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这时卫飞将如意界调整到了一个连陈枫也不知其意的局面。中央的龙**混沌一片，阴阳交错，四灵各归其位，外围的五行生克难识，十天干十二地支的方位却又在胎养绝墓死……等的生旺死绝中混乱无比，一正一错的反复着。
这个局势并没有对如意界外的情形造成影响，但在如意界内，阴阳反复交替，卫飞本人也不见踪影下，在该是龙**的中心升起一团雾气，与外面逐渐下压的雾气几乎不差分毫，一模一样。
随后如意界里的四灵五行天干地支迅归位，而中心升起的雾气更早一步比外面隐约形成凤凰朱雀的样子，但只是瞬间，一晃而散，雾气丝丝，有可能组成任何想象与想象不到的东西。
“天才，你他妈绝对是个天才！”陈枫第三次叫了起来。卫飞设置的这个局平面整体的看来是混乱无序的，但在“五行幻龙”的旗门陈枫眼里，横向无异，纵向却在五行八卦天干地支相互渗透里形成一左一右的双向护龙局，左边的阴柔缠绵，右边的刚猛霸气，这让他刚才朦朦胧胧的猜测更加的得到了印证。
早在刚刚到孙溪家的时候，陈枫在窗户边就现了这个半边凤凰派居住的宅子的布局结构，是种一箭二门局。箭头便是山腰处的神凤灵**，以直通山下的青石台阶为中心，一左一右阴阳为二门，阴门阳门都是向外散出隐隐的杀气与冲击，而非内收吸纳。
先这是一个传说的有鼻子有眼的神凤龙脉，修道界神秘的赶尸术在凤凰派都只是曾经拿出来生计的小术，而且让他人摸不透其赶尸之妙，由此可见凤凰派的实力之强，但如此之下凤凰派仍然愿意为了一个神凤灵物在湘西隐伏了千年，更说明了一箭二门中箭头的重要。
传说中神凤栖居凤鸣山诞生了凤凰派，千年灵物就是为了以龙脉之气积千年而蓬勃凤凰派的。如果这个传说属实，不管凤凰派整体的建筑风格布局是有心还是无意，这个一箭二门局，是该与现在相反的。要么他是吸纳天地灵气，以巩固神凤灵物的成熟，要么便是在神凤灵**的牵引下，让一箭二门局中的二门所呈现出滋润生养的生机来。但现在却是阻挡防御的杀气。
陈枫推测这个一箭二门局并不是如凤凰派传闻的那样，神凤之灵可以助他们一举成霸，恰恰相反，凤凰派的真正任务在于护卫神凤灵**不能受到任何伤害惊扰，他们存在的使命不是接受，而是付出。同时这也是旁边那个奇门阵势的作用。以陈枫所了解，这个他还不知道名字的奇门阵势应该是遍布全山的，并不止眼前这一处，换句话说有可能整个凤凰派随处都是这个奇门阵势的入口，而阵势的中心才是山腰的灵**。
想到这里陈枫倒吸了口凉气，这个奇门阵势也太大了吧？连贯笼罩全山，如此宏大的布局，是凤凰派自己所设置成的，还是因神凤龙**天然形成的呢？从眼前这个阵势入口的树林来看，整齐划一，显然是经过了人工修理，似乎说明是凤凰派代代流传下来的，但既然如此，凤凰派的人门主十大长老应该知道这个阵势与一箭二门局是一样的功用，全然是道保护的屏障。
风水宝地如果非要找一个形象的比喻，按照砂水朝案，那便是一个四方皆有保护既封闭又灵活的空间，宛似父母赋予婴儿温暖安全的怀抱。因此各种风水龙**的共同特征，不管它怎么组合，都会给人一种博大无私奉献的精神，而凤鸣山的这个神凤之灵的布局却是需要外界的护卫，这就不是一个福泽后世的龙脉之像了。
当然一个奇局的诞生是需要相当长的时机，尤其是凤凰派这样一个神秘门派所倚重的灵**，在这个理由上是能说得过去的，但前提是这必须果真是个神凤留下的灵宝，而不道风水龙脉。
凤鸣山半山腰“一箭二门局”的箭头到底是什么？真的是神凤所留需千年孕育的宝物，还是道要经过千年滋生才能成熟的龙脉？凤凰派存在千年的使命是等待千年以使成熟的神凤之灵护佑他们的前程，还是千年隐居都是在护卫神凤龙脉？有时候风水龙脉泽佑的可以是一地，也可以是一方，更可以是一脉，这需要看龙脉的来去之势，龙来自何方，脉去向何处。这才是真正的问题，凤凰派的存在使命究竟是什么？是等待还是护卫？直接也影响到判断神凤灵**的作用。
但是现在看来，这个问题的答案已经出现了。
这时卫飞将如意界调整到了一个连陈枫也不知其意的局面。中央的龙**混沌一片，阴阳交错，四灵各归其位，外围的五行生克难识，十天干十二地支的方位却又在胎养绝墓死……等的生旺死绝中混乱无比，一正一错的反复着。
这个局势并没有对如意界外的情形造成影响，但在如意界内，阴阳反复交替，卫飞本人也不见踪影下，在该是龙**的中心升起一团雾气，与外面逐渐下压的雾气几乎不差分毫，一模一样。
随后如意界里的四灵五行天干地支迅归位，而中心升起的雾气更早一步比外面隐约形成凤凰朱雀的样子，但只是瞬间，一晃而散，雾气丝丝，有可能组成任何想象与想象不到的东西。
“天才，你他妈绝对是个天才！”陈枫第三次叫了起来。卫飞设置的这个局平面整体的看来是混乱无序的，但在“五行幻龙”的旗门陈枫眼里，横向无异，纵向却在五行八卦天干地支相互渗透里形成一左一右的双向护龙局，左边的阴柔缠绵，右边的刚猛霸气，这让他刚才朦朦胧胧的猜测更加的得到了印证。
早在刚刚到孙溪家的时候，陈枫在窗户边就现了这个半边凤凰派居住的宅子的布局结构，是种一箭二门局。箭头便是山腰处的神凤灵**，以直通山下的青石台阶为中心，一左一右阴阳为二门，阴门阳门都是向外散出隐隐的杀气与冲击，而非内收吸纳。
先这是一个传说的有鼻子有眼的神凤龙脉，修道界神秘的赶尸术在凤凰派都只是曾经拿出来生计的小术，而且让他人摸不透其赶尸之妙，由此可见凤凰派的实力之强，但如此之下凤凰派仍然愿意为了一个神凤灵物在湘西隐伏了千年，更说明了一箭二门中箭头的重要。
传说中神凤栖居凤鸣山诞生了凤凰派，千年灵物就是为了以龙脉之气积千年而蓬勃凤凰派的。如果这个传说属实，不管凤凰派整体的建筑风格布局是有心还是无意，这个一箭二门局，是该与现在相反的。要么他是吸纳天地灵气，以巩固神凤灵物的成熟，要么便是在神凤灵**的牵引下，让一箭二门局中的二门所呈现出滋润生养的生机来。但现在却是阻挡防御的杀气。
陈枫推测这个一箭二门局并不是如凤凰派传闻的那样，神凤之灵可以助他们一举成霸，恰恰相反，凤凰派的真正任务在于护卫神凤灵**不能受到任何伤害惊扰，他们存在的使命不是接受，而是付出。同时这也是旁边那个奇门阵势的作用。以陈枫所了解，这个他还不知道名字的奇门阵势应该是遍布全山的，并不止眼前这一处，换句话说有可能整个凤凰派随处都是这个奇门阵势的入口，而阵势的中心才是山腰的灵**。
想到这里陈枫倒吸了口凉气，这个奇门阵势也太大了吧？连贯笼罩全山，如此宏大的布局，是凤凰派自己所设置成的，还是因神凤龙**天然形成的呢？从眼前这个阵势入口的树林来看，整齐划一，显然是经过了人工修理，似乎说明是凤凰派代代流传下来的，但既然如此，凤凰派的人门主十大长老应该知道这个阵势与一箭二门局是一样的功用，全然是道保护的屏障。
风水宝地如果非要找一个形象的比喻，按照砂水朝案，那便是一个四方皆有保护既封闭又灵活的空间，宛似父母赋予婴儿温暖安全的怀抱。因此各种风水龙**的共同特征，不管它怎么组合，都会给人一种博大无私奉献的精神，而凤鸣山的这个神凤之灵的布局却是需要外界的护卫，这就不是一个福泽后世的龙脉之像了。
当然一个奇局的诞生是需要相当长的时机，尤其是凤凰派这样一个神秘门派所倚重的灵**，在这个理由上是能说得过去的，但前提是这必须果真是个神凤留下的灵宝，而不道风水龙脉。
凤鸣山半山腰“一箭二门局”的箭头到底是什么？真的是神凤所留需千年孕育的宝物，还是道要经过千年滋生才能成熟的龙脉？凤凰派存在千年的使命是等待千年以使成熟的神凤之灵护佑他们的前程，还是千年隐居都是在护卫神凤龙脉？有时候风水龙脉泽佑的可以是一地，也可以是一方，更可以是一脉，这需要看龙脉的来去之势，龙来自何方，脉去向何处。这才是真正的问题，凤凰派的存在使命究竟是什么？是等待还是护卫？直接也影响到判断神凤灵**的作用。
但是现在看来，这个问题的答案已经出现了。