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胡小天看看到这条微博都懵了，赶紧发私信，“不是说忍了吗？”
“他们太欺负人了，我不说话还真以为我怕了他们呢！”郑凡气势高昂的道：“胡老师，你别管了，今天不给他们骂服了，我就不姓郑。”
“汗！这太冲动了。”
人善被人欺，马善被人骑，《射雕英雄传》确实是牵扯到这些人的利益了，但要不是郑凡没有根基，没有背景，他们敢出来骂吗？金龙大师出本书的时候怎么没人骂？人家大导演拍部电视剧怎么没人骂？就尼玛挑哥们这个软柿子捏啊！不理你们还没完了是不。
微博一发，郑凡的粉丝开始嗷嗷直叫，这首诗骂的简直太狠了。
“相鼠有皮，人而无仪。这是再说他们连老鼠都不如啊，一个个都不要脸皮了。”
有心人都关注到了郑凡发这条微博，一个个咋舌不已，郑凡这回应太狠了啊！
“郑老师的诗还真是绝了，这比喻简直是没谁了啊！不愧是大诗人啊！”
“骂人都骂的这么有风采，除了郑老师谁还有这本领，京城作协的人可以去死了。”
“我真是笑了，朱文那帮人还京城作协的呢！跟郑凡一比，他们的水平简直太差了，什么屎啊尿啊的俗不可耐，看看人家这水平，骂人都不带脏字的。”
“说实话，郑凡的书和电视剧我都看了，不说有多好，但绝对没有你们说的那么差，我真是不明白，你们为什么这么看不起他，就因为人家年轻?就因为人家没根基没背景？这就是你们肆意贬低他的原因吗？”
“楼上说的好，郑老师本来都退一步了，他们竟然得寸进尺，真以为怕了他们呢！”
“顶！支持郑老师。”
有郑凡带头，他的粉丝也都纷纷回应，干死他们。
“低俗，郑凡也就这点水平了，一首打油诗而已，跟《射雕英雄传》一样，烂到没边了。”雷万里换个小号发微博回应，他真是学精了，怕被郑凡的水军爆了微博。
其他人一看，也纷纷效仿，换小号上来继续骂，“一塌糊涂，狗屁不通。”
“哗众取宠，稍微有一点不好的意见就乱骂一通，有失体统，与泼妇何异？”
“有失体统？刚才你们骂的时候你怎么不觉得有失体统呢？你们还要不要脸？”
“不就是一首打油诗吗？”朱文不屑，“大诗人郑凡，简直在扯淡!水平很一般，倒数排第三!就这破水平，你说酸不酸?大家都骂你，让你脸好看。”
“哈哈！朱老师这首诗做得好啊！比郑凡的强千百倍。”文爱东转发。
微博上有人看不过去了，昵称叫DHSKA98，“我刚看了郑凡的诗，可没觉得是一首打油诗，据我分析，这首诗的核心思想并不是骂人，而是以讽刺为主，骂人为辅。”
“哦？还有这么深的含义，我怎么没看出来？”
“是啊！不就是骂那些人不要脸吗？”
围观的网友评论，他们只是单纯的觉得这首诗骂的过瘾，骂的痛快，没感觉里面还有其他的含义。”
“大神，请为我等解惑。”
“坐等大神分析。”
DHSKA98继续道：“这首诗似乎再说某些人对丧失廉耻、不成体统业内人士的痛骂。因为鼠辈是丑陋的，令人厌恶的。国人曾想出了众多词语来表达对鼠辈的厌恶感，比如贼眉鼠眼，鼠头鼠脑，鼠目寸光，老鼠过街人人喊打等等，国人想出了众多词语来表达对鼠辈的厌恶感，比如贼眉鼠眼，鼠头鼠脑，鼠目寸光，老鼠过街人人喊打等等。可见老鼠是为人所不齿的。”
“这不还是骂人吗？”
“对啊！没看出来有什么特殊的含义啊？”
“郑凡很高明，用老鼠来说明讲礼仪守规矩的重要，把最丑的丑类同要庄严对待的礼仪相提并论，是极而言之。强烈的反差可以造成使人震惊的效果，而且还有一层特殊的幽默色彩，仿佛是告诉人们：你看看，你看看，连鼠辈这么丑陋的东西看上去都像模像样，形容虽然偎琐，可也是皮毛俱全啊！瞧它的小样儿，有胳膊有腿，有鼻子有眼睛，竟也无可挑剔！于是，鼠辈就成了一面镜子，让不讲礼貌、不守礼仪的人从鼠身上照见自己。”
“长见识了啊！还有这么深的含义？”
“大神这么一说我也感觉到那么点意思，但这不还是骂人吗？”
“在你们开来或许是骂人，但在我看来把人同老鼠相比损是损了一点，但突出强调了人之为人的价值和尊严。国人看重的是人的价值和尊严，是仁义道德、礼仪廉耻；同西方人看重的人本主义和理性精神大有区别。我们几千年的文明礼仪之邦，正是以此作为立国立家做人的根本的。这首诗针对的不仅仅是朱文和文爱东那帮人，更多的是指当下的一个现状。”
这么一解释，很多人都引起了共鸣，“是啊！新人难出头啊！”
“我也有同感。”
“原来是这么回事啊！我明白了。”
“批判的好啊！”
可是那帮人还在骂，“你是郑凡的小号吧！不要脸。”
“没错，肯定是郑凡的小号，说的这么夸张，忘自己脸上贴金呗！”文爱东也讽刺。
“你以为你们联合起来我就怕了啊！”郑凡怒极反笑，二话不说，直接开骂！
“发现鼠狗一老巢，我向鼠巢开一炮。放下屠刀可和好，继续辱骂会不饶。”
“哈哈！这是才是地地道道的打油诗啊！”
“说的好，赶紧认怂，不然骂死你们。”
郭天晓顶不住了，先消停了... -->>
胡小天看看到这条微博都懵了，赶紧发私信，“不是说忍了吗？”
“他们太欺负人了，我不说话还真以为我怕了他们呢！”郑凡气势高昂的道：“胡老师，你别管了，今天不给他们骂服了，我就不姓郑。”
“汗！这太冲动了。”
人善被人欺，马善被人骑，《射雕英雄传》确实是牵扯到这些人的利益了，但要不是郑凡没有根基，没有背景，他们敢出来骂吗？金龙大师出本书的时候怎么没人骂？人家大导演拍部电视剧怎么没人骂？就尼玛挑哥们这个软柿子捏啊！不理你们还没完了是不。
微博一发，郑凡的粉丝开始嗷嗷直叫，这首诗骂的简直太狠了。
“相鼠有皮，人而无仪。这是再说他们连老鼠都不如啊，一个个都不要脸皮了。”
有心人都关注到了郑凡发这条微博，一个个咋舌不已，郑凡这回应太狠了啊！
“郑老师的诗还真是绝了，这比喻简直是没谁了啊！不愧是大诗人啊！”
“骂人都骂的这么有风采，除了郑老师谁还有这本领，京城作协的人可以去死了。”
“我真是笑了，朱文那帮人还京城作协的呢！跟郑凡一比，他们的水平简直太差了，什么屎啊尿啊的俗不可耐，看看人家这水平，骂人都不带脏字的。”
“说实话，郑凡的书和电视剧我都看了，不说有多好，但绝对没有你们说的那么差，我真是不明白，你们为什么这么看不起他，就因为人家年轻?就因为人家没根基没背景？这就是你们肆意贬低他的原因吗？”
“楼上说的好，郑老师本来都退一步了，他们竟然得寸进尺，真以为怕了他们呢！”
“顶！支持郑老师。”
有郑凡带头，他的粉丝也都纷纷回应，干死他们。
“低俗，郑凡也就这点水平了，一首打油诗而已，跟《射雕英雄传》一样，烂到没边了。”雷万里换个小号发微博回应，他真是学精了，怕被郑凡的水军爆了微博。
其他人一看，也纷纷效仿，换小号上来继续骂，“一塌糊涂，狗屁不通。”
“哗众取宠，稍微有一点不好的意见就乱骂一通，有失体统，与泼妇何异？”
“有失体统？刚才你们骂的时候你怎么不觉得有失体统呢？你们还要不要脸？”
“不就是一首打油诗吗？”朱文不屑，“大诗人郑凡，简直在扯淡!水平很一般，倒数排第三!就这破水平，你说酸不酸?大家都骂你，让你脸好看。”
“哈哈！朱老师这首诗做得好啊！比郑凡的强千百倍。”文爱东转发。
微博上有人看不过去了，昵称叫DHSKA98，“我刚看了郑凡的诗，可没觉得是一首打油诗，据我分析，这首诗的核心思想并不是骂人，而是以讽刺为主，骂人为辅。”
“哦？还有这么深的含义，我怎么没看出来？”
“是啊！不就是骂那些人不要脸吗？”
围观的网友评论，他们只是单纯的觉得这首诗骂的过瘾，骂的痛快，没感觉里面还有其他的含义。”
“大神，请为我等解惑。”
“坐等大神分析。”
DHSKA98继续道：“这首诗似乎再说某些人对丧失廉耻、不成体统业内人士的痛骂。因为鼠辈是丑陋的，令人厌恶的。国人曾想出了众多词语来表达对鼠辈的厌恶感，比如贼眉鼠眼，鼠头鼠脑，鼠目寸光，老鼠过街人人喊打等等，国人想出了众多词语来表达对鼠辈的厌恶感，比如贼眉鼠眼，鼠头鼠脑，鼠目寸光，老鼠过街人人喊打等等。可见老鼠是为人所不齿的。”
“这不还是骂人吗？”
“对啊！没看出来有什么特殊的含义啊？”
“郑凡很高明，用老鼠来说明讲礼仪守规矩的重要，把最丑的丑类同要庄严对待的礼仪相提并论，是极而言之。强烈的反差可以造成使人震惊的效果，而且还有一层特殊的幽默色彩，仿佛是告诉人们：你看看，你看看，连鼠辈这么丑陋的东西看上去都像模像样，形容虽然偎琐，可也是皮毛俱全啊！瞧它的小样儿，有胳膊有腿，有鼻子有眼睛，竟也无可挑剔！于是，鼠辈就成了一面镜子，让不讲礼貌、不守礼仪的人从鼠身上照见自己。”
“长见识了啊！还有这么深的含义？”
“大神这么一说我也感觉到那么点意思，但这不还是骂人吗？”
“在你们开来或许是骂人，但在我看来把人同老鼠相比损是损了一点，但突出强调了人之为人的价值和尊严。国人看重的是人的价值和尊严，是仁义道德、礼仪廉耻；同西方人看重的人本主义和理性精神大有区别。我们几千年的文明礼仪之邦，正是以此作为立国立家做人的根本的。这首诗针对的不仅仅是朱文和文爱东那帮人，更多的是指当下的一个现状。”
这么一解释，很多人都引起了共鸣，“是啊！新人难出头啊！”
“我也有同感。”
“原来是这么回事啊！我明白了。”
“批判的好啊！”
可是那帮人还在骂，“你是郑凡的小号吧！不要脸。”
“没错，肯定是郑凡的小号，说的这么夸张，忘自己脸上贴金呗！”文爱东也讽刺。
“你以为你们联合起来我就怕了啊！”郑凡怒极反笑，二话不说，直接开骂！
“发现鼠狗一老巢，我向鼠巢开一炮。放下屠刀可和好，继续辱骂会不饶。”
“哈哈！这是才是地地道道的打油诗啊！”
“说的好，赶紧认怂，不然骂死你们。”
郭天晓顶不住了，先消停了... -->>
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