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，我还以为你不来了呢。”
赵治笑道：“王兄这是哪里话，我就是脚程慢了些。”
小黄马走的不快，所以张玄等人都迁就着他，放慢速度等他。
王离看见小黄马，果然如接应之人想的那样，看向其，沉声道：“为何让赵兄乘此驽马，我让你带去的骏马呢？”
接应之人不敢解释，赵治指着小黄马道：“这是我的马。”
一句话，王离就知其意，也不再询问接应之人，而是道：“吾观此马，性情温良，倒也算是一匹良驹。”
果然，人只要想夸一件东西，总能找到理由。
就跟夸人一样。
长得丑，就夸他白，不白就夸他个子高，个子不高，就夸他身材好，身材也不好就夸他手漂亮。
如果手也短粗，那就夸他聪明，如果也不聪明，那就夸他善良。
如果做人连善良都没有，那就夸他走得早。
王离牵着赵治得手往亭中走去道：“赵兄，爷爷已等候多时了。”
“王老将军也来了？”赵治惊讶。
此刻，已然入秋，天气渐寒，王翦年迈，赵治还以为他会在府中休息呢。
“我也纳闷，之前爷爷曾说只在府中相送，不会到这城外来，谁知又突然改变主意了。”王离道。
赵治点头，心想：老人家就喜欢想一出是一出。
他可不会想什么，王翦是专门为他而来的。
王离将赵治带入亭中，因为来人实在太多，很多人都是站于亭外。
现在他们看到赵治竟走入亭中，不免纷纷猜测此人是谁。
“见过王老将军。”赵治拱手道。
王翦笑道：“坐吧。”
王翦只想左边靠近他的位置。
所有人心中惊骇，这位年纪轻轻的人到底是谁，为何能坐在武成侯身边？
前来送行之人，不乏军中资历高的人，他们自是知道武成侯身边位置的重要性。
坐在这个位置上，说明武成侯对此人的看重。
而武成侯都看重之人，那他们这些军中之辈，又怎敢轻视之。
王离转身看向众人道：“此人便是赵治，也就是我曾说发明马镫、马蹄铁、冶铁术、造纸术、独尊儒术之人。”
王离一连串说出赵治的各种成就。
再说第一个马镫时，军中之人便有不少在阵阵吸气。
他们不曾想赵治竟年轻至此！
到说到第二个第三个之后，在场之人，倒吸气之声，不绝于耳。
这么多发明，竟出于一人之手。
他们甚至在想，赵治配坐在那里。
如果这些都是真的话。
仅这些发明，为骑兵战力之提升，为大秦军力之提升，已做出不可磨灭之贡献。
“赵治？”
此时，忽然有一人站出来道：“你就是做出那首‘秦王扫六合，虎视何雄哉’之人？”
这首诗早已在咸阳城中传遍了。
几乎人人都会背诵。
所有人都知，作出此诗者，更是提出“罢黜百家，独尊儒术”之人。
儒家所制典籍有《诗经》，赵治作诗，他们儒生自然不会排斥。
按理说他们在听到赵治提出的“罢黜百家，独尊儒术”之时，更应该支持赵治才对。
毕竟这是在推崇儒家。
是让儒学成为国家正统。
是让儒学成为官方唯一学说。
赵治又作诗，又推崇儒家，他们儒生不支持赵治支持谁？
然而，事实并非如此。
在他们了解到“新儒术”的种种内容后，他们对赵治只有痛骂。
因为，他们认为赵治已将“儒学”改得面目全非。
儒，有君子之儒与小人之儒的区别。
赵治完全将儒学变成服务于王权的傀儡。
将儒学的内核精神损失殆尽。
这是小人之儒。
，我还以为你不来了呢。”
赵治笑道：“王兄这是哪里话，我就是脚程慢了些。”
小黄马走的不快，所以张玄等人都迁就着他，放慢速度等他。
王离看见小黄马，果然如接应之人想的那样，看向其，沉声道：“为何让赵兄乘此驽马，我让你带去的骏马呢？”
接应之人不敢解释，赵治指着小黄马道：“这是我的马。”
一句话，王离就知其意，也不再询问接应之人，而是道：“吾观此马，性情温良，倒也算是一匹良驹。”
果然，人只要想夸一件东西，总能找到理由。
就跟夸人一样。
长得丑，就夸他白，不白就夸他个子高，个子不高，就夸他身材好，身材也不好就夸他手漂亮。
如果手也短粗，那就夸他聪明，如果也不聪明，那就夸他善良。
如果做人连善良都没有，那就夸他走得早。
王离牵着赵治得手往亭中走去道：“赵兄，爷爷已等候多时了。”
“王老将军也来了？”赵治惊讶。
此刻，已然入秋，天气渐寒，王翦年迈，赵治还以为他会在府中休息呢。
“我也纳闷，之前爷爷曾说只在府中相送，不会到这城外来，谁知又突然改变主意了。”王离道。
赵治点头，心想：老人家就喜欢想一出是一出。
他可不会想什么，王翦是专门为他而来的。
王离将赵治带入亭中，因为来人实在太多，很多人都是站于亭外。
现在他们看到赵治竟走入亭中，不免纷纷猜测此人是谁。
“见过王老将军。”赵治拱手道。
王翦笑道：“坐吧。”
王翦只想左边靠近他的位置。
所有人心中惊骇，这位年纪轻轻的人到底是谁，为何能坐在武成侯身边？
前来送行之人，不乏军中资历高的人，他们自是知道武成侯身边位置的重要性。
坐在这个位置上，说明武成侯对此人的看重。
而武成侯都看重之人，那他们这些军中之辈，又怎敢轻视之。
王离转身看向众人道：“此人便是赵治，也就是我曾说发明马镫、马蹄铁、冶铁术、造纸术、独尊儒术之人。”
王离一连串说出赵治的各种成就。
再说第一个马镫时，军中之人便有不少在阵阵吸气。
他们不曾想赵治竟年轻至此！
到说到第二个第三个之后，在场之人，倒吸气之声，不绝于耳。
这么多发明，竟出于一人之手。
他们甚至在想，赵治配坐在那里。
如果这些都是真的话。
仅这些发明，为骑兵战力之提升，为大秦军力之提升，已做出不可磨灭之贡献。
“赵治？”
此时，忽然有一人站出来道：“你就是做出那首‘秦王扫六合，虎视何雄哉’之人？”
这首诗早已在咸阳城中传遍了。
几乎人人都会背诵。
所有人都知，作出此诗者，更是提出“罢黜百家，独尊儒术”之人。
儒家所制典籍有《诗经》，赵治作诗，他们儒生自然不会排斥。
按理说他们在听到赵治提出的“罢黜百家，独尊儒术”之时，更应该支持赵治才对。
毕竟这是在推崇儒家。
是让儒学成为国家正统。
是让儒学成为官方唯一学说。
赵治又作诗，又推崇儒家，他们儒生不支持赵治支持谁？
然而，事实并非如此。
在他们了解到“新儒术”的种种内容后，他们对赵治只有痛骂。
因为，他们认为赵治已将“儒学”改得面目全非。
儒，有君子之儒与小人之儒的区别。
赵治完全将儒学变成服务于王权的傀儡。
将儒学的内核精神损失殆尽。
这是小人之儒。