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帐篷外的河边，那三人喇嘛身上腾起白雾。帐篷内的柳致知陷入一种特殊状态，先是进入空明之中，接着自己好似坐在夜幕之下，雪山、广阔的大地和深邃的天空出现在意识之中，这已不是普通外景入内，正常外景入内范围远没有这么广，似乎整个天地都入于自心。
一种美妙的音乐响起，接着一个声音在耳边轻轻地说：“明天上山有一难！”声音很悦耳，是男是女都分不出来，眼前景像一变，山洞之中，一个喇嘛手执短矛，另外人影重重，似乎有数人居然是白人，枪弹横飞，光影一闪。画面又换，整个雪峰上的雪奔涌而下，雪崩！
柳致知脑中闪过一个念头，这难道是预知，静定之中，往往能见未来。脑中此念一起，一股信息突然涌入脑海之中，却是当日邵延留下不同层次的感悟，之前，这股信息被封锁住，现在看来柳致知层次上升了一层，释放出来这一部分信息。
这一串信息一出，柳致知明白，他的想法说对也对，说错也是错，他目前进入一种特殊状态，有人称之为真幻相攻。修行至此，心灵已能敏锐感觉外部微小信息变化，深层无意识中进行推演，用修行界话说，元神推演，得到未来变化，但又受显意识（后天识神）干扰，反应出来往往是一种带有扭曲性的结果，亦真亦幻，所以称之为真幻相攻。
修行者到此，既是劫数，也是神通真正发端的开始，此关一过，真性开始朗照，如果陷入其中，浅者功行不得前进，重则精神失常，陷入自己营造幻觉之中，对付这个阶段，最好的方法就是：不要理它！
柳致知看到了这股信息，才知道自己走到一个关口，这也是一个人修行没有明师指导的悲哀之处，运气好一次两次能闯过去，但人总不可能永远幸运，柳致知幸亏邵延当日留下修行各个层次的体悟，封存在他脑中，时机一到，相应层次自然解开，不然，走入岔路也很难发现，就像他当日仗着五鬼阴兵一样，差点走了邪路。
天亮之后，三人出了帐篷，那四个喇嘛已不在，宋琦收了阵法，三人在河边洗漱结束，吃了些干粮，收了帐篷，换上冬衣，空气之中有寒意，三人向山上进发，雪莲长在雪线以上，并且有碎石的地方才能生长，当然，真正能合用，还必须生长在灵气充足的地方，这一点，三人之中赖继学最有发言权。
三人一路向山上爬去，边走边谈起昨晚的喇嘛，三人未免一阵感慨，密宗修行也是一大类别。
“宋兄，你可知现在密宗分为几支？”边走柳致知边问到。
“密宗历史上曾分为多支，藏密、汉密、东密和台密以及众密等，其中汉密基本上消失在历史的长河之中，现存几支中，东密、台密和众密均在日本，是唐代佛教传入日本，台密全称天台密宗。三支中，以藏密最为精深。”宋琦知道柳致知半路切入修行界，对一些常识并不清楚。
“藏密我听过红教白教之说，具体又分为哪些？”柳致知又问到。
“藏密分为宁玛派，也就是我们所说红教，莲花生大士所创，主要修持法门为‘大圆满’，此派最古；迦举派，也就是白教，修持法门为‘大手印’；格鲁派，也就是黄教，修持法门主要也是‘大手印’，其他还有迦当派、萨迦派等等。特别值得一提的是黑教，又名笨教，是一个混合体，是藏密和本土原始巫术混合体，真正藏密并不承认黑教是佛教，第四十代藏王曾驱灭黑教，但留下三十九族，说‘千百年后尚有用彼处！’黑教得以幸存至今！”宋琦简单说明藏密的流派，柳致知掌握了脉络。
赖继学也插言说明藏密一些传闻，也提到一些藏密的修行方法，基本上是两类，以存想为主，就是体内脉轮修行，也注重种子字的观想。
三人都是修行人，脚步很快，三人之中，宋琦不以体术见长，但也有自己的方法，脚下也不慢，不到二个小时，就上了雪线，三人开始留意周围，赖继学细致观察了一下，然后向一侧山坡而上，宋琦和柳致知跟上。
刚爬了没有十分钟，天气突破，狂风起，卷起积雪，天地间一片茫茫。三人立定，柳致知眼尖，发现右上方不远处有一个山洞。柳致知一指那边，说：“那儿有一个山洞，我们先到那里避一避！”
两人点点头，三人急忙向山洞而去，此时天空却又飘落下雪花，三人很快来到这个山洞，一到洞口，柳致知心中格登一下，不为其... -->>
帐篷外的河边，那三人喇嘛身上腾起白雾。帐篷内的柳致知陷入一种特殊状态，先是进入空明之中，接着自己好似坐在夜幕之下，雪山、广阔的大地和深邃的天空出现在意识之中，这已不是普通外景入内，正常外景入内范围远没有这么广，似乎整个天地都入于自心。
一种美妙的音乐响起，接着一个声音在耳边轻轻地说：“明天上山有一难！”声音很悦耳，是男是女都分不出来，眼前景像一变，山洞之中，一个喇嘛手执短矛，另外人影重重，似乎有数人居然是白人，枪弹横飞，光影一闪。画面又换，整个雪峰上的雪奔涌而下，雪崩！
柳致知脑中闪过一个念头，这难道是预知，静定之中，往往能见未来。脑中此念一起，一股信息突然涌入脑海之中，却是当日邵延留下不同层次的感悟，之前，这股信息被封锁住，现在看来柳致知层次上升了一层，释放出来这一部分信息。
这一串信息一出，柳致知明白，他的想法说对也对，说错也是错，他目前进入一种特殊状态，有人称之为真幻相攻。修行至此，心灵已能敏锐感觉外部微小信息变化，深层无意识中进行推演，用修行界话说，元神推演，得到未来变化，但又受显意识（后天识神）干扰，反应出来往往是一种带有扭曲性的结果，亦真亦幻，所以称之为真幻相攻。
修行者到此，既是劫数，也是神通真正发端的开始，此关一过，真性开始朗照，如果陷入其中，浅者功行不得前进，重则精神失常，陷入自己营造幻觉之中，对付这个阶段，最好的方法就是：不要理它！
柳致知看到了这股信息，才知道自己走到一个关口，这也是一个人修行没有明师指导的悲哀之处，运气好一次两次能闯过去，但人总不可能永远幸运，柳致知幸亏邵延当日留下修行各个层次的体悟，封存在他脑中，时机一到，相应层次自然解开，不然，走入岔路也很难发现，就像他当日仗着五鬼阴兵一样，差点走了邪路。
天亮之后，三人出了帐篷，那四个喇嘛已不在，宋琦收了阵法，三人在河边洗漱结束，吃了些干粮，收了帐篷，换上冬衣，空气之中有寒意，三人向山上进发，雪莲长在雪线以上，并且有碎石的地方才能生长，当然，真正能合用，还必须生长在灵气充足的地方，这一点，三人之中赖继学最有发言权。
三人一路向山上爬去，边走边谈起昨晚的喇嘛，三人未免一阵感慨，密宗修行也是一大类别。
“宋兄，你可知现在密宗分为几支？”边走柳致知边问到。
“密宗历史上曾分为多支，藏密、汉密、东密和台密以及众密等，其中汉密基本上消失在历史的长河之中，现存几支中，东密、台密和众密均在日本，是唐代佛教传入日本，台密全称天台密宗。三支中，以藏密最为精深。”宋琦知道柳致知半路切入修行界，对一些常识并不清楚。
“藏密我听过红教白教之说，具体又分为哪些？”柳致知又问到。
“藏密分为宁玛派，也就是我们所说红教，莲花生大士所创，主要修持法门为‘大圆满’，此派最古；迦举派，也就是白教，修持法门为‘大手印’；格鲁派，也就是黄教，修持法门主要也是‘大手印’，其他还有迦当派、萨迦派等等。特别值得一提的是黑教，又名笨教，是一个混合体，是藏密和本土原始巫术混合体，真正藏密并不承认黑教是佛教，第四十代藏王曾驱灭黑教，但留下三十九族，说‘千百年后尚有用彼处！’黑教得以幸存至今！”宋琦简单说明藏密的流派，柳致知掌握了脉络。
赖继学也插言说明藏密一些传闻，也提到一些藏密的修行方法，基本上是两类，以存想为主，就是体内脉轮修行，也注重种子字的观想。
三人都是修行人，脚步很快，三人之中，宋琦不以体术见长，但也有自己的方法，脚下也不慢，不到二个小时，就上了雪线，三人开始留意周围，赖继学细致观察了一下，然后向一侧山坡而上，宋琦和柳致知跟上。
刚爬了没有十分钟，天气突破，狂风起，卷起积雪，天地间一片茫茫。三人立定，柳致知眼尖，发现右上方不远处有一个山洞。柳致知一指那边，说：“那儿有一个山洞，我们先到那里避一避！”
两人点点头，三人急忙向山洞而去，此时天空却又飘落下雪花，三人很快来到这个山洞，一到洞口，柳致知心中格登一下，不为其... -->>
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