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    方南真想不到,原来滕厚海老爷子也是个话匣子,一开口就滔滔不绝。

    滕老爷子食指指着纸扎童男,一字一句说道:“纸扎这门手艺,已经有上百年的历史,到底是谁先流传下来的,无人知晓。”

    “而到了宋朝后,纸扎这门手艺活儿渐渐受人重视,每逢清明、中元两节,开始有人烧纸扎给死去的亲属,再到后来,这种风俗就传遍了各地。”

    滕厚海手指从下至上,挪开纸扎童子,落在一盏纸灯笼上边:“要说最鼎盛的时候,当然还是在清朝,当时纸扎的用途不仅仅是用来办丧事,还能用在喜事上面,而且在手工和美观方面,都有了飞跃的进步,譬如麒麟灯,你可知麒麟灯意味着什么?”

    方南摇摇头,等着对方继续说。

    老人家说话不喜欢拐弯抹角,见方南摇头,很快便开口作出解释:“麒麟灯从古至今,都有喜得贵子的寓意,再说那两盏鸳鸯灯,是给新郎新娘添吉祥的,还有求财运的金鱼灯,驱霉运的八角灯,长寿运的红桃灯,这些都是由明清一直流传至今的。”

    说到这里,滕厚海不禁浅笑道:“说了那么多,其实都是门外话,你要是真的对纸扎感兴趣,可以先去我们湘西那边问问。闽南的彩扎、江西的活扎,山东的戏扎,以及湘西的凤凰扎和河北的柳扎,这五处地方都是纸扎功夫了得。”

    老人家说得多,方南听得也多,可惜他对这些不感兴趣,他反而是对老人家之前说的纸扎人下咒一事比较感兴趣:“您老说,纸人也可以下咒,那这算是哪儿地方的纸扎功夫?”

    “敢情你是对这事惦记在心吧?”

    滕厚海一语道破,也不忍心浇灭方南的热情,半眯着眸子说道:“纸扎人下咒这种事情,其实也不难理解,你听闻过泰国的降头术和苗族的蛊术吗?”

    方南毫不犹豫点头,东南亚的降头术可是传遍了各地,苗疆的养蛊下咒术同样不容小觑。

    滕厚海又道:“纸扎人也是如此,至于如何具体下咒,我不太了解,只知道本质上跟降头术和蛊术没多大差别,不过很多年前,我在东南那边,遇到了一件事,那件事颠覆了我对纸扎这门手艺的看法。”

    方南反问:“悬事?”

    滕厚海点头:“很悬,如果不是亲眼所见,根本不敢想象。”

    老人家也不卖关子了,没等方南再问,自己说出来:“那是快二十年前的事情了,我和授予我纸扎手活的师傅去了趟东南边,那时候才接触纸扎这门不到五年,当时的我一直认为纸扎这种民间手艺顶多混一两口饭吃,没啥大的用途。”

    “直到后来,我和我师傅遇到了一位老友,那老人跟我师傅关系还不浅,说他们家老六,六儿子,嘴巴多,不小心得罪了一个高人,于是被那个高人下了一个古怪的巫术,让我师傅帮忙救他一条命,我师傅也没多说,点头就答应了。”

    “不过看到他六儿子后,事情比我们想象的严重,我师傅说,那个老六,恐怕是被下了一种用纸扎人扎成的阵。”

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