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现在叫茶的大概有三种：直接煮饮茶叶叫茗茶。以茱萸等植物煎肉、煮肉做出来的肉汤叫茶。还有一种是用米和油煎出来的红色羹汤，叫无酒茶。
茗茶并非清茶，和如今北方人常吃的苦菜类野菜的做法很像，只是苦菜焯水挤压出去大部分苦味后，把菜团形再压扁成饼状，烘烤干了储存起来。吃的时候掰一块下来烤出香气，再捣碎了放在瓷器中，以沸水冲之，一般都会配以姜、葱、桂等调味。
这三种茶钟荣都吃不习惯，他更喜欢西汉三国时期的饮茶方式，直接取茶叶蒸煮饮用。
斛律争在饮了几次之后也喜欢这种颇为随意的煮茶方式，饮一口热气腾腾的茶水整个人似乎更温暖了一些。
钟荣不置可否，提起铜壶也给自己倒了一杯。
“高额的回报总是伴随着更大的危险，但声望需要在不断的胜利之下才能积累，一旦失败恐怕将前功尽弃。”
斛律争再次看了一眼落子之处，捋了捋自己的胡须笑道：“上兵伐谋，其次伐交，再次伐兵，其下攻城。”
“这次便以谋兵与交兵，让使君的声望再上一层台阶。”
“我军新胜，伐交自无不可，但谋兵如何为之？”
“谋兵？乃谋定而后动，运筹帷幄之中，决胜千里之外。”
斛律争将棋子一颗颗收入匣中，似乎不愿让第三人知道他的落子之处，同时继续言道：
“帅之用兵，实则胜，虚则败。虚实之分，胜败之机也。实则虚之，虚而实之，实实而虚虚让人难辨真伪，方能做到战此克，攻必取！”
老头再次掩嘴剧烈咳嗽起来：“咳咳……此次出征奔波顿，老夫的身体大有亏损，下次便居于幕后替你出谋划策，临场用兵随机应变就要靠你自己了。”
钟荣连忙将一张方巾递给斛律争擦嘴。“理应如此，此次进击便让我自行谋划，若有不当之处，争老再纠正亦可！”
斛律争不再复言，只是拉开车帘子望向北方的草原方向，此处距离他的家乡已不算远，但他有生之年恐怕再难回去。
钟荣也掀开帘子，看着再次被分配来的斥候校尉赵三狗问道：“距离白狼山还有多远？”
“禀告都督！白狼山距此还有三十里。”
“告诉所有人，加快行军速度，今夜我军在白狼山过年！”
这里为大家讲述一下敕勒的历史。
敕勒人也叫丁零，因为使用车轮高大的车子汉人多称其为高车。
秦汉时期，游牧于北海（贝加尔湖一带）。公元前200年左右，被匈奴冒顿单于征服。丁零和其他几个民族因不堪匈奴的掳掠和残酷压迫，曾联合起来对付匈奴。
汉宣帝本始二年冬，敕勒、乌桓、乌孙向匈奴进攻，沉重地打击了匈奴。其后，丁零又几次袭击匈奴，以至匈奴逐渐衰亡。
三国时，敕勒有一部分仍在今贝加尔湖以南游牧，称北丁零；一部分迁徙至当代新疆阿尔泰山和塔城一带，南与乌孙、车师，西南与康居为邻，称为高车。
至此，敕勒共有三部，各自盛兵数万，随水草游牧。两晋南北朝时，有一部分南迁，逐渐与当地民族融合。
4世纪末至6世纪中叶，继匈奴、鲜卑之后，敕勒和柔然人再度崛起于漠北
数百年后，大部敕勒人与鲜卑一起逐渐融入汉族。敕勒中北方的一部后来称为回纥，现代维吾尔族的祖先。
今天，俄罗斯联邦萨哈（雅库特）共和国境内的雅库特人也是敕勒人的后裔。
现在叫茶的大概有三种：直接煮饮茶叶叫茗茶。以茱萸等植物煎肉、煮肉做出来的肉汤叫茶。还有一种是用米和油煎出来的红色羹汤，叫无酒茶。
茗茶并非清茶，和如今北方人常吃的苦菜类野菜的做法很像，只是苦菜焯水挤压出去大部分苦味后，把菜团形再压扁成饼状，烘烤干了储存起来。吃的时候掰一块下来烤出香气，再捣碎了放在瓷器中，以沸水冲之，一般都会配以姜、葱、桂等调味。
这三种茶钟荣都吃不习惯，他更喜欢西汉三国时期的饮茶方式，直接取茶叶蒸煮饮用。
斛律争在饮了几次之后也喜欢这种颇为随意的煮茶方式，饮一口热气腾腾的茶水整个人似乎更温暖了一些。
钟荣不置可否，提起铜壶也给自己倒了一杯。
“高额的回报总是伴随着更大的危险，但声望需要在不断的胜利之下才能积累，一旦失败恐怕将前功尽弃。”
斛律争再次看了一眼落子之处，捋了捋自己的胡须笑道：“上兵伐谋，其次伐交，再次伐兵，其下攻城。”
“这次便以谋兵与交兵，让使君的声望再上一层台阶。”
“我军新胜，伐交自无不可，但谋兵如何为之？”
“谋兵？乃谋定而后动，运筹帷幄之中，决胜千里之外。”
斛律争将棋子一颗颗收入匣中，似乎不愿让第三人知道他的落子之处，同时继续言道：
“帅之用兵，实则胜，虚则败。虚实之分，胜败之机也。实则虚之，虚而实之，实实而虚虚让人难辨真伪，方能做到战此克，攻必取！”
老头再次掩嘴剧烈咳嗽起来：“咳咳……此次出征奔波顿，老夫的身体大有亏损，下次便居于幕后替你出谋划策，临场用兵随机应变就要靠你自己了。”
钟荣连忙将一张方巾递给斛律争擦嘴。“理应如此，此次进击便让我自行谋划，若有不当之处，争老再纠正亦可！”
斛律争不再复言，只是拉开车帘子望向北方的草原方向，此处距离他的家乡已不算远，但他有生之年恐怕再难回去。
钟荣也掀开帘子，看着再次被分配来的斥候校尉赵三狗问道：“距离白狼山还有多远？”
“禀告都督！白狼山距此还有三十里。”
“告诉所有人，加快行军速度，今夜我军在白狼山过年！”
这里为大家讲述一下敕勒的历史。
敕勒人也叫丁零，因为使用车轮高大的车子汉人多称其为高车。
秦汉时期，游牧于北海（贝加尔湖一带）。公元前200年左右，被匈奴冒顿单于征服。丁零和其他几个民族因不堪匈奴的掳掠和残酷压迫，曾联合起来对付匈奴。
汉宣帝本始二年冬，敕勒、乌桓、乌孙向匈奴进攻，沉重地打击了匈奴。其后，丁零又几次袭击匈奴，以至匈奴逐渐衰亡。
三国时，敕勒有一部分仍在今贝加尔湖以南游牧，称北丁零；一部分迁徙至当代新疆阿尔泰山和塔城一带，南与乌孙、车师，西南与康居为邻，称为高车。
至此，敕勒共有三部，各自盛兵数万，随水草游牧。两晋南北朝时，有一部分南迁，逐渐与当地民族融合。
4世纪末至6世纪中叶，继匈奴、鲜卑之后，敕勒和柔然人再度崛起于漠北
数百年后，大部敕勒人与鲜卑一起逐渐融入汉族。敕勒中北方的一部后来称为回纥，现代维吾尔族的祖先。
今天，俄罗斯联邦萨哈（雅库特）共和国境内的雅库特人也是敕勒人的后裔。