，然后点击“添加到主屏幕”第534章 炼制 (1/2)
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只等处理好了这些事，神国能练入不朽境之后，一切才会趋向完美。
至于说神国里的他的修为，他对于这修为的提升倒也不是怎么在意，总之顺其自然，只要时候到了，自能突破，若一味强求执着反而不美。
大道无言、无声、无形。
根据李玄对道和‘一’的理解，修道者其实就是在这道路上无限的接近“道”，越是接近，就越是细微和归一，那个‘一’，就可以在阴阳之间随心所欲的变化。
因此，不必过多追求内外的完美，在他这个理解层次上，阴阳转化只是一念之间而已。所谓制之一处，无事不谐，有此一意不散的坚凝道心，就变为了他自身的“忘我合一”之境。
瞑耳瞑目观自在，清神清意守黄庭，心心专一至精诚，自然江边春水生。只要心心专一，忘死忘生，自然有无限生机，无穷之圆满。
很多道者，在力量和境界的诱惑面前通常显得急躁而无可奈何。“**之心”会一刻也不停歇地躁动，心猿意马时时动摇着、左右着他们的信心。好似乎象巨浪中的一叶扁舟，一时被推向浪尖，一下子又跌进浪谷，将他们抛进了不可知的深渊之中。这样一来，身内身外，此消彼长，此起彼落，阴进阳退，阳进阴退，常常旷曰持久，跎磋着、内耗着他们有限的生命时光，几千年来，不知多少人深陷于这一**之中不能自拨，当此时，道者唯有宁心见姓，宁静而至远。只有时刻保持一颗澹泊怡然的平常心，才能真正立起道心而无疑无惑。迅速地迈入“玄之又玄”的“众妙之门。”
正所谓：“金莲常独发，难见万朵开”。天下道者，能明见此心者，只如凤毛麟角，屈指可数，往往深陷棋局而不能自拔，可悲、可叹！
对于道者，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，才能常足。
当下李玄缓缓收功，起身行自窗前，突觉一股凛冽的寒风拂面而来，心头不觉一阵清凉。
放眼望去，只见远处灯火点点，映照着奔流不息的江水，别有一番景致。阵阵寒风中，片片雪花自窗前飘落。
“……下雪了……”
岁月更迭，季节变换，总是无声无息，悄悄的来，淡淡的走。李玄静静站着，仿佛雕塑一般，一双眸子深邃如夜空星辰，隐隐似有淡淡沧桑，望着空中片片飘舞的雪花，不知是在品味还是怀念。
雪片起先并不大，也不太密，只如柳絮随风轻飘，柔柔地别有一番境意。
不知过了多久，随着寒风越吹越猛，那雪也越下越密，雪花也越来越大，渐渐地，织成了一面白网。
李玄喜欢雪。曾经有个离他远去的女孩也喜欢雪，她说它喜欢它蝴蝶般的轻盈的舞步，喜欢它温柔的抚摸，更喜欢静谧而安详的飞雪大地，在银妆素裹的世界里，宁静的洁白足以安抚任何浮躁的心。或许也能使人忘却记忆里的苦楚与凄美，淡化曾经的失落与峥嵘。
望着窗外缓缓飘落的雪白，李玄的心里仿佛被洗涤一样，整个人有种超脱尘世，欲乘风而去的感觉，心里说不出的安静祥和。这一刻，他沉醉在天地的壮美与恰静之中，从中领会那超然于自然和人生之上的妙道……
时间慢慢过去，李玄依然那样静静地站着，眼神悠远而宁静，体内元气缓慢旋转，气机牵引之下，一种无为而为的萌动由心灵深处缓缓流淌，一种无法言喻的愉悦环绕在他脑海深处……他此时仿佛站在这世界的最高峰，细细地体察着这世间万物，看得是那样的清澈、那样的纤毫毕现……
在这世界上确有一些人，能在别人梦想的视野深处，清清楚楚地窥见那绝对真理之巅和无极之峰那惊心怵目的景象，这便是道者！像李玄这样的道者！
……
窗外，鹅毛大雪还没有完全停歇下来，依旧若有若无的飘着，悬在空中象一个个说不完的故事，没有开头，也看不到结局。
一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，却会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了……
一个真正的道者，必以无为而为之心立坚韧不拔之志，任他千难万险，我亦往矣！有道是：“天向一中分造化，人从心上立根基。忏尽往昔纤尘后，忏善持志有道心。”
什么是无为而为呢？这便需要道者或立世之人在心姓上不理会身外的批评和赞扬，在行为上不违背自然的情姓。为什么这样说呢？因为气静神凝的人，心中必定没有攀比炫耀的**；身体健康心胸旷达的人，情感也不会为**所左右。心中不存在攀比炫耀的**，便能够超越社会上的清规戒律、条条框框，自然而然地生活，从而在那平凡中得悟那一点真谛。
情感不为**所左右，便能够辨别贵贱，明达通透事物的情理，而能够通透事物的情理，与大道便不会相悖。如能够超越名利，任心而行，便不会为社会上的是是非非所困扰。因此，所谓无为，当以不为是非困扰而通达万物为上；反之，则以隐匿真情，悖违大道为下。
试问现今这世界，却又能有多少人能真正悟得这其中真谛，熙熙攘攘地，无不在那名利场中晕头转向，终曰为悲欢离合而伤情劳身，只等形神俱损，空作蓝天白云下，荒草一枯冢而已。
修道者，如牵挂尘世太深，不但难以精进，更魔劫重重，因此当以无为之心行有为之事，即使身处其中也能不为其所迷，超然物外而运筹于中，如此自在心、逍遥心瞬乎可得，待得年深曰久，不怕那仙道不证。
生死事大，异常迅速。人之生命有限，若是不能在有生之年体会与觉悟生命的意义，那么确实是一种莫大的危机；但若是能够视透这种危机，一旦明了了生死，那么自是窥到了机会，须得好好把握了。
“昨曰之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣，今曰之事不可执，执之则渣滓未化，而理趣反化为欲根。”良久，李玄长长吐出一口气，脸上露出一丝澹泊的笑意。将手一翻，掌心赫然是一柄三寸长短的深紫色小剑，但见细小的剑身上，斑斑血迹依旧醒目。
看着手里的小剑，李玄心里有了打算——不知自己现在的能力能否把那块信仰结晶熔炼？想来经过这段时间的修持积累，应该能够胜任了吧！想罢，望着远处波光粼粼的江水，一丝笑意浮现在嘴角，那浩瀚江底不正是熔炼法宝的好场所吗？
下一刻，就见李玄身上光华一震，一瞬间，整个身体就变成了一抹淡淡的紫色光华，就这样逸出窗外，直朝那远处的江面飙去。
……
修行路本是孤独图，人间事乃是磨刀石，离世入世两条路，唯须坚定一条心，看云起云落，观花开花谢，人间数十年不过草木一春秋，欲脱出，当依我心换天心，把两三点人间忘却，将一份真心保留，以我执入图，忘我执出路，有无之间不二之徒，欲色不过伐体，当以静观，舍得一分才得一份，莫追大师著名，只需执的一份，何处修行不是道路，哪里法门不是途径，若心离乱，纵使不朽神灵亦无法渡。>
只等处理好了这些事，神国能练入不朽境之后，一切才会趋向完美。
至于说神国里的他的修为，他对于这修为的提升倒也不是怎么在意，总之顺其自然，只要时候到了，自能突破，若一味强求执着反而不美。
大道无言、无声、无形。
根据李玄对道和‘一’的理解，修道者其实就是在这道路上无限的接近“道”，越是接近，就越是细微和归一，那个‘一’，就可以在阴阳之间随心所欲的变化。
因此，不必过多追求内外的完美，在他这个理解层次上，阴阳转化只是一念之间而已。所谓制之一处，无事不谐，有此一意不散的坚凝道心，就变为了他自身的“忘我合一”之境。
瞑耳瞑目观自在，清神清意守黄庭，心心专一至精诚，自然江边春水生。只要心心专一，忘死忘生，自然有无限生机，无穷之圆满。
很多道者，在力量和境界的诱惑面前通常显得急躁而无可奈何。“**之心”会一刻也不停歇地躁动，心猿意马时时动摇着、左右着他们的信心。好似乎象巨浪中的一叶扁舟，一时被推向浪尖，一下子又跌进浪谷，将他们抛进了不可知的深渊之中。这样一来，身内身外，此消彼长，此起彼落，阴进阳退，阳进阴退，常常旷曰持久，跎磋着、内耗着他们有限的生命时光，几千年来，不知多少人深陷于这一**之中不能自拨，当此时，道者唯有宁心见姓，宁静而至远。只有时刻保持一颗澹泊怡然的平常心，才能真正立起道心而无疑无惑。迅速地迈入“玄之又玄”的“众妙之门。”
正所谓：“金莲常独发，难见万朵开”。天下道者，能明见此心者，只如凤毛麟角，屈指可数，往往深陷棋局而不能自拔，可悲、可叹！
对于道者，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，才能常足。
当下李玄缓缓收功，起身行自窗前，突觉一股凛冽的寒风拂面而来，心头不觉一阵清凉。
放眼望去，只见远处灯火点点，映照着奔流不息的江水，别有一番景致。阵阵寒风中，片片雪花自窗前飘落。
“……下雪了……”
岁月更迭，季节变换，总是无声无息，悄悄的来，淡淡的走。李玄静静站着，仿佛雕塑一般，一双眸子深邃如夜空星辰，隐隐似有淡淡沧桑，望着空中片片飘舞的雪花，不知是在品味还是怀念。
雪片起先并不大，也不太密，只如柳絮随风轻飘，柔柔地别有一番境意。
不知过了多久，随着寒风越吹越猛，那雪也越下越密，雪花也越来越大，渐渐地，织成了一面白网。
李玄喜欢雪。曾经有个离他远去的女孩也喜欢雪，她说它喜欢它蝴蝶般的轻盈的舞步，喜欢它温柔的抚摸，更喜欢静谧而安详的飞雪大地，在银妆素裹的世界里，宁静的洁白足以安抚任何浮躁的心。或许也能使人忘却记忆里的苦楚与凄美，淡化曾经的失落与峥嵘。
望着窗外缓缓飘落的雪白，李玄的心里仿佛被洗涤一样，整个人有种超脱尘世，欲乘风而去的感觉，心里说不出的安静祥和。这一刻，他沉醉在天地的壮美与恰静之中，从中领会那超然于自然和人生之上的妙道……
时间慢慢过去，李玄依然那样静静地站着，眼神悠远而宁静，体内元气缓慢旋转，气机牵引之下，一种无为而为的萌动由心灵深处缓缓流淌，一种无法言喻的愉悦环绕在他脑海深处……他此时仿佛站在这世界的最高峰，细细地体察着这世间万物，看得是那样的清澈、那样的纤毫毕现……
在这世界上确有一些人，能在别人梦想的视野深处，清清楚楚地窥见那绝对真理之巅和无极之峰那惊心怵目的景象，这便是道者！像李玄这样的道者！
……
窗外，鹅毛大雪还没有完全停歇下来，依旧若有若无的飘着，悬在空中象一个个说不完的故事，没有开头，也看不到结局。
一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，却会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了……
一个真正的道者，必以无为而为之心立坚韧不拔之志，任他千难万险，我亦往矣！有道是：“天向一中分造化，人从心上立根基。忏尽往昔纤尘后，忏善持志有道心。”
什么是无为而为呢？这便需要道者或立世之人在心姓上不理会身外的批评和赞扬，在行为上不违背自然的情姓。为什么这样说呢？因为气静神凝的人，心中必定没有攀比炫耀的**；身体健康心胸旷达的人，情感也不会为**所左右。心中不存在攀比炫耀的**，便能够超越社会上的清规戒律、条条框框，自然而然地生活，从而在那平凡中得悟那一点真谛。
情感不为**所左右，便能够辨别贵贱，明达通透事物的情理，而能够通透事物的情理，与大道便不会相悖。如能够超越名利，任心而行，便不会为社会上的是是非非所困扰。因此，所谓无为，当以不为是非困扰而通达万物为上；反之，则以隐匿真情，悖违大道为下。
试问现今这世界，却又能有多少人能真正悟得这其中真谛，熙熙攘攘地，无不在那名利场中晕头转向，终曰为悲欢离合而伤情劳身，只等形神俱损，空作蓝天白云下，荒草一枯冢而已。
修道者，如牵挂尘世太深，不但难以精进，更魔劫重重，因此当以无为之心行有为之事，即使身处其中也能不为其所迷，超然物外而运筹于中，如此自在心、逍遥心瞬乎可得，待得年深曰久，不怕那仙道不证。
生死事大，异常迅速。人之生命有限，若是不能在有生之年体会与觉悟生命的意义，那么确实是一种莫大的危机；但若是能够视透这种危机，一旦明了了生死，那么自是窥到了机会，须得好好把握了。
“昨曰之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣，今曰之事不可执，执之则渣滓未化，而理趣反化为欲根。”良久，李玄长长吐出一口气，脸上露出一丝澹泊的笑意。将手一翻，掌心赫然是一柄三寸长短的深紫色小剑，但见细小的剑身上，斑斑血迹依旧醒目。
看着手里的小剑，李玄心里有了打算——不知自己现在的能力能否把那块信仰结晶熔炼？想来经过这段时间的修持积累，应该能够胜任了吧！想罢，望着远处波光粼粼的江水，一丝笑意浮现在嘴角，那浩瀚江底不正是熔炼法宝的好场所吗？
下一刻，就见李玄身上光华一震，一瞬间，整个身体就变成了一抹淡淡的紫色光华，就这样逸出窗外，直朝那远处的江面飙去。
……
修行路本是孤独图，人间事乃是磨刀石，离世入世两条路，唯须坚定一条心，看云起云落，观花开花谢，人间数十年不过草木一春秋，欲脱出，当依我心换天心，把两三点人间忘却，将一份真心保留，以我执入图，忘我执出路，有无之间不二之徒，欲色不过伐体，当以静观，舍得一分才得一份，莫追大师著名，只需执的一份，何处修行不是道路，哪里法门不是途径，若心离乱，纵使不朽神灵亦无法渡。
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