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也不是白兴腾才会想到这个事情。
“在想什么，所谓的独参汤，就是将人参切片，放入锅中，加水约100克，煎约30分钟，取汁，搅化即可服食。人参越好，作用越好。”钟医说道。
“那岂不是现在的人参都没有什么作用了？”白兴腾反问道。
钟医摇了摇头，并非没有作用，只是没有古代那么神奇罢了。
不过这也正好，现代很多病，特别是慢性病，是用不到这么好的人参的。
“师父，你刚刚说了八种疾病的表现，但是……他们之间有没有什么明确的区分啊？比如说虚实和阴阳，怎么听都有一种重叠的感觉在里面！”白兴腾说道。
“你说得对。表里、寒热、虚实、阴阳八纲的区分并不是单纯的、彼此孤立的、静止不变的，而是错综复杂、互相联系、互相转化的。也就是说，它们是会变的。”钟医说道。
变？
白兴腾不解地看着钟医。
变，他理解。但是怎么变？
“比如说，表里、虚实、或者寒热，他们是可以同时出现的。在外感风寒热病的时候，就有几种感觉会出现！比如说，表寒证和表热证，或者虚寒实热症，都是两种相互兼并的存在。”钟医顿了顿。
“就像那个护士？怪不得师父你说我开的药不对。”白兴腾低下了头。
钟医没有指责白兴腾，反而说道：“你看病的方向没有问题。但是你没有搞懂一个事情，那就是相兼的两种症状出现，不能平均看待，而是有主次和从属关系。如小护士的表寒、表热证都是以表证为主，寒或热从属于表证，治疗当以解表为主，分别用辛温解表或辛凉解表。虚寒、虚热证都是以虚证为主，寒或热也从属于虚证，治疗时当以补虚为主，分别用补阳或滋阴的方法。”
“那么，没有一种相互对立性质出现的疾病吗？就是两纲对着来的症状？比如寒热？虚实一起来？表里同病师傅你也说过啊。”白兴腾看着钟医。
钟医点点头，白兴腾这个问题问得好。
“兼并和夹杂是两种不同的症状！所以这就要求我们在病人发病的过程中，要细心观察，全面分析，去伪存真，抓住本质，以免造成误诊、误治，延误病情。”钟医说道。
“哦。”白兴腾点了点头。
“当然了，还有一种特殊的情况。是你这种小白搞不定的。”钟医说道。
“什么情况？”
“转化！就是表里之间、寒热之间、虚实之间、阴阳之间既是相互对立的，又可在一定条件下相互转化。如小护士的外感风寒见恶寒发热、头痛等表寒证，若因病情发展或治疗不当，则病邪可由表入里，病变性质可由寒转热，最后由表寒证转化为里热证。实证可因误治、失治等原因，致病程迁延，虽邪气渐去，而正气亦伤，逐渐转化为虚证，虚证可由于正气不足，不能布化，以致产生痰饮或水湿、气滞或血瘀等实邪，而出现种种实证。”
“那？怎么办？”白兴腾问道。
“多听！多看！多想！看个一两年，听个一两年，在尝试着一两年！就基本上没有什么问题了。”
也不是白兴腾才会想到这个事情。
“在想什么，所谓的独参汤，就是将人参切片，放入锅中，加水约100克，煎约30分钟，取汁，搅化即可服食。人参越好，作用越好。”钟医说道。
“那岂不是现在的人参都没有什么作用了？”白兴腾反问道。
钟医摇了摇头，并非没有作用，只是没有古代那么神奇罢了。
不过这也正好，现代很多病，特别是慢性病，是用不到这么好的人参的。
“师父，你刚刚说了八种疾病的表现，但是……他们之间有没有什么明确的区分啊？比如说虚实和阴阳，怎么听都有一种重叠的感觉在里面！”白兴腾说道。
“你说得对。表里、寒热、虚实、阴阳八纲的区分并不是单纯的、彼此孤立的、静止不变的，而是错综复杂、互相联系、互相转化的。也就是说，它们是会变的。”钟医说道。
变？
白兴腾不解地看着钟医。
变，他理解。但是怎么变？
“比如说，表里、虚实、或者寒热，他们是可以同时出现的。在外感风寒热病的时候，就有几种感觉会出现！比如说，表寒证和表热证，或者虚寒实热症，都是两种相互兼并的存在。”钟医顿了顿。
“就像那个护士？怪不得师父你说我开的药不对。”白兴腾低下了头。
钟医没有指责白兴腾，反而说道：“你看病的方向没有问题。但是你没有搞懂一个事情，那就是相兼的两种症状出现，不能平均看待，而是有主次和从属关系。如小护士的表寒、表热证都是以表证为主，寒或热从属于表证，治疗当以解表为主，分别用辛温解表或辛凉解表。虚寒、虚热证都是以虚证为主，寒或热也从属于虚证，治疗时当以补虚为主，分别用补阳或滋阴的方法。”
“那么，没有一种相互对立性质出现的疾病吗？就是两纲对着来的症状？比如寒热？虚实一起来？表里同病师傅你也说过啊。”白兴腾看着钟医。
钟医点点头，白兴腾这个问题问得好。
“兼并和夹杂是两种不同的症状！所以这就要求我们在病人发病的过程中，要细心观察，全面分析，去伪存真，抓住本质，以免造成误诊、误治，延误病情。”钟医说道。
“哦。”白兴腾点了点头。
“当然了，还有一种特殊的情况。是你这种小白搞不定的。”钟医说道。
“什么情况？”
“转化！就是表里之间、寒热之间、虚实之间、阴阳之间既是相互对立的，又可在一定条件下相互转化。如小护士的外感风寒见恶寒发热、头痛等表寒证，若因病情发展或治疗不当，则病邪可由表入里，病变性质可由寒转热，最后由表寒证转化为里热证。实证可因误治、失治等原因，致病程迁延，虽邪气渐去，而正气亦伤，逐渐转化为虚证，虚证可由于正气不足，不能布化，以致产生痰饮或水湿、气滞或血瘀等实邪，而出现种种实证。”
“那？怎么办？”白兴腾问道。
“多听！多看！多想！看个一两年，听个一两年，在尝试着一两年！就基本上没有什么问题了。”