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,公主竟一时失神,仿佛自己一时间竟然进入了另一片未知时空,对那里一切神秘无知,有探索的欲望。

    片刻后公主才蓦然惊醒,代穆深邃的双眼还兀自盯着自己,一时双颊绯红。从小到大,何曾如此失神,如此狼狈。急急回了一声:“天色已晚,黎焉不便久留,先生若有得闲,他日再会!”说罢,不待代穆反应,便随着丫鬟下了楼去,渐行渐远。楼上尚有几个丫鬟仆人尚在,旁边一人便是那日的云嬷嬷,云嬷嬷上前说道:“先生勿怪!公主尚有要事,便由奴婢引先生出府!”

    代穆应声随行。心里却是暗暗奇怪,公主走得匆忙没什么,只是何故神色慌张?可是旁边尽是公主下人,又不便出口详询,心里憋得慌。自不必说,代穆心神是被公主勾去了,这般回去只怕是个不眠之夜。

    再想,不如佯装出府,再隐身回转探查,却兀自恶心了一下,万一撞到女儿家沐浴更衣之类的恶俗镜头,美则美矣,自己也太邪恶了!本来是有这样冲动的,可是一想到公主绝美于世的笑容,代穆强然压下这样邪恶的念头,自己不是**贼,还犯不着使用这般下三滥的手段,会看不起自己的。

    春宵苦短!春宵是苦短,可是思春却苦长。代穆这厮果然一夜无眠!

    睡不着怎么办?去偷窥?这么邪恶的事情当然不可能。平心静气,再次将太清洞玄心经拿出来专研。代穆进入凝神境界,开辟紫府识海,神识大成,可以参悟许多神识类法术了。

    太清洞玄秘术记载得颇多,由于布帛位置有限,除了写这功法的人自身觉得重要和强大的几个法术以外,其余的都讲解得不是太详细,需要自己摸索参详!

    略略看过,其中一个法术引起了代穆的好奇!叫做“引魂术”,大体就是怎样牵引魂魄的术法。按照上面所说,凡人三魂七魄是分散在身体之内,并非一体,身死则魂魄离散。譬如民间时常为死人做头七的法事,就会设一个招魂的引子,这个引子就是一个路标,指引魂魄回家的路。当然这些只是民间的说法,真正人死之后,魂魄离散,失去肉身的能量供应,时日稍长就会消散,回归天地之间,是不存在招魂一说的,更妄论头七回魂了,不过是悼念逝者,图个心安,渐渐有了这种说法。而引魂术的原理则是将刚死之人的魂魄在未飘散太远的情况下,牵引在一起,强行聚合成魂,只是这样的魂魄十分脆弱,要有专门的养魂器物蕴养,否则就极为不稳定,不能在外界独立生存!

    代穆略一思索,当即想得通透,这大概就是世间传闻的道士或者巫师养鬼的秘密了。引魂术虽非养鬼之术,却是让人养鬼成了可能,若要养鬼,则必过此关,没有捷径。

    代穆之所以想学,不是为了养鬼,而是它的另一个功用,镇魂。民间常说失魂之症,也就是因为外界某些原因导致的魂魄离体,那么需要牵引魂魄回归,就必须要有镇魂的能力,否则魂魄没有主观意识,像是梦游一般,完全不听吩咐,这时,镇魂的效果就体现了出来,可以帮魂魄安定心神,听从指引。

    同样,这样的功用便可应用到那日“百里香”使用的迷魂音上,有了此术就不用像那日那般用传音术唤醒鵰仲,也不会从而惊动“百里香”,得罪这个身份神秘,心思变幻不定,却又极为难缠的绝色美人。换个场景,换个方式,代穆一万个愿意与她有所交集,可是以这种方式结识,这美人就如同毒药了。她可是对自己恨之入骨。

    次日一早,公主府来了一个侍女。这个侍女代穆认得,昨日就站立在公主身旁,应是贴身丫鬟。这丫鬟见过礼后,便拿出了一个香囊,香囊镶了金线,看得出做工精细。丫鬟说是公主吩咐送来的,其他一概不知,之后便告辞离去。

    代穆拿着香囊回到屋内,香囊上还犹有公主独特淡雅的兰草幽香,闻着令人心旷神怡。代穆将香囊打开,内里是一张绢帕,上面绣了一行字,字体娟秀,透着一股子淡雅。代穆轻抚绢帕,慢慢摊开,细细看去。

    这一看却是令得代穆一阵失神,久久不语。只见绢帕上的一行字道:

    明月照君心,君心动我心!(未完待续)

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