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    并且分成各部之后,他们之间有什么矛盾,总督府可以代为调解,没有什么矛盾,总督府也可以创造矛盾来调解……

    而且在夷州的话,就是等造船厂建起来之后,需要大量巨木的时候,这些习惯山林生活的东人,也可以作为劳动力,一举数得。

    总之一定会让他们没有闲心添乱,就和汉室对南匈奴一样我给你们划定区域、为你们的大汗册封,你们好好放牧,我去买你们的羊皮、马匹。

    当然,作为模板的南匈奴内迁的政策,现在已经崩了,汉室衰微之后,河套地区的南匈奴,已经开始占据郡县为乱!

    白图脸色比刚刚稍微好些,但还是说道:“恩,元叹先不要急,金陵现在可还少不了你。”

    白图表示:你很优秀,我已经把你纳入备用人才资源库了。

    连续两位被拒,其他人也想要再观望观望,白图这时也直接说道:“我先定下一个调子,今后吏部每年对夷州总督部,一样也会有一次评定,东人的人口与人心相背、教化程度,也都将是评定的重点。”

    白图直接透露出了,想要开化东人的意愿。

    无疑令很多世家豪右失望,张氏的张这时犹豫了一下,之后还是说道:“主公之德可明鉴日月,但是……夷狄之有君,不如诸夏之亡也,夷人久居岛上,早已豺狼成性,而不通礼义,不若等教化之后,再观其后效。”

    张的意思是,要给予东人以“人”的待遇之前,不如先试试,能不能教化他们。

    不过对于这种直接质疑白图的人,不等白图说话,就已经有人开始伸脖子……

    “好一个‘夷狄之有君’!是不是还要‘诗曰:戎狄是膺,荆舒是惩’……不知张你是要惩戒谁?又是当谁是夷狄之君!”祢衡伸出脖子喊道。

    张:???

    “夷狄之有君,不如诸夏之亡也”常见的解释有两种,一种是“夷狄”有君主统治,还不如“诸夏”没有君主统治时有礼义;另一种是说连夷狄都有明君,可怜诸夏各国却没有明君……

    如果是按照后者的解释,那么这里的“夷狄”主要就是指楚国和吴国别说他们的先祖是谁,在孔子的鄙视链里,这种非周王朝册封的诸侯国就是“夷狄”。

    而诗经所说的“戎狄是膺,荆舒是惩”,就更加指名道姓,将荆、舒与戎狄并立,所谓的荆、舒,正是指楚国和舒国,也就是现在荆州和淮南一带……

    先秦时候,荆楚吴越一向是地域黑的重灾区。

    不论张的本意是什么,现在祢衡都要指责他你小子就是要造将军府的反!

    “你、你这是……”张气得直跺脚。

    “正平,不得无礼……子纲,正平还年轻,你不要往心里去。”白图这时劝了一句。

    不过对于两者之前的争执,或者说……完全是祢衡的无理取闹,却没有加以定义。

    张正想要再说什么时候,一位意想不到的人,这时却站了出来。

    “主公若有此心,宁愿往。”

    说话的自然不是甘宁,而是……管宁!

    自从管宁加入将军府以来,一直担任礼部的大祭酒,而且相比于孔融,管宁没有直接发挥什么作用,不过……对于管宁这种级别名士来说,仅仅是“加入”,就已经发挥了潜在的作用。

    相当于在白图的脸皮外面,又多贴了一层保护,令其他人更难在脸皮上“攻击”到白图!

    不过现在管宁居然会自荐,着实出乎白图、也出乎其他人的预料。

    毕竟从出身来说,管宁连寒门都不如,只是因为有师承的原因,勉强算是半个寒门。

    而管宁的名气,也已经达到了名士的巅峰,此时去夷州教化东人,也并不能令他的名气,有什么本质上的提升。

    从“收益”上来讲,管宁根本没有理由站出来。

    “管先生此去……”

    白图刚刚开口,管宁便立刻说道:“愿尽残生之力,教东人而化之。”

    白图一时哑口,原本白图并不是要问管宁想怎么做,毕竟管宁也已经年过四十,要“远航”去夷州,那里气候又与金陵迥异,万一有个三长两短,白图岂不是少了一层脸皮?

    然而管宁坚定的语气,以及所说的话,却令白图不得不动容……

    白图原本的话到了嘴边,也改成了:“管先生欲以何教而化之?”

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