会因此而损耗一空。
种子落地，随即便即生根芽，转眼之间却长出了一棵树苗，只是比起下丹田中的五色树来却是孱弱了许多。
陈长生也不在意，命魂朝前一扑，瞬息之间便与其融合为一。
短暂的平静之后，一道五色斑斓的光辉以这株寄魂树为中心向四面八方荡漾开来。
咔嚓一声轻响，笼罩在头顶上的穹隆在五色的冲击下破裂而漫天的碎片，不降反升，悬浮在头顶之上，熠熠生辉，宛如漫天的星斗，将陈长生的神庭映照的五彩夺目。
通过融入在寄魂树的命魂，陈长生能够清晰的感觉到寄魂树先是长出了一条粗大的主根，向下一直延伸到了位于小腹的下丹田，并和位于肚脐周围的中枢魄先连通。
七魄之中天冲魄在头顶，灵慧魄在眉心，气魄在喉，力魄在心，并同时与双手心和双脚心相连，中枢魄在脐，精魄在下－阴，英魄在海底。
命魂通过七魄中的天冲、灵慧魄主思想，主智慧。通过气力二魄和中枢魄，主行动。通过精英二魄主身体主强健。唯中枢一魄，乃为七魄的中心。
命魂与中枢魄的联系最为密切，所以中枢魄也称为命魄，此时命魂和中枢魄以这样的方式相贯通，倒是让陈长生觉得分外惊奇。
而寄魂树的生长却并没有因此而停止，主根之上又再次衍生出了四条，分别将气魄，力魄，精魄和英魄连通到一起。
随后寄魂树又是一路向上疯长，直到触及到了天冲魄方才慢慢停了下来。
自此陈长生的命魂和七魄就被寄魂树贯通为一体，交错连接，同气连枝，也使得原本就是以命魂为根基的灵**越凝实而强大。
寄魂树上一闪，陈长生的命魂却是再度现身，身着五色道袍，就连容貌比起先前来也清晰了许多，盘腿坐在寄魂树下，闭目养神。
看着眼前的一幕，陈长生恍若在梦中一般，难道就这么容易的就凝魂小成了？
内视了下丹田一眼，陈长生瞅见五色树上又长出了一枚崭新的叶子，不用说，原本凝魂这道九死一生的门槛就被自己这么轻松渡过去了。
惊喜之余，陈长生犹然有些难以置信，想到凝魂后便可凝聚灵识，心**一动，已经从命魂之上剥离出了一缕灵识。
与此同时，五色树上也相应的长出了一片崭新的叶子，让陈长生倍感神奇的是这两者之间隐隐约约竟像是有着某种玄妙的联系。
陈长生又剥离出一缕灵识，树枝上便又多了一片五彩的叶子，不用说，每缕灵识都将对应一片叶子。
尽管此时还想不明白有何妙用，不过陈长生却依然乐的合不拢嘴，他不着急，来日方长，总能找到适合的用途。
注：狗是会“笑”的，何况是来福。
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陈长生知道这团五色光便是自己的命魂，而那七根细线连缀的乃是天冲魄、灵慧魄、气魄、力魄、中枢魄、精魄、英魄等七魄。
命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶，可谓相辅相生，故曰：魄无命不生，命无魄不旺。
但是凡事有利有弊，命魂住胎而生七魄虽对肉身有益，却也使得命魂因而变得孱弱，故而位于陈长生神庭之中的命魂连个人形都没有。
三神之中的元神便是由命魂生衍而成，若是命魂太弱，就算凝聚成元神也是形同鸡肋，故而陈长生才要以元精滋养，使其壮大。
世间修士也修元神，但是方法却各有不同，陈长生便听土申说过，有些人或是与人争斗损坏了肉身，或是自行兵解抛弃肉身，走的乃是只修元神的散仙之道。
虽说大道三千，无一不通，但是在陈长生看来如此做却是彻彻底底的走了歪门邪道，不啻与是竭泽而渔，饮鸩止渴，就算是日后能成就散仙也将止步于此，想要有所进境，只怕比登天还要难了。
混元五行经虽然也以三神为重，却是不会舍弃肉身，毕竟人无骨血便是无根之草，无本之萍，长久不得。
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陈长生自然舍不得父母所生的肉身，不过如何壮大命魂却也有些大有讲究。
起初他想的是依照混元五行经中所记载的法门，纯以元精滋养，但是见到自己的命魂之后，却又有了新的想法，隐隐的他觉得这命魂和自己丹田之中的五色树冥冥之中竟有些相同之处。
他听土申说过，蜀山一派的剑修乃是以命魂寄托在本命飞剑之上，如此一来，不仅能如臂使指，更可借助飞剑之强，庇护命魂，即便是肉身不幸损坏，也不担心会魂飞魄散。
尽管土申也说剑修乃是偏门，但也赞叹此法很是巧妙，譬如他，便以戊己阴阳磨为本命法宝，以寄托命魂。
也许，我可以将那五色树也当成本命法宝，即便是不拿其与人对敌，但是将命魂寄托之上，也便多了几分倚仗，俗话说背靠大树好乘凉，如此一来，只要肉身不坏，我的命魂便不担心受损了。
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陈长生深知此事无法一蹴而就，当下牵引着命魂缓缓向下飘去，不想走了没几步，却是不得不停顿了下来，原来连缀着七魄的细线依然绷紧，牵拉之下竟让他命魂隐隐作疼。
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陈长生暗自为难，思来想去觉得此法甚妙，若是弃而不用未免可惜，想来想去，忽然灵光一闪，心动：既然命魂不能过去，我何不神庭之中再种上一棵五色树。
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陈长生此时也是突奇想，于是便凝聚五色灵元而为种子，随后种于神庭之内。
先前有过一次经验，陈长生已经是驾轻就熟，何况体内的五行灵元丰沛，倒也并不担心会因此而损耗一空。
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七魄之中天冲魄在头顶，灵慧魄在眉心，气魄在喉，力魄在心，并同时与双手心和双脚心相连，中枢魄在脐，精魄在下－阴，英魄在海底。
命魂通过七魄中的天冲、灵慧魄主思想，主智慧。通过气力二魄和中枢魄，主行动。通过精英二魄主身体主强健。唯中枢一魄，乃为七魄的中心。
命魂与中枢魄的联系最为密切，所以中枢魄也称为命魄，此时命魂和中枢魄以这样的方式相贯通，倒是让陈长生觉得分外惊奇。
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