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“柳道友担心也去常理，毕竟身上的责任。” 赵荀鹤不以为怪。
“我与宋兄曾经与你的两位师弟发生过冲突，不知你那两位师弟意下如何？”柳致知又问到，看了一眼在附近cāo艇的向美成。
“修行人追求长生，哪有那么多规矩。我蜀山自认为是正派，也不是人们想的那种沽名钓誉的伪君子，说白了，尽量在不伤害他人情况下，求自己的道，数百年前，我们几大派隐入洞天之中，说简单些，修行人也是自私的，求自己超脱，也未曾妨碍其他人，当然，世人有世人的看法，不是我们左右，这两年来，我也看了世间许多世态，其中也有网络上一些修真小说，好像我们蜀山成了伪君子，成了一块大肥肉，没有法宝之类，打劫蜀山，灭了蜀山，就像我了解这个朝庭以前的政策，打土豪，分土田一样，我蜀山成了恶霸土豪。说到底，不过是普通人一种臆想，我蜀山不过是一群修行人，躲在世外，求取天道而已。
至于道友上次遭遇，哪个门派都会遇到，修士毕竟还是人，冲突总是难免的，马师弟被师门勒令思过。柳道友和他们的恩怨，师门不愿看到，但一般情况下，只要不违大义，也不会多管。”赵荀鹤说到。
“赵道友倒也直言，我和道友两位师弟之间的事看来并没有结束？”柳致知听明白了赵药鹤的意思，只要马志远和向美成不以师门名义，还是可以找自己算账的。
“人各有其性，不问善恶，上次我的两位师弟却以蜀山名头抢夺灵物，此是一错：明知已落后人一步，却想抢夺，此二错，有此二错，当受罚，然修行人各有心性理念，他们心中不服，留下执念，为求道心进步，堂而皇之挑战道友，也是其选择，他们也有求取自己心中之道的权利！”赵荀鹤并不讳言。
“好一个“人各有其性，不问善恶”天地不仁，大道无情，我算领教了！我也明白了，如果他们来挑战我，我杀了他们，蜀山派如何处理？”柳致知问到，并没有生气。
“他们为自己的心中道而行，算是以身殉道，又有何怨！”赵荀鹤淡淡地说到。
“如果我主动上蜀山却挑战蜀山中人，你们也不会报复？”柳致知又问到。
“当然，只要你行得光明，不是背后暗算，不过被挑战者，有权主动认输，认输者在你未离世之前，自动回避你，除非他挑战你。如果应战，生死由命！修道者，为求不死，必须将生死置之度外！”赵荀鹤说到。
“这是蜀山的规矩，还是修行界的规矩？”柳致知又问到。
“这不是修行界的规矩，是我们蜀山的规矩，不过以前修行界大多遵循，实际上，真正挑战的比较少，修行者本为求道，各人有各人的路，为一点恩怨走到这个地步，修行又为了什么？不过，这个规矩留下来，也是解决冲突的一个方法，修行界既是一个讲理的地方，又是一个不讲理的地方，有心**同的坚守，真正的修行人都以不以术法侵害普通人：不牵涉自己和别人的家人以及不干涉别人的修行为准则，这是底线，如违此底线，天下共诛，其他方面，各人理念不同，难免冲突，一般自己解决，德高者以德服人，或请好友相劝，实在不行，才有争斗，但人心难测，争执难免，掌握上面准则，就不会有人指责！”赵荀鹤讲得很清楚。
“我明白了，赵道友，这恐怕是你来的真正目的，告诉我们应该如何行事，注意底线，也好，我与道友师弟间的恩怨怎么解决，我心中有数了！还是要多谢道友，如果我与道友成为朋友，又与道友师弟冲突，道友如何自处？”柳致知又问到，难得有一个真正算得上大派之人，不将一些规矩弄清，对不住自己。
既然已入修行界，以后难免会有些冲突，如果规矩不懂，惹祸上身都不知道，柳致知还没有到那种超脱一切的实力，不理会任何规矩，在目前，规矩也是保护自己的工具。
“道友以为门派是什么？如同社会上黑帮？不是如此，修行门派形成由功法为根本，并不是对外作战团体，仅是道统传承，如果传承有变，一个门派分成多派完全可能，修行人既是无私，又是极其自私，以其无私而成其私，我与你为友，师弟与你为敌，这种情况并不罕见，甚至一个门派内部，直接敌对也正常，只要按规矩来就行。大家都为了修行，如果不为修行，早就返回世间了，所行与门派无关！赵荀鹤又解释到，又接着说... -->>
“柳道友担心也去常理，毕竟身上的责任。” 赵荀鹤不以为怪。
“我与宋兄曾经与你的两位师弟发生过冲突，不知你那两位师弟意下如何？”柳致知又问到，看了一眼在附近cāo艇的向美成。
“修行人追求长生，哪有那么多规矩。我蜀山自认为是正派，也不是人们想的那种沽名钓誉的伪君子，说白了，尽量在不伤害他人情况下，求自己的道，数百年前，我们几大派隐入洞天之中，说简单些，修行人也是自私的，求自己超脱，也未曾妨碍其他人，当然，世人有世人的看法，不是我们左右，这两年来，我也看了世间许多世态，其中也有网络上一些修真小说，好像我们蜀山成了伪君子，成了一块大肥肉，没有法宝之类，打劫蜀山，灭了蜀山，就像我了解这个朝庭以前的政策，打土豪，分土田一样，我蜀山成了恶霸土豪。说到底，不过是普通人一种臆想，我蜀山不过是一群修行人，躲在世外，求取天道而已。
至于道友上次遭遇，哪个门派都会遇到，修士毕竟还是人，冲突总是难免的，马师弟被师门勒令思过。柳道友和他们的恩怨，师门不愿看到，但一般情况下，只要不违大义，也不会多管。”赵荀鹤说到。
“赵道友倒也直言，我和道友两位师弟之间的事看来并没有结束？”柳致知听明白了赵药鹤的意思，只要马志远和向美成不以师门名义，还是可以找自己算账的。
“人各有其性，不问善恶，上次我的两位师弟却以蜀山名头抢夺灵物，此是一错：明知已落后人一步，却想抢夺，此二错，有此二错，当受罚，然修行人各有心性理念，他们心中不服，留下执念，为求道心进步，堂而皇之挑战道友，也是其选择，他们也有求取自己心中之道的权利！”赵荀鹤并不讳言。
“好一个“人各有其性，不问善恶”天地不仁，大道无情，我算领教了！我也明白了，如果他们来挑战我，我杀了他们，蜀山派如何处理？”柳致知问到，并没有生气。
“他们为自己的心中道而行，算是以身殉道，又有何怨！”赵荀鹤淡淡地说到。
“如果我主动上蜀山却挑战蜀山中人，你们也不会报复？”柳致知又问到。
“当然，只要你行得光明，不是背后暗算，不过被挑战者，有权主动认输，认输者在你未离世之前，自动回避你，除非他挑战你。如果应战，生死由命！修道者，为求不死，必须将生死置之度外！”赵荀鹤说到。
“这是蜀山的规矩，还是修行界的规矩？”柳致知又问到。
“这不是修行界的规矩，是我们蜀山的规矩，不过以前修行界大多遵循，实际上，真正挑战的比较少，修行者本为求道，各人有各人的路，为一点恩怨走到这个地步，修行又为了什么？不过，这个规矩留下来，也是解决冲突的一个方法，修行界既是一个讲理的地方，又是一个不讲理的地方，有心**同的坚守，真正的修行人都以不以术法侵害普通人：不牵涉自己和别人的家人以及不干涉别人的修行为准则，这是底线，如违此底线，天下共诛，其他方面，各人理念不同，难免冲突，一般自己解决，德高者以德服人，或请好友相劝，实在不行，才有争斗，但人心难测，争执难免，掌握上面准则，就不会有人指责！”赵荀鹤讲得很清楚。
“我明白了，赵道友，这恐怕是你来的真正目的，告诉我们应该如何行事，注意底线，也好，我与道友师弟间的恩怨怎么解决，我心中有数了！还是要多谢道友，如果我与道友成为朋友，又与道友师弟冲突，道友如何自处？”柳致知又问到，难得有一个真正算得上大派之人，不将一些规矩弄清，对不住自己。
既然已入修行界，以后难免会有些冲突，如果规矩不懂，惹祸上身都不知道，柳致知还没有到那种超脱一切的实力，不理会任何规矩，在目前，规矩也是保护自己的工具。
“道友以为门派是什么？如同社会上黑帮？不是如此，修行门派形成由功法为根本，并不是对外作战团体，仅是道统传承，如果传承有变，一个门派分成多派完全可能，修行人既是无私，又是极其自私，以其无私而成其私，我与你为友，师弟与你为敌，这种情况并不罕见，甚至一个门派内部，直接敌对也正常，只要按规矩来就行。大家都为了修行，如果不为修行，早就返回世间了，所行与门派无关！赵荀鹤又解释到，又接着说... -->>
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