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那一段历史，知道多灾多难的中国人民在当时经历了怎样的一场浩劫。其实根据天道法则，再从天人合一的定律推断，天灾都是由**引起。首先是人心坏了，才会感召天地灾难的降临。如果人心一心向善，那么必定是风和日丽、风调雨顺的好年景。
所以有一句话说得对，三分天灾，七分**。天道最为公平，从来不会无缘无故降灾，也对天下苍生一视同仁，不会偏向偏爱哪一个地方，也不会偏憎偏恨哪一个地方。人应该有一双可以分辨是非看清吉凶的慧眼，在灾难来临时，不要怨天尤人再造恶业损耗福分，而是要自强不息，自力更生，顽强自救，然后再一心向善，必然会转危为安、遇难成祥。
如果面对灾难，只会指天骂地，只会坐等救济，而不知道从自身寻找原因，悔过自新，弃恶扬善，就等于是吃一堑没长一智，摔了个跟头没捡一个明白，早晚，还会原地摔倒，而且摔得还会比上一次还重。
如果一个人明白这样一个道理——周围的环境是美丽还是肮脏，周围的人是友善还是凶恶，其实都是你内心的真实投射，那么你才会从根本上修正心性，从心做起，从源头改正，最终改命成功。
“有一件事情我一想起来就觉得特别好笑，特别好玩，小时候上政治课，政治书上总是说资本主义国家的人民生活在水深火热之中，等我们长大后去拯救。当时我很傻很天真，还真以为自己以后会是资本主义国家人民的救星。结果长大后才知道，被人洗脑了，真正生活在水深火热之中的人，是我们自己。”夏花一边说，一边笑得前仰后合“我觉得，当时全国人民都生活在意淫之中，幻想自己生活得多美好多幸福，即使穿着漏洞的破棉袄和露出脚指头的旧棉鞋，喝着玉米面糊糊就着咸菜，讨论的却是拯救世界的历史使命，却不知道，资本主义国家的人民已经住上了别墅开上了汽车，估计当时他们看我们，就像进化成功的人类看还正在进化的猴子一样”
“怎么说话呢，哪里有骂自己是猴子的？死丫头！”郑雯婷对夏花的比喻极度不满。
施得和夏花所受的教育一样，当年也是被洗脑之后，认为放眼整个世界，只有中国人民幸福，别的国家的人民生活在暗无天日之中，结果长大后才发现，原来上当受骗了。从此以后，他再也不相信任何教科书了。
自我拔高和愚民政策的做法其实很愚蠢，小时候的洗脑再成功，捏造的假象在长大后的事实面前，也会土崩瓦解。而假象和现实的巨大反差，反而会让每一个被洗脑的人对以前所受的教育无比反感，从此再也不相信官方的言论。就和一个从小被父母欺骗的孩子长大之后，会有非常强烈的逆反心理并且再也不听从父母的话一样。
被捏造的假象和编造的历史愚弄的国人，但凡有觉醒意识，但凡成为精英人士，都会推翻之前所受的教育。应该说，国内所推行的教育，是彻底失败的教育。
尽管施得也是政治教育的牺牲品，而且还是名牌大学的高材生，但他也不认同目前国内的教育现状，不仅仅是水平不行，而且还扼杀了许多人的创造性和想象力，就如一条产品生产线一样，生产出来的大学生就和大工业时代出品的方便面类似，没有个性，没有思想，很难担当重任，成为将帅之才。
有时施得也不愿意深思国家和民族未来的重大问题，但实际上每一个读史的人都知道一个道理，一个政权是怎么建立的，通常情况就会怎么失去。如是因，如是果，丝毫不差。同样，一个政权过分强调什么，往往就会因此失去什么，比如宋朝，重文轻武，所以宋朝一直积弱。比如清朝，一直大兴文字狱，所以清朝几百年没有多少传世的诗篇。
编造历史的人，最终会被编造的历史所消灭。愚弄百姓的人，也难逃被百姓愚弄的下场。种瓜得瓜种豆得豆，天道循环，丝毫不爽。
“包子真好吃，阿姨，以后如果我还来家里，还想吃包子，您再给我包，好不好？”施得不想过多讨论沉重的话题，就又回到了吃的问题上，主要也是郑雯婷的包子味道很像继母包的包子，让他吃出了家乡和童年的味道，一时感慨万千。
那一段历史，知道多灾多难的中国人民在当时经历了怎样的一场浩劫。其实根据天道法则，再从天人合一的定律推断，天灾都是由**引起。首先是人心坏了，才会感召天地灾难的降临。如果人心一心向善，那么必定是风和日丽、风调雨顺的好年景。
所以有一句话说得对，三分天灾，七分**。天道最为公平，从来不会无缘无故降灾，也对天下苍生一视同仁，不会偏向偏爱哪一个地方，也不会偏憎偏恨哪一个地方。人应该有一双可以分辨是非看清吉凶的慧眼，在灾难来临时，不要怨天尤人再造恶业损耗福分，而是要自强不息，自力更生，顽强自救，然后再一心向善，必然会转危为安、遇难成祥。
如果面对灾难，只会指天骂地，只会坐等救济，而不知道从自身寻找原因，悔过自新，弃恶扬善，就等于是吃一堑没长一智，摔了个跟头没捡一个明白，早晚，还会原地摔倒，而且摔得还会比上一次还重。
如果一个人明白这样一个道理——周围的环境是美丽还是肮脏，周围的人是友善还是凶恶，其实都是你内心的真实投射，那么你才会从根本上修正心性，从心做起，从源头改正，最终改命成功。
“有一件事情我一想起来就觉得特别好笑，特别好玩，小时候上政治课，政治书上总是说资本主义国家的人民生活在水深火热之中，等我们长大后去拯救。当时我很傻很天真，还真以为自己以后会是资本主义国家人民的救星。结果长大后才知道，被人洗脑了，真正生活在水深火热之中的人，是我们自己。”夏花一边说，一边笑得前仰后合“我觉得，当时全国人民都生活在意淫之中，幻想自己生活得多美好多幸福，即使穿着漏洞的破棉袄和露出脚指头的旧棉鞋，喝着玉米面糊糊就着咸菜，讨论的却是拯救世界的历史使命，却不知道，资本主义国家的人民已经住上了别墅开上了汽车，估计当时他们看我们，就像进化成功的人类看还正在进化的猴子一样”
“怎么说话呢，哪里有骂自己是猴子的？死丫头！”郑雯婷对夏花的比喻极度不满。
施得和夏花所受的教育一样，当年也是被洗脑之后，认为放眼整个世界，只有中国人民幸福，别的国家的人民生活在暗无天日之中，结果长大后才发现，原来上当受骗了。从此以后，他再也不相信任何教科书了。
自我拔高和愚民政策的做法其实很愚蠢，小时候的洗脑再成功，捏造的假象在长大后的事实面前，也会土崩瓦解。而假象和现实的巨大反差，反而会让每一个被洗脑的人对以前所受的教育无比反感，从此再也不相信官方的言论。就和一个从小被父母欺骗的孩子长大之后，会有非常强烈的逆反心理并且再也不听从父母的话一样。
被捏造的假象和编造的历史愚弄的国人，但凡有觉醒意识，但凡成为精英人士，都会推翻之前所受的教育。应该说，国内所推行的教育，是彻底失败的教育。
尽管施得也是政治教育的牺牲品，而且还是名牌大学的高材生，但他也不认同目前国内的教育现状，不仅仅是水平不行，而且还扼杀了许多人的创造性和想象力，就如一条产品生产线一样，生产出来的大学生就和大工业时代出品的方便面类似，没有个性，没有思想，很难担当重任，成为将帅之才。
有时施得也不愿意深思国家和民族未来的重大问题，但实际上每一个读史的人都知道一个道理，一个政权是怎么建立的，通常情况就会怎么失去。如是因，如是果，丝毫不差。同样，一个政权过分强调什么，往往就会因此失去什么，比如宋朝，重文轻武，所以宋朝一直积弱。比如清朝，一直大兴文字狱，所以清朝几百年没有多少传世的诗篇。
编造历史的人，最终会被编造的历史所消灭。愚弄百姓的人，也难逃被百姓愚弄的下场。种瓜得瓜种豆得豆，天道循环，丝毫不爽。
“包子真好吃，阿姨，以后如果我还来家里，还想吃包子，您再给我包，好不好？”施得不想过多讨论沉重的话题，就又回到了吃的问题上，主要也是郑雯婷的包子味道很像继母包的包子，让他吃出了家乡和童年的味道，一时感慨万千。