，然后点击“添加到主屏幕”第51章 争执 (1/2)
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源界能量具有创造和毁灭一切的特性。
所以，圣界才会提出“源界能量契合度”的概念和标准，去衡量超能力者的源界媒介通透功率的极限。
因为超能力者的身体携带着源界能量，所以在两性结合的时候，契合度高的一方的生殖细胞所携带的源界能量，往往会直接杀死契合度低的一方的生殖细胞。
这就是圣界人和外界人类，以及高阶超能力者与低阶超能力者存在生殖隔离的根本原因。
也就是说，在基因库的层面上，两者其实是不存在物种级别的差异的。
而质基因的遗传方式较为特殊，几乎全部由母体提供。
这种遗传方式也不够稳定。
但是，如果改变了人类的核基因的话……
“有关核基因改造方式，如今总共两个较为成熟的方案。”待会场内稍稍安静后，夜合梓怡继续讲解。
哪怕她本人不一定认可这些方案，但是出于学术探讨的立场，她还是要客观全面地解释它们。
科学发展的最终目的的确是要为人类而服务，但不一定要是服务于现在的人类，也可以是为了未来的人类。
比起“相信后人智慧”的外界鼠辈，圣界人还是更喜欢未雨绸缪，为后辈铺路。
注意，是后辈，不是后代。
由于某个计划的存在，他们之中有许多人注定不会有后代。
“方案一，基因插入。”
“即在现有的二十三对染色体中插入新的基因。”
“这个方案的优点是技术成熟，实现难度较低。”
“但缺点是会改变脱氧核糖核酸的结构，可能会影响其复制和转录，造成不可预料的后果。”
“方案二，新建染色体。”
“即创造第二十四对染色体。”
“这个方案的优点是自由度更高，发展前景更大，未来所有的新基因都可以直接加入其中。”
“但缺点是技术不成熟，难度更大，需要大量的试错成本。”
“综上所述，无论是哪一种方案，都可能会造成染色体的联会紊乱，尤其是方案二。”
“所以，无论我们采取哪一种方案，都必须禁止第三期实验体和现有圣界公民婚育。”
“同样的，现有的领养制度必须改革，社会化抚养制度势在必行！”
“以上便是我对第三期实验若干意见，在座诸位可以有序发言和建议了。”
夜合梓怡言简意赅地讲解完毕，准备主持“讨论”环节了。
果不其然，她这边刚刚完成讲解环节，讲座席上便立刻有人站了起来。
“我反对！这些方案都太极端了！”
“禁止第三期实验体和现有圣界公民婚育，这势必会造成圣界的社会撕裂！这不利于社会的和谐与发展！”
【哟！上来就直接硬刚重点吗？】
【这么勇的？】
千灵雨念笑着看着这一幕，眼底充满了欣赏之色。
紧随其后，又有一人站了起来。
“松木博士，此言差矣！”
“‘社会撕裂’这个词可不能乱用。”
“想当初，圣主和圣尊的争执、自然科学家和人文科学家的矛盾、圣界高层和普通平民的鸿沟、高阶超能力者和低阶超能力者的寿命差距，乃至旧社会人、旧时代人和新时代人之间的观念差异……”
“难道这些都是‘社会撕裂’吗？”
“这……”松木博士犹豫了。
与此同时，会场二楼。
千灵雨念也微微皱眉。
【这是……扣“政治正确”的帽子？】
【虽然他说的并没有错，只是这方法……】
“魂野生息博士是旧社会人，在新旧之争中属于圣主阵营。”夕音神梦钻了出来，一本正经地介绍道。
“原来如此……”千灵雨念颔首。
【旧社会人啊……】
【那会“扣帽子”似乎也什么奇怪的了】
至于隶属于圣主阵营……
当时所有的自然科学家几乎都支持圣主，这倒也没什么奇怪的。
“只是为什么神梦你也来凑热闹了？”
“诶嘿！”
会场一楼。
“所谓社会撕裂，是指将原属于一个集体的几个群体强行分开，区别对待，以制造莫须有的矛盾。”
“这一招，远可以追溯到外界社会在殖民时期的‘分而治之’和‘拉一派打一派’政策，近可以观察到现代国家的‘身份政治’和‘性别政治’。”
“但是，如果两个群体本就不是一个世界的人呢？”
“那就不叫‘社会撕裂’，而是‘社会分工’。”
“这就像细胞的分裂和分化，有利于提高社会运转的效率。”
“你说对吗，松木博士？”魂野生息侃侃而谈。
松木博士沉默了。
……
“呵！诡辩！”千灵雨念冷哼一声。
诚然，在理论上这第三期的实验体会比现有人类更加优秀。
但是，在生存环境不够恶劣的时候，这种优势可有可无。
“适者生存”的理论本就有错误，应该是“不适者毁灭”！
无用的基因不一定会消亡，但是有害的基因一定会消亡。
（当然，科技革命后的外界人类例外。）
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源界能量具有创造和毁灭一切的特性。
所以，圣界才会提出“源界能量契合度”的概念和标准，去衡量超能力者的源界媒介通透功率的极限。
因为超能力者的身体携带着源界能量，所以在两性结合的时候，契合度高的一方的生殖细胞所携带的源界能量，往往会直接杀死契合度低的一方的生殖细胞。
这就是圣界人和外界人类，以及高阶超能力者与低阶超能力者存在生殖隔离的根本原因。
也就是说，在基因库的层面上，两者其实是不存在物种级别的差异的。
而质基因的遗传方式较为特殊，几乎全部由母体提供。
这种遗传方式也不够稳定。
但是，如果改变了人类的核基因的话……
“有关核基因改造方式，如今总共两个较为成熟的方案。”待会场内稍稍安静后，夜合梓怡继续讲解。
哪怕她本人不一定认可这些方案，但是出于学术探讨的立场，她还是要客观全面地解释它们。
科学发展的最终目的的确是要为人类而服务，但不一定要是服务于现在的人类，也可以是为了未来的人类。
比起“相信后人智慧”的外界鼠辈，圣界人还是更喜欢未雨绸缪，为后辈铺路。
注意，是后辈，不是后代。
由于某个计划的存在，他们之中有许多人注定不会有后代。
“方案一，基因插入。”
“即在现有的二十三对染色体中插入新的基因。”
“这个方案的优点是技术成熟，实现难度较低。”
“但缺点是会改变脱氧核糖核酸的结构，可能会影响其复制和转录，造成不可预料的后果。”
“方案二，新建染色体。”
“即创造第二十四对染色体。”
“这个方案的优点是自由度更高，发展前景更大，未来所有的新基因都可以直接加入其中。”
“但缺点是技术不成熟，难度更大，需要大量的试错成本。”
“综上所述，无论是哪一种方案，都可能会造成染色体的联会紊乱，尤其是方案二。”
“所以，无论我们采取哪一种方案，都必须禁止第三期实验体和现有圣界公民婚育。”
“同样的，现有的领养制度必须改革，社会化抚养制度势在必行！”
“以上便是我对第三期实验若干意见，在座诸位可以有序发言和建议了。”
夜合梓怡言简意赅地讲解完毕，准备主持“讨论”环节了。
果不其然，她这边刚刚完成讲解环节，讲座席上便立刻有人站了起来。
“我反对！这些方案都太极端了！”
“禁止第三期实验体和现有圣界公民婚育，这势必会造成圣界的社会撕裂！这不利于社会的和谐与发展！”
【哟！上来就直接硬刚重点吗？】
【这么勇的？】
千灵雨念笑着看着这一幕，眼底充满了欣赏之色。
紧随其后，又有一人站了起来。
“松木博士，此言差矣！”
“‘社会撕裂’这个词可不能乱用。”
“想当初，圣主和圣尊的争执、自然科学家和人文科学家的矛盾、圣界高层和普通平民的鸿沟、高阶超能力者和低阶超能力者的寿命差距，乃至旧社会人、旧时代人和新时代人之间的观念差异……”
“难道这些都是‘社会撕裂’吗？”
“这……”松木博士犹豫了。
与此同时，会场二楼。
千灵雨念也微微皱眉。
【这是……扣“政治正确”的帽子？】
【虽然他说的并没有错，只是这方法……】
“魂野生息博士是旧社会人，在新旧之争中属于圣主阵营。”夕音神梦钻了出来，一本正经地介绍道。
“原来如此……”千灵雨念颔首。
【旧社会人啊……】
【那会“扣帽子”似乎也什么奇怪的了】
至于隶属于圣主阵营……
当时所有的自然科学家几乎都支持圣主，这倒也没什么奇怪的。
“只是为什么神梦你也来凑热闹了？”
“诶嘿！”
会场一楼。
“所谓社会撕裂，是指将原属于一个集体的几个群体强行分开，区别对待，以制造莫须有的矛盾。”
“这一招，远可以追溯到外界社会在殖民时期的‘分而治之’和‘拉一派打一派’政策，近可以观察到现代国家的‘身份政治’和‘性别政治’。”
“但是，如果两个群体本就不是一个世界的人呢？”
“那就不叫‘社会撕裂’，而是‘社会分工’。”
“这就像细胞的分裂和分化，有利于提高社会运转的效率。”
“你说对吗，松木博士？”魂野生息侃侃而谈。
松木博士沉默了。
……
“呵！诡辩！”千灵雨念冷哼一声。
诚然，在理论上这第三期的实验体会比现有人类更加优秀。
但是，在生存环境不够恶劣的时候，这种优势可有可无。
“适者生存”的理论本就有错误，应该是“不适者毁灭”！
无用的基因不一定会消亡，但是有害的基因一定会消亡。
（当然，科技革命后的外界人类例外。）
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