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里十分欣赏真正的好书法。
“喜欢就行！走，咱们一块儿上朝去。”韩熙载抓住林枫的手，拉上了自己的车，李锵只得赶着空车跟在后面。
此时，天空依然朦胧，但林枫通过车窗，看到大道两边的大宅不断有灯笼点起，门口也有下人在收拾马车或马匹，不由地问道：“韩大人，这朝仪参与的人多吗？平时都起这么早吗？”
看来，能等到似乎无所不知的林枫林先生请教实在是人生一大快事。韩熙载本来从城南部戚家山的家中赶到林枫所在的城东北部，比平时起得要早得多，正捂着嘴打呵欠呢，一听这话，跟李煜第一次听到林枫说请教时的表现一模无二，马上来了精神，挺直了身体，朗声说道：
“《诗经?齐风?鸡鸣》云：‘鸡既鸣矣，朝既盈矣。’前唐郑处诲在《明皇杂录》中记载：‘五鼓初起，列火满门，将欲趋朝，轩盖如市。’说得正是现在这般情景。自古以来，天子讲究‘勤政’，所谓‘夙兴夜寐’，上朝理事，不敢懈怠。这百官嘛，因为散居这金陵城中，当然更要早起。至于早朝的人员，北方那个短命的后唐有一本《唐书?职官志》中有记载，文武官职事九品以上朔、望日，即初一、十五两日入朝；文官五品以及监察御史、员外郎、太常博士每日朝参，称为‘嘴参官’；武官三品以上，三日一朝，因为每月上朝九次，称“九参官”；武官五品以上，五日一朝，称“六参官”；弘文、崇文馆、国子监学生四时参，也就是说依品级高下有不同的上朝规定。”
林枫追问道：“那朝仪都有哪些讲究？”他前世虽然对这些内容有所涉猎，但因为实在不喜那些拜来拜去的礼节，对这些内容并没有用心去记。
“上朝礼仪简称‘朝仪’、‘朝礼’。自古以来，主要分两种，一是帝王与大臣在朝堂上办理政务之礼，是之谓为‘常朝之仪’，文献史籍中所谓‘朝仪’、‘朝礼’，多是这一种；一种是皇帝在元正、冬至等节日大会文武百官、王国诸侯和外国使臣的朝会，受群臣等的朝贺，称为‘大朝仪’，或‘朝贺之礼’、‘朝贺’。相较而言，大朝仪即朝贺之礼规格皆高于常朝。”
韩熙载难得有此显摆的机会和欲望，从头讲起这些礼制来。
“先说常朝仪。礼经上说，上古天子之宫有五门——皋门、库门、雉门、应门、路门；有三朝——外朝、治朝、燕朝。外朝，天子在库门之外，诸侯在库门之内。国家有大事，致万民而询则在外朝，不是常朝之处。治朝，在路门外，乃每日常朝听政之处。燕朝，在路门内，是与公族、宗人议事之所，乃退朝后理政之处。”
“那朝中百官朝仪时如何站位？”林枫决心此刻当好一个好学生，满足一下韩熙载好为人师的瘾。
“《周礼?夏官》中提及，朝礼中专设一职——司士，其职掌之一即为‘正朝仪之位，辨其贵贱之等’。礼记规定：天子面向南，三公面向北以东为上，孤面向东以北为上，卿大夫面向西以北为上，王族故士在路门右侧，面向南以东为上，大仆大右及大仆的属官在路门左侧，面向南以西为上。朝仪之位已定，群臣俟君王临朝，拜揖行礼，王答礼，就位；然后听事理政；事毕退朝，群臣各自回到治所办公。我大唐则延续前唐例制，皇帝于每月朔、望在太极殿坐而视朝，两仪殿则为常日听朝视事之所。”（未完待续）
里十分欣赏真正的好书法。
“喜欢就行！走，咱们一块儿上朝去。”韩熙载抓住林枫的手，拉上了自己的车，李锵只得赶着空车跟在后面。
此时，天空依然朦胧，但林枫通过车窗，看到大道两边的大宅不断有灯笼点起，门口也有下人在收拾马车或马匹，不由地问道：“韩大人，这朝仪参与的人多吗？平时都起这么早吗？”
看来，能等到似乎无所不知的林枫林先生请教实在是人生一大快事。韩熙载本来从城南部戚家山的家中赶到林枫所在的城东北部，比平时起得要早得多，正捂着嘴打呵欠呢，一听这话，跟李煜第一次听到林枫说请教时的表现一模无二，马上来了精神，挺直了身体，朗声说道：
“《诗经?齐风?鸡鸣》云：‘鸡既鸣矣，朝既盈矣。’前唐郑处诲在《明皇杂录》中记载：‘五鼓初起，列火满门，将欲趋朝，轩盖如市。’说得正是现在这般情景。自古以来，天子讲究‘勤政’，所谓‘夙兴夜寐’，上朝理事，不敢懈怠。这百官嘛，因为散居这金陵城中，当然更要早起。至于早朝的人员，北方那个短命的后唐有一本《唐书?职官志》中有记载，文武官职事九品以上朔、望日，即初一、十五两日入朝；文官五品以及监察御史、员外郎、太常博士每日朝参，称为‘嘴参官’；武官三品以上，三日一朝，因为每月上朝九次，称“九参官”；武官五品以上，五日一朝，称“六参官”；弘文、崇文馆、国子监学生四时参，也就是说依品级高下有不同的上朝规定。”
林枫追问道：“那朝仪都有哪些讲究？”他前世虽然对这些内容有所涉猎，但因为实在不喜那些拜来拜去的礼节，对这些内容并没有用心去记。
“上朝礼仪简称‘朝仪’、‘朝礼’。自古以来，主要分两种，一是帝王与大臣在朝堂上办理政务之礼，是之谓为‘常朝之仪’，文献史籍中所谓‘朝仪’、‘朝礼’，多是这一种；一种是皇帝在元正、冬至等节日大会文武百官、王国诸侯和外国使臣的朝会，受群臣等的朝贺，称为‘大朝仪’，或‘朝贺之礼’、‘朝贺’。相较而言，大朝仪即朝贺之礼规格皆高于常朝。”
韩熙载难得有此显摆的机会和欲望，从头讲起这些礼制来。
“先说常朝仪。礼经上说，上古天子之宫有五门——皋门、库门、雉门、应门、路门；有三朝——外朝、治朝、燕朝。外朝，天子在库门之外，诸侯在库门之内。国家有大事，致万民而询则在外朝，不是常朝之处。治朝，在路门外，乃每日常朝听政之处。燕朝，在路门内，是与公族、宗人议事之所，乃退朝后理政之处。”
“那朝中百官朝仪时如何站位？”林枫决心此刻当好一个好学生，满足一下韩熙载好为人师的瘾。
“《周礼?夏官》中提及，朝礼中专设一职——司士，其职掌之一即为‘正朝仪之位，辨其贵贱之等’。礼记规定：天子面向南，三公面向北以东为上，孤面向东以北为上，卿大夫面向西以北为上，王族故士在路门右侧，面向南以东为上，大仆大右及大仆的属官在路门左侧，面向南以西为上。朝仪之位已定，群臣俟君王临朝，拜揖行礼，王答礼，就位；然后听事理政；事毕退朝，群臣各自回到治所办公。我大唐则延续前唐例制，皇帝于每月朔、望在太极殿坐而视朝，两仪殿则为常日听朝视事之所。”（未完待续）