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家士大夫们怎么会容忍自己跟一个蛮夷总族平等呢,当初若不是朝中大臣被魏忠贤裹挟一空,皇上乾纲独断之下,才与后金议

    现在那份议和书还为天下的士大夫们诟病呢,只是碍签订,无人出来反对罢了,如果再搞出一个各民族平等地国策来,那将掀起多大的风雨,难以想象,熊廷弼眉头蹙的更紧了。

    黄宗羲在朱影龙的影响之下,对封建等级观念地看法不是很重,尤其他本身就有着平等的思想,所以他对于朱影龙提出“各民族平等”这个概念非常的赞同,正是因为这个,他才对自己湘西之行充满了信心,谁知刚到武昌就接到了这个晴天霹雳一般地消息,心神骤乱。

    “这三条内阁几位大臣知道吗?”熊廷弼抬起头来问道。

    黄宗羲摇了摇头道:“皇上私下跟宗羲说地,皇上知道,如果正式提出来,必定有人反对,而且反对地声音不可能小,皇上的意思是,把事情做成了,做实了,到时候就算再反对也无济于事了。”

    朱影龙这么做也是煞费苦心,原因是自己是皇帝,如果自上而下地改革的话,朝堂之上必然整天吵闹,什么事情都办不成,尤其自己还没有一个威望足以帮自己撑住朝堂的丞相,所以,自下而上,就成了他无可奈何的选择,他把接受了自己新思想,新思维的人都派到州县去任职,做父母官,让他们可以放手去干,他在上面照应着,这样一来,矛盾就不会集中在庙堂之中,而到了地方,比如朱影龙将魏学廉派到河间府做知府,他就可以悄悄的兴办教育,搞基础建设,鼓励经商,兴修水利等等,一系列的东西,然后别的府县百姓看到了河间府的百姓日子越过越好,必然向往,人民的力量是无穷的,智慧也是无穷的,必然有的真正为民的好官也跟着学,这样一来,带动一片地方的发展,然后朝廷再以此树立榜样,推广,还有这样可以积累改革经验。朱影龙让黄宗羲去湘西也是这个目的,在大明的国土上不只是生活着汉族一个民族,还有其他许多民族,如何这个民族平等的国策能够推行下去,这对以后的扩张是有巨大的好处的,汉族的同化能力太强了,它五千年的灿烂文明足以融化掉一切可融化的东西,朱影龙没有那么大的野心,也不可能把一个地球都统一过来,他的野心小一点,那就是凡是黄皮肤、黑眼圈的人都将他们变成一个国家的人,亚洲应该是华夏民族的亚洲,什么大东亚共荣圈,小日本矮子能成什么事?

    不过这些人都将要冒一定的风险,说不定就被食古不化的御史言官和其他嫉妒的官员弹劾和参奏,可能会贬官或者坐牢发配边疆,什么篡改朝廷法度,违背礼法纲常,与民争利等等罪名会接踵而至,只要这些罪名都是分散开来的都可以轻松化解,朱影龙也能从反对的声音当中判断出守旧势力的大小,不时的调整自己的改革步骤,朱影龙不想急改,一来,自己还年轻,时间还来得及,二来,急改固然快刀斩乱麻,更容易让敌人有机可乘,遭罪的还是普通百姓,本就民生凋敝,百姓苦不堪言,到现在陕西零星的起义的火已经扑灭,百姓也逐渐对朝廷产生了信心,朱影龙决定了,前半生做守成之君,中半生开拓之君,后半生养老,要做一个守成之君,最要紧的就是学会一个“忍”字。

    就好各级官员的最高任职年限一样,就这一条,让许许多多希望一辈子在官场上“鞠躬尽瘁”的士大夫们撵回家中,又一招退休银子年年给,激发了许多有心为国家做事的官员的拳拳之心,别看这两个小小的改革,吏治改革就从这样小小的一两个改革开始的,积少成多,集腋成裘,慢慢的,十几年后,所有的官员都会发现,原来这个世界与十几年前然不同了。

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