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“蔡知府以为欺君罔上该当何罪？”
“按照本朝律法，欺君罔上乃是诛九族的死罪。不过鉴于苏提举乃是向官家‘报告’之时谎报行为而已，然条件已达，罪不该死，按律法最多冠以个‘诈不以实’的罪名，是判两年徒刑而已。”
“如此说来，扣上十二斤生铁叶枷，流放远恶代州！”
抬起镇纸临时作为的醒木砰地往桌子上一排，两个亲从便从门外冲进来一人架着一只胳膊就要把苏提举往出押。足足七十二斤的铁片相互撞击发出啪嗒嗒的响声，配合着兵丁高大的身躯与单调的金属色，给人十足的压迫感。
“且慢！官家，我国历朝历代还未有体罚士大夫之先例，苏提举作为赵州市易司提举官理应许以优待。臣以为，便按例难的决常例罚以金银作罢。”
“有理，那便罚罪犯苏格拉二十两纹银予以警戒，若有再犯或从者，严惩不贷！”
“谢主隆恩！”
苏格拉立马行了个本朝从未有过的三拜九叩，砰砰砰，响声堪比醒木般清脆。
“另外，鉴于苏格拉攻克凌冬镇居首功，御赐荣誉翰林学士官职，是以尚衔，无需官吏保举、无需吏部经过、无需朝廷推荐，皇帝加印亲封，予以表彰。”
《通考·职官考八》有记：其为翰林学士者，职始显贵，可以比肩台长，举武政路矣！
如此看来，观翰林学士一职，尊贵程度不说极位却也是高品，是的朝堂荣誉声誉之一，且此头衔职守、典掌，是出入侍从，作为皇帝顾问，不是一般小吏可以担任。再怎么说，自己也是个赵州知府抬举的市市场监督管理局局长啊。
并无大印奏拟，只是盖个皇帝随身带的小印便起了文书，只待回东京朝廷再正式登庸。
蔡鞗告退，府厅内只是留下赵、苏二人。
寂静许久，皇帝终于发话。
“朕以为，所谓道，乃宇宙行之规律也，而理则乃道在宇宙之显现，道理之间，宛如阴阳两仪，瓶罄罍耻又矛盾对峙、既相互依存又处处针对。”
赵官家突然谈起道、理，如此故弄玄虚，苏格拉是当局者迷，不清楚皇帝又是唱哪一出，但也顺流而下。
“官家何出此言？”
“道本无形，然有“理”此物后，道能通物出。如此道、理，吾不可谓先有鸡犹先有卵，故其二，又相反相因。以无“理”也，道不可体矣。朕以为，道乃规律之规律，宇宙是先有“道”而成世界，有德化之象。朕所谓，道在有了物化之观者后，现出一规律化，因为宇宙充斥其物，而道便经物质呈现出规律。”
宇宙本是“无序”的，但是因为人类这种观察者对于宇宙运行强行观察、理解、认知，所以“规律”便从此出现了。
“朕见两小儿辩云，其一望云而叹曰：‘其云肌腱粗硕、头若巨鹿、有四蹄、有束尾，可谓骏马也。’当是时，又一小儿望云而呼曰：‘其云背如磐石、头有角触、做筑状、做斗状，可谓良牛也。’又有农夫笑曰：‘云本无形无色无序，小儿如何信口雌黄？’谓兮，试问云本无形无色无序如何在二人目中各有不同？呜呼，是人于宇宙知之不同耳！无形之物，过人之想象而成于有形之物，朕如此言，如何？”
云本是无形的，如何经过人的不同理解变成有形有规律的了？
“噫吁嚱，原来如此，原来如此！官家知甚晰，臣亦以为然也，臣与陛下之心恍如连了一线，无不相知，心有灵犀一点通，只是臣自愧不如。”
“卿理解朕之言语，卿可知朕欲卿何知也？”
苏格拉沉吟片刻，终于拨云见日起身大呼。
“是人！是人！人非直为自然所改造，而民其实不断改造自然！”
“解得切！解得切！人必须无时不刻适应自然并改造自然，在这个弱肉强食的世界中苟求存活，所谓一个文明之消亡，不过是自然选择、优胜劣汰，实是物竞天择，适者生存！”
激动、欣喜、愉悦，我该如何形容苏格拉此时的心情？在接触到真理后，含笑九泉又如何？
神一直没有打算灭亡雪精灵，反而神在他们低迷、甚至危急存亡之秋指了一条新的生路。
“自然选择，优胜劣汰，物竞天择，适者生存。”
本章完
PS：妙啊！感谢淡疤君打赏的月票以及推荐票！这才是我真正需要的东西。JPG.
“蔡知府以为欺君罔上该当何罪？”
“按照本朝律法，欺君罔上乃是诛九族的死罪。不过鉴于苏提举乃是向官家‘报告’之时谎报行为而已，然条件已达，罪不该死，按律法最多冠以个‘诈不以实’的罪名，是判两年徒刑而已。”
“如此说来，扣上十二斤生铁叶枷，流放远恶代州！”
抬起镇纸临时作为的醒木砰地往桌子上一排，两个亲从便从门外冲进来一人架着一只胳膊就要把苏提举往出押。足足七十二斤的铁片相互撞击发出啪嗒嗒的响声，配合着兵丁高大的身躯与单调的金属色，给人十足的压迫感。
“且慢！官家，我国历朝历代还未有体罚士大夫之先例，苏提举作为赵州市易司提举官理应许以优待。臣以为，便按例难的决常例罚以金银作罢。”
“有理，那便罚罪犯苏格拉二十两纹银予以警戒，若有再犯或从者，严惩不贷！”
“谢主隆恩！”
苏格拉立马行了个本朝从未有过的三拜九叩，砰砰砰，响声堪比醒木般清脆。
“另外，鉴于苏格拉攻克凌冬镇居首功，御赐荣誉翰林学士官职，是以尚衔，无需官吏保举、无需吏部经过、无需朝廷推荐，皇帝加印亲封，予以表彰。”
《通考·职官考八》有记：其为翰林学士者，职始显贵，可以比肩台长，举武政路矣！
如此看来，观翰林学士一职，尊贵程度不说极位却也是高品，是的朝堂荣誉声誉之一，且此头衔职守、典掌，是出入侍从，作为皇帝顾问，不是一般小吏可以担任。再怎么说，自己也是个赵州知府抬举的市市场监督管理局局长啊。
并无大印奏拟，只是盖个皇帝随身带的小印便起了文书，只待回东京朝廷再正式登庸。
蔡鞗告退，府厅内只是留下赵、苏二人。
寂静许久，皇帝终于发话。
“朕以为，所谓道，乃宇宙行之规律也，而理则乃道在宇宙之显现，道理之间，宛如阴阳两仪，瓶罄罍耻又矛盾对峙、既相互依存又处处针对。”
赵官家突然谈起道、理，如此故弄玄虚，苏格拉是当局者迷，不清楚皇帝又是唱哪一出，但也顺流而下。
“官家何出此言？”
“道本无形，然有“理”此物后，道能通物出。如此道、理，吾不可谓先有鸡犹先有卵，故其二，又相反相因。以无“理”也，道不可体矣。朕以为，道乃规律之规律，宇宙是先有“道”而成世界，有德化之象。朕所谓，道在有了物化之观者后，现出一规律化，因为宇宙充斥其物，而道便经物质呈现出规律。”
宇宙本是“无序”的，但是因为人类这种观察者对于宇宙运行强行观察、理解、认知，所以“规律”便从此出现了。
“朕见两小儿辩云，其一望云而叹曰：‘其云肌腱粗硕、头若巨鹿、有四蹄、有束尾，可谓骏马也。’当是时，又一小儿望云而呼曰：‘其云背如磐石、头有角触、做筑状、做斗状，可谓良牛也。’又有农夫笑曰：‘云本无形无色无序，小儿如何信口雌黄？’谓兮，试问云本无形无色无序如何在二人目中各有不同？呜呼，是人于宇宙知之不同耳！无形之物，过人之想象而成于有形之物，朕如此言，如何？”
云本是无形的，如何经过人的不同理解变成有形有规律的了？
“噫吁嚱，原来如此，原来如此！官家知甚晰，臣亦以为然也，臣与陛下之心恍如连了一线，无不相知，心有灵犀一点通，只是臣自愧不如。”
“卿理解朕之言语，卿可知朕欲卿何知也？”
苏格拉沉吟片刻，终于拨云见日起身大呼。
“是人！是人！人非直为自然所改造，而民其实不断改造自然！”
“解得切！解得切！人必须无时不刻适应自然并改造自然，在这个弱肉强食的世界中苟求存活，所谓一个文明之消亡，不过是自然选择、优胜劣汰，实是物竞天择，适者生存！”
激动、欣喜、愉悦，我该如何形容苏格拉此时的心情？在接触到真理后，含笑九泉又如何？
神一直没有打算灭亡雪精灵，反而神在他们低迷、甚至危急存亡之秋指了一条新的生路。
“自然选择，优胜劣汰，物竞天择，适者生存。”
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