第27章 对韭当割,去日苦多 (2/2)
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nbsp; 大祭司说:“不,我不是一个人,你没看到吗?在我身后,还有数不清的树人在支持着我,我们是很多人。”
教皇说:“你错了,他们是不开花的树人,你是开花的树人,你跟他们不是一起的,你,应该是和我们一起的。”
大祭司沉默了。
他不想提起这件事情,他的确是能开花的树人,从那一次突如其来的开花之后,他每年都会开花,每到那时候,他都不得不躲起来,在开花的第一时间就将那些花全部都剪除掉,这是件很痛苦的事情,就像是把指甲盖一个接一个的翻过来一样。
但是大祭司不得不这么做。
教皇于是接着说:“你看,其实你心知肚明。”
大祭司不再沉默,他说:“我们和你们不一样,我们认为,树人生而平等。”
教皇看到大祭司光洁的躯干因为阳光的照射,而显得熠熠生辉,尤其是在此刻,当大祭司说出“树人生而平等”的时候。
沉默了数秒之后。
教皇脸上如阡陌的褶皱动荡起来,那是树人的笑容。
他对着大祭司笑道:
“你应该没看过教皇团代代相传的《教皇列传》,我给你讲讲其中第一任教皇编撰的,属于他自己的故事。
第一任教皇有个十分疼爱的孩子,但是这个孩子怎么都不能开花,其他孩子都先后开花了,唯独这个孩子不能开花,到了最后期限,这个孩子可能会被处死的时候,教皇团决定不再将不开花的树人直接处死,而是流放到临近海洋的不祥之地。
可是久而久之,罪域的树人越来越多,于是教皇团又决定,每隔一段时间就对罪域进行一段清洗,一直延续到今天。”
大祭司觉得有点意思,他知道罪域是怎么形成的,也知道罪域为什么会被定期清剿,但关于教皇的故事他是第一次听说。
当然,他嘴上只是说道:“真是个平淡的故事。”
的确平淡。
无非是第一任教皇心疼自己的孩子,不愿意眼睁睁看着自己的孩子死掉,才推行了那样的缓兵之计,却也遗留了问题,从巩固统治的角度来说,这似乎不是什么好主意。
教皇笑容不变:“但是听了这个故事之后,你还相信‘树人生而平等’吗?”
大祭司反问:“为什么不信?这可是我从伟大父神那儿得到的神谕,无论如何,这都是不可置疑的真理。”
教皇于是呢喃般自语道:“果然是神明的意愿啊……”
大祭司没听清,他问:“你说什么?”
教皇不答反问:“那你身后那些树人呢?他们能接受你所谓的‘树人生而平等’?”
大祭司毫不迟疑道:“你认为不能?那么,你以为我们是凭什么汇聚一起,我们又是为何站在这里?”
教皇笑起来,接着问:“你真的觉得他们能接受?而不是认为‘不开花的树人才是好树人’?”
这一刻。
大祭司再次短暂沉默,半晌,他终于和教皇一样,露出了笑容:
“好吧,我承认,你说得对。”
大概是和人类嗤声一笑的模样差不多,大祭司说道:“这个世界上从来没有人真的会反对压迫,大家从来都只是在反对被压迫。”
教皇于是也笑了。
他想起自己第一次看到《树人文明:教皇列传》时的画面。
那时候他想,原来父亲说的都是真的,不过,父亲说的还是太片面了,把树人赶到罪域并非只是单纯的,想要给某些树人一个改过自新的机会。
因为,
也许,对某些树人而言,那其实也是一个机会。
大家可以不费吹灰之力,只需要继续鼓吹【不开花的树人不是好树人】,就可以将一部分树人彻底踩在脚下,毫不留情的压迫他们,直到千万年之后,仍旧亘古不变的高高在上。
nbsp; 大祭司说:“不,我不是一个人,你没看到吗?在我身后,还有数不清的树人在支持着我,我们是很多人。”
教皇说:“你错了,他们是不开花的树人,你是开花的树人,你跟他们不是一起的,你,应该是和我们一起的。”
大祭司沉默了。
他不想提起这件事情,他的确是能开花的树人,从那一次突如其来的开花之后,他每年都会开花,每到那时候,他都不得不躲起来,在开花的第一时间就将那些花全部都剪除掉,这是件很痛苦的事情,就像是把指甲盖一个接一个的翻过来一样。
但是大祭司不得不这么做。
教皇于是接着说:“你看,其实你心知肚明。”
大祭司不再沉默,他说:“我们和你们不一样,我们认为,树人生而平等。”
教皇看到大祭司光洁的躯干因为阳光的照射,而显得熠熠生辉,尤其是在此刻,当大祭司说出“树人生而平等”的时候。
沉默了数秒之后。
教皇脸上如阡陌的褶皱动荡起来,那是树人的笑容。
他对着大祭司笑道:
“你应该没看过教皇团代代相传的《教皇列传》,我给你讲讲其中第一任教皇编撰的,属于他自己的故事。
第一任教皇有个十分疼爱的孩子,但是这个孩子怎么都不能开花,其他孩子都先后开花了,唯独这个孩子不能开花,到了最后期限,这个孩子可能会被处死的时候,教皇团决定不再将不开花的树人直接处死,而是流放到临近海洋的不祥之地。
可是久而久之,罪域的树人越来越多,于是教皇团又决定,每隔一段时间就对罪域进行一段清洗,一直延续到今天。”
大祭司觉得有点意思,他知道罪域是怎么形成的,也知道罪域为什么会被定期清剿,但关于教皇的故事他是第一次听说。
当然,他嘴上只是说道:“真是个平淡的故事。”
的确平淡。
无非是第一任教皇心疼自己的孩子,不愿意眼睁睁看着自己的孩子死掉,才推行了那样的缓兵之计,却也遗留了问题,从巩固统治的角度来说,这似乎不是什么好主意。
教皇笑容不变:“但是听了这个故事之后,你还相信‘树人生而平等’吗?”
大祭司反问:“为什么不信?这可是我从伟大父神那儿得到的神谕,无论如何,这都是不可置疑的真理。”
教皇于是呢喃般自语道:“果然是神明的意愿啊……”
大祭司没听清,他问:“你说什么?”
教皇不答反问:“那你身后那些树人呢?他们能接受你所谓的‘树人生而平等’?”
大祭司毫不迟疑道:“你认为不能?那么,你以为我们是凭什么汇聚一起,我们又是为何站在这里?”
教皇笑起来,接着问:“你真的觉得他们能接受?而不是认为‘不开花的树人才是好树人’?”
这一刻。
大祭司再次短暂沉默,半晌,他终于和教皇一样,露出了笑容:
“好吧,我承认,你说得对。”
大概是和人类嗤声一笑的模样差不多,大祭司说道:“这个世界上从来没有人真的会反对压迫,大家从来都只是在反对被压迫。”
教皇于是也笑了。
他想起自己第一次看到《树人文明:教皇列传》时的画面。
那时候他想,原来父亲说的都是真的,不过,父亲说的还是太片面了,把树人赶到罪域并非只是单纯的,想要给某些树人一个改过自新的机会。
因为,
也许,对某些树人而言,那其实也是一个机会。
大家可以不费吹灰之力,只需要继续鼓吹【不开花的树人不是好树人】,就可以将一部分树人彻底踩在脚下,毫不留情的压迫他们,直到千万年之后,仍旧亘古不变的高高在上。