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‘玉为天地之精粹,三宝如意缔结核心,最适合的主体材料是玉石,以在灵机之中孕育万年以上的暖玉为最,其次是羊脂白玉,再次是寒玉。融合过程中还需要采集天地人三才之气,以水火风锤锻,日月星力洗练,混杂精气神铸就。’
元清微回忆了一下宗门前辈的推演,思索哪里可以找到这些东西。
‘玉石这东西,宗门先辈有准备一块在灵机中冲刷三千年以上的白玉,可以作为备用选择。而几个世界当中,民国世界和主世界各地矿脉不是已经被挖掘出来,就是有主的,收集的难度太大;武道世界还处于升格过程,世界本身等级偏低,就算有孕育万年的宝玉,其中蕴含的灵机也未必胜过宗门那块白玉,我还是在仙神世界和魔沦大陆找一找。’
‘天地人三才之气,倒是方便,有着九霄金绶,慢慢积攒总是能够收集齐。日月星力也差不多,实在不行我可以让下属神帮忙收集,事后自己淬炼纯化就好。反倒是水火风比较麻烦,当初宗门先辈在推算这一个的时候,曾经出现过分歧。有几位先辈选择结合内丹道混入水火风中,以心火肾水对立,以风沟通两仪,形成类似于龙虎**之势,使三宝如意更加混圆。’
‘而有的先辈认为龙虎**后,唯独风无所依,地之三宝混同心火肾水,又难免损伤精元、气本,坏了人之三宝,所成三宝如意更接近于内丹道的金丹。虽然多了一些妙用,却也失了三宝如意的核心,并非良方。再加上特地去寻找天才地宝,耗费的时间和精力都是太多,在他们看来锤锻时,只需要采集寻常水、火、风之精粹便可。’
‘还有的先辈认为,龙虎**落入内丹道的路子,寻常水火风精,却是太过寻常,后人如有幸得到通灵宝玉,难免坏了灵机。不如同日月星力互为阴阳,采阴火、阳水、八分灵风;在以精气神点化宝玉灵性,符合物有三宝阴阳灵的说法。’
‘最后,则是一小撮先辈从第三种方法改编出来,他们认为天之三宝居上,人之三宝居下,地之三宝居中。火为升腾,水为下沉,风为流动,三者代表天人交合,可使天人三宝能够混同,互相辉映。’
这四种推演的方向各有好坏,第一种偏向内丹道,虽然中正平和,但三才三宝失衡,所成之宝,其实称之为龙虎如意更合适一些,并且日后少不得彻底转入内丹道。
第二种胜在简单,可所成法宝的威能必然不怎么样,而且也如推演第三种方法的先辈所言,元清微要是有幸找到万年暖玉,以寻常水火风精气锤锻,只可能坏了宝玉的灵机。
第三种,看上去最完美,实际上问题也不小。水火风同日月星互为阴阳的话,那么精气神也需要进行呼应,然后天地人三才之气也是难免需要计算一下,同前三者配合。而每个人的精气神有着细微的差别,对应的日月星、水火风、天地人三才之气也是需要跟着变化,根本没个标准,一般修行之人哪里受得了。
最后一种的问题和第三种相差不大,都是计算量的问题,想出这个方法的先辈,虽然有考虑第三种方法的缺陷。但以水火风勾连日月星和精气神的数量,以及天地人三才之气的数量,也需要计算一下。哪怕计算量比第三种要少不少,也不是一般术士境修士可以负担的。
‘或许,我可以再收集一个智慧侧,或者精神侧的权柄?’望着九霄金绶,元清微想了想。
神的权柄一道,其实还是有局限性的,特别是元清微这样取巧兼修的情况,在很多细节上还是有所欠缺的。不要看现在元清微手中的权柄十分强大,可他总归是仙道中人,阴神没有和权柄相合,... -->>
‘玉为天地之精粹,三宝如意缔结核心,最适合的主体材料是玉石,以在灵机之中孕育万年以上的暖玉为最,其次是羊脂白玉,再次是寒玉。融合过程中还需要采集天地人三才之气,以水火风锤锻,日月星力洗练,混杂精气神铸就。’
元清微回忆了一下宗门前辈的推演,思索哪里可以找到这些东西。
‘玉石这东西,宗门先辈有准备一块在灵机中冲刷三千年以上的白玉,可以作为备用选择。而几个世界当中,民国世界和主世界各地矿脉不是已经被挖掘出来,就是有主的,收集的难度太大;武道世界还处于升格过程,世界本身等级偏低,就算有孕育万年的宝玉,其中蕴含的灵机也未必胜过宗门那块白玉,我还是在仙神世界和魔沦大陆找一找。’
‘天地人三才之气,倒是方便,有着九霄金绶,慢慢积攒总是能够收集齐。日月星力也差不多,实在不行我可以让下属神帮忙收集,事后自己淬炼纯化就好。反倒是水火风比较麻烦,当初宗门先辈在推算这一个的时候,曾经出现过分歧。有几位先辈选择结合内丹道混入水火风中,以心火肾水对立,以风沟通两仪,形成类似于龙虎**之势,使三宝如意更加混圆。’
‘而有的先辈认为龙虎**后,唯独风无所依,地之三宝混同心火肾水,又难免损伤精元、气本,坏了人之三宝,所成三宝如意更接近于内丹道的金丹。虽然多了一些妙用,却也失了三宝如意的核心,并非良方。再加上特地去寻找天才地宝,耗费的时间和精力都是太多,在他们看来锤锻时,只需要采集寻常水、火、风之精粹便可。’
‘还有的先辈认为,龙虎**落入内丹道的路子,寻常水火风精,却是太过寻常,后人如有幸得到通灵宝玉,难免坏了灵机。不如同日月星力互为阴阳,采阴火、阳水、八分灵风;在以精气神点化宝玉灵性,符合物有三宝阴阳灵的说法。’
‘最后,则是一小撮先辈从第三种方法改编出来,他们认为天之三宝居上,人之三宝居下,地之三宝居中。火为升腾,水为下沉,风为流动,三者代表天人交合,可使天人三宝能够混同,互相辉映。’
这四种推演的方向各有好坏,第一种偏向内丹道,虽然中正平和,但三才三宝失衡,所成之宝,其实称之为龙虎如意更合适一些,并且日后少不得彻底转入内丹道。
第二种胜在简单,可所成法宝的威能必然不怎么样,而且也如推演第三种方法的先辈所言,元清微要是有幸找到万年暖玉,以寻常水火风精气锤锻,只可能坏了宝玉的灵机。
第三种,看上去最完美,实际上问题也不小。水火风同日月星互为阴阳的话,那么精气神也需要进行呼应,然后天地人三才之气也是难免需要计算一下,同前三者配合。而每个人的精气神有着细微的差别,对应的日月星、水火风、天地人三才之气也是需要跟着变化,根本没个标准,一般修行之人哪里受得了。
最后一种的问题和第三种相差不大,都是计算量的问题,想出这个方法的先辈,虽然有考虑第三种方法的缺陷。但以水火风勾连日月星和精气神的数量,以及天地人三才之气的数量,也需要计算一下。哪怕计算量比第三种要少不少,也不是一般术士境修士可以负担的。
‘或许,我可以再收集一个智慧侧,或者精神侧的权柄?’望着九霄金绶,元清微想了想。
神的权柄一道,其实还是有局限性的,特别是元清微这样取巧兼修的情况,在很多细节上还是有所欠缺的。不要看现在元清微手中的权柄十分强大,可他总归是仙道中人,阴神没有和权柄相合,... -->>
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