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新年到了，除夕是一年之末，又称“岁暮”、“岁除”。
除夕正值新年旧岁交替更代之际，人们在此日的岁时习俗有两个主要内容：除旧布新和驱邪避厉。
岁暮送旧迎新，《荆楚岁时记》有着生动的记载：“岁暮，家家具肴蔌诣宿岁之位，以迎新年。相聚酣饮。留宿岁饭，至新年十二日，则弃之街衢，以为丢故纳新也。”
南朝梁庾肩吾《岁尽应令诗》云：
岁序已云殚，春心不自安。
聊开柏叶酒，试奠五辛盘。
金薄图神燕，朱泥印鬼丸。
梅花应可折，惜为雪中看。
在驱邪避厉方面，民间有镇宅之俗，即在十二月暮日，挖掘住宅四角，各埋一块石头。在北朝，朝廷则把腊月举行的大傩仪式放在十二月末。据《魏书·礼志》载：北魏高宗和平三年（462年）十二月，通过岁除大傩之礼来耀兵示武。
当然，这些仪式与升斗小民无关。
除夕那天，高伯逸和杨素包饺子，招待了带着很多食盒前来的四娘子独孤曼陀。
这年头没有爆竹，夜里四娘子听着高伯逸说《西游记》，吃着可口的饺子，被杨素一口一个高夫人的叫着，她感受到了不同于独孤家的大家庭，而是来自属于她自己的小家庭的那种淡然温馨与简单快乐。
夜里，四娘子敞开心扉，将自己看做了高伯逸的妻子，温柔的服侍，全心的投入其中。
第二天早上起来，高伯逸细心的给四娘子穿衣，画眉，梳妆，两人说着体己话，四娘子感觉自己现在已经嫁给他了一般，温柔得要融化成一摊春水。
四娘子感觉自己已经完全属于对方，情感的归属，那种感觉只有两人融为一体的时候，才能真真切切的感受到。
高伯逸是她的男人，是她的王，她的一切都是因为对方存在而变得美好可人。
然而，当四娘子被莫名而来的幸福填满全身的时候，独孤家的另一个不讨喜的女儿，独孤伽罗，却承受着命运的煎熬！
她在房间里听到四娘子与高伯逸床笫之间欢快的笑声，一个人闭着眼睛，默默的流泪。
难道她是妒忌四娘子？
并不是这样，而是因为陆陆续续有前线的周军败兵，带来了战败的消息。
她的公公杨忠，身中一百多枝箭，力竭血流干而亡！
她的丈夫杨坚，不知所踪，大概率是死掉了。
她的三个兄弟，全部阵亡，她的父亲独孤信身受重伤。
高伯逸因为担心吓到四娘子，并未把噩耗告诉她。但他却老老实实的将所有消息都告知了独孤伽罗！
“岳父大人应该能够转危为安，你就别担心了。”
独孤伽罗面前放着一碗饺子，但她一口也没动，一个人在那里发呆，看得高伯逸直摇头。
“伯逸啊，你说我现在应该怎么办呢？”
独孤伽罗双目无神，痴痴的盯着高伯逸问道。
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新年到了，除夕是一年之末，又称“岁暮”、“岁除”。
除夕正值新年旧岁交替更代之际，人们在此日的岁时习俗有两个主要内容：除旧布新和驱邪避厉。
岁暮送旧迎新，《荆楚岁时记》有着生动的记载：“岁暮，家家具肴蔌诣宿岁之位，以迎新年。相聚酣饮。留宿岁饭，至新年十二日，则弃之街衢，以为丢故纳新也。”
南朝梁庾肩吾《岁尽应令诗》云：
岁序已云殚，春心不自安。
聊开柏叶酒，试奠五辛盘。
金薄图神燕，朱泥印鬼丸。
梅花应可折，惜为雪中看。
在驱邪避厉方面，民间有镇宅之俗，即在十二月暮日，挖掘住宅四角，各埋一块石头。在北朝，朝廷则把腊月举行的大傩仪式放在十二月末。据《魏书·礼志》载：北魏高宗和平三年（462年）十二月，通过岁除大傩之礼来耀兵示武。
当然，这些仪式与升斗小民无关。
除夕那天，高伯逸和杨素包饺子，招待了带着很多食盒前来的四娘子独孤曼陀。
这年头没有爆竹，夜里四娘子听着高伯逸说《西游记》，吃着可口的饺子，被杨素一口一个高夫人的叫着，她感受到了不同于独孤家的大家庭，而是来自属于她自己的小家庭的那种淡然温馨与简单快乐。
夜里，四娘子敞开心扉，将自己看做了高伯逸的妻子，温柔的服侍，全心的投入其中。
第二天早上起来，高伯逸细心的给四娘子穿衣，画眉，梳妆，两人说着体己话，四娘子感觉自己现在已经嫁给他了一般，温柔得要融化成一摊春水。
四娘子感觉自己已经完全属于对方，情感的归属，那种感觉只有两人融为一体的时候，才能真真切切的感受到。
高伯逸是她的男人，是她的王，她的一切都是因为对方存在而变得美好可人。
然而，当四娘子被莫名而来的幸福填满全身的时候，独孤家的另一个不讨喜的女儿，独孤伽罗，却承受着命运的煎熬！
她在房间里听到四娘子与高伯逸床笫之间欢快的笑声，一个人闭着眼睛，默默的流泪。
难道她是妒忌四娘子？
并不是这样，而是因为陆陆续续有前线的周军败兵，带来了战败的消息。
她的公公杨忠，身中一百多枝箭，力竭血流干而亡！
她的丈夫杨坚，不知所踪，大概率是死掉了。
她的三个兄弟，全部阵亡，她的父亲独孤信身受重伤。
高伯逸因为担心吓到四娘子，并未把噩耗告诉她。但他却老老实实的将所有消息都告知了独孤伽罗！
“岳父大人应该能够转危为安，你就别担心了。”
独孤伽罗面前放着一碗饺子，但她一口也没动，一个人在那里发呆，看得高伯逸直摇头。
“伯逸啊，你说我现在应该怎么办呢？”
独孤伽罗双目无神，痴痴的盯着高伯逸问道。
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