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张小凡看完,心中受到感触,这一份养生残卷上所描述的第一步:行补身漏法——得却病延年之果,在道家的修真成仙中,可以理解为炼精化气,踏入筑基境,方才算是踏上修仙第一步,而张小凡此时正处于凝气期,道家修真中的第一步炼精化气。
按照这一本残卷上的描绘“精”并不单纯指的是人体中的精气,其实人体的精气只不过是精元的,吸收外界蕴藏着灵气的物质,药材,灵玉这也是天地元精,也是世间的精华,炼精化气实则是也是导气术,凝气期导气的初次阶段。
张小凡心中也豁然开朗,不禁想起了那风华绝代,冰雪聪明的神仙妹妹,想着自己处在炼精化气的初级阶段,并不急待着男女情欲之事,或许更有利于自己的修为,正好如此,反正现在的身份和地位也还配不上他,等到自己过了炼精化气期,兴许凭借自己的聪明才智,已经声名显赫,到时候再向她表白,既不有损身心,岂不两全其美。
实则上,这也是张小凡想入非非的结果,截止到目前为止,冰雪聪明的赵喜儿也只将她看成是好朋友,心有好感而已,赵喜儿身为中华娱乐影视歌的顶级存在,想要追求她的困难,张小凡不是没有想到。
而这养生残卷中的第一步:行补身漏法——得却病延年之果,有着教导人达到其境界的做法,
1.故静坐时,先须定其姿势(再详),次将诚意存于下丹田,一也。
2.极力遏止杂念,二也。
3.用目内视即所谓“回光返照”下丹田,三也。
4.但不可过于着意,只下丹田时时有知觉即已,四也………。
张小凡发现自己的灵修竟然连炼精化气的第三部做法都达不到,虽然眼前自己一双紫瞳,但上没有内视的功能。
而这一份养生残卷中一共描述了四中境界,刚才提到的只是简单的一种,接下来满篇的文字,还详细阐述了其他三种,
第二步:行换身法——以成长生不死之果
第三步:行出神法——以成脱胎之果
第四步:行还虚之法——以成虚无合真之果,张小凡心想这应该是炼气化神,炼神化虚,神虚合道。
张小凡此时正处于练精化气的凝气期,还不敢奢想有朝一日达到炼气化神的以上境界,张小凡心中明白,自己毕其功于一役,能够达到炼精化气的筑基境界就算不错了,至于炼气化神,其实也就是修仙传说的境界划分中的金丹期和元婴期,对于
在小说中并不以此为怪,但是在现实生活中,却只不过是传说,或者是远古时期的神话人物才达到。
至于想明朝时期的张三丰,被明代大儒朱仕峰誉为,古来今往,学到修仙者无数,能得天地造化着,为世俗所知者,只此一人,曾经阳神出游,弟子杨轨山以为羽化,置棺收殓,适阳神回归。三丰念轨山朴实善良,遂携其隐去。
张小凡猜想此人也只不过是达到了金丹期的境界,尚且不是元婴期,金丹期的修士自古以来,略见经传者, 只有一人,更妄谈炼神化虚,神虚合道者。
这一份养生残卷给张小凡带来了从所未有的领悟和见识,他更确定学道修仙是有其源远流长的理论依据的,更确定自己所走的路是正确的。
但是张小凡此时灵气虚无,极难感应到灵气存在从而引灵如体,眼前自己未老先衰,满头白发苍苍,张小凡只想尽快恢复身体感应灵气的能力,改变自己的身体状态。
“这是什么。”
张小凡将这一份知识驳杂,内容繁复的养生残卷摊开来一看时,只看到图上画有一个阵法,阵法下面有一段文字:玉蕴灵气,亦能通灵,以玉结阵,灵气自来,神虚太一,造化无穷,上至皇考,下至利民,皆合变化,... -->>
张小凡看完,心中受到感触,这一份养生残卷上所描述的第一步:行补身漏法——得却病延年之果,在道家的修真成仙中,可以理解为炼精化气,踏入筑基境,方才算是踏上修仙第一步,而张小凡此时正处于凝气期,道家修真中的第一步炼精化气。
按照这一本残卷上的描绘“精”并不单纯指的是人体中的精气,其实人体的精气只不过是精元的,吸收外界蕴藏着灵气的物质,药材,灵玉这也是天地元精,也是世间的精华,炼精化气实则是也是导气术,凝气期导气的初次阶段。
张小凡心中也豁然开朗,不禁想起了那风华绝代,冰雪聪明的神仙妹妹,想着自己处在炼精化气的初级阶段,并不急待着男女情欲之事,或许更有利于自己的修为,正好如此,反正现在的身份和地位也还配不上他,等到自己过了炼精化气期,兴许凭借自己的聪明才智,已经声名显赫,到时候再向她表白,既不有损身心,岂不两全其美。
实则上,这也是张小凡想入非非的结果,截止到目前为止,冰雪聪明的赵喜儿也只将她看成是好朋友,心有好感而已,赵喜儿身为中华娱乐影视歌的顶级存在,想要追求她的困难,张小凡不是没有想到。
而这养生残卷中的第一步:行补身漏法——得却病延年之果,有着教导人达到其境界的做法,
1.故静坐时,先须定其姿势(再详),次将诚意存于下丹田,一也。
2.极力遏止杂念,二也。
3.用目内视即所谓“回光返照”下丹田,三也。
4.但不可过于着意,只下丹田时时有知觉即已,四也………。
张小凡发现自己的灵修竟然连炼精化气的第三部做法都达不到,虽然眼前自己一双紫瞳,但上没有内视的功能。
而这一份养生残卷中一共描述了四中境界,刚才提到的只是简单的一种,接下来满篇的文字,还详细阐述了其他三种,
第二步:行换身法——以成长生不死之果
第三步:行出神法——以成脱胎之果
第四步:行还虚之法——以成虚无合真之果,张小凡心想这应该是炼气化神,炼神化虚,神虚合道。
张小凡此时正处于练精化气的凝气期,还不敢奢想有朝一日达到炼气化神的以上境界,张小凡心中明白,自己毕其功于一役,能够达到炼精化气的筑基境界就算不错了,至于炼气化神,其实也就是修仙传说的境界划分中的金丹期和元婴期,对于
在小说中并不以此为怪,但是在现实生活中,却只不过是传说,或者是远古时期的神话人物才达到。
至于想明朝时期的张三丰,被明代大儒朱仕峰誉为,古来今往,学到修仙者无数,能得天地造化着,为世俗所知者,只此一人,曾经阳神出游,弟子杨轨山以为羽化,置棺收殓,适阳神回归。三丰念轨山朴实善良,遂携其隐去。
张小凡猜想此人也只不过是达到了金丹期的境界,尚且不是元婴期,金丹期的修士自古以来,略见经传者, 只有一人,更妄谈炼神化虚,神虚合道者。
这一份养生残卷给张小凡带来了从所未有的领悟和见识,他更确定学道修仙是有其源远流长的理论依据的,更确定自己所走的路是正确的。
但是张小凡此时灵气虚无,极难感应到灵气存在从而引灵如体,眼前自己未老先衰,满头白发苍苍,张小凡只想尽快恢复身体感应灵气的能力,改变自己的身体状态。
“这是什么。”
张小凡将这一份知识驳杂,内容繁复的养生残卷摊开来一看时,只看到图上画有一个阵法,阵法下面有一段文字:玉蕴灵气,亦能通灵,以玉结阵,灵气自来,神虚太一,造化无穷,上至皇考,下至利民,皆合变化,... -->>
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