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洪荒万年，诸天万物，无奇不有，地动山摇，狂风巨浪，电闪雷鸣，无不让人惊奇而恐惧，于是有人发现这此现象有时是自然天地之象，而有时隐约有人或者动物在操控。
能控天地之伟力者行走于世界的被称为仙，而神却是飞升九天之上超脱世间之物，一怒而天地变色之主，万世以来飞升成神少之又少。
世间之人总把一些神奇之事归于神迹，而一些生死却被一些神所掌握，焚香膜拜，祈求福降，去灾来福，供奉香火不断。
世间常说凡人寿命皆有命术，生老病死莫不从之，阴阳之说鬼神之说从不断绝，为了逃脱生死命术，修真炼道之人不绝，但能被人传闻乐道真的逃脱生死只有几人，但却不凡有志之士，大毅力者从之。
神州大地多灵山奇洞，经闻有异人出入，步行千里，训异兽骑乘或飞身而起乘云而去，此辈异人经山间樵夫传入民间耳中，更有功名之士，去寻访之不得。
而山险水恶，多凶兽猛禽，多恶瘴毒物，亦多蛮族野人，茹毛饮血。自古书相传之，有洪荒遗种，存留人世，隐于深山密谷，寿千万年，却是不曾被人所见。
而相传灵山之上，有千岁之仙逍遥世间，每逢入世择灵异之童收徒，带入深入修炼，而多有门徒下山开宗立派，展仙术之法，教化众生，而门派众多，便有了正魔之说，魔之无所不用，以求长生。
今之大世，旷古之盛，禹之大帝，于中原沃土，铸千秋之世，兴万世之基，造福黎民百姓，物产丰富，诸多大城立于神州大地之上，万里之地，人族立于苍天之下，皆享安生。
灵山仙洞此时也广收门徒，教化众生。
洪荒万年，诸天万物，无奇不有，地动山摇，狂风巨浪，电闪雷鸣，无不让人惊奇而恐惧，于是有人发现这此现象有时是自然天地之象，而有时隐约有人或者动物在操控。
能控天地之伟力者行走于世界的被称为仙，而神却是飞升九天之上超脱世间之物，一怒而天地变色之主，万世以来飞升成神少之又少。
世间之人总把一些神奇之事归于神迹，而一些生死却被一些神所掌握，焚香膜拜，祈求福降，去灾来福，供奉香火不断。
世间常说凡人寿命皆有命术，生老病死莫不从之，阴阳之说鬼神之说从不断绝，为了逃脱生死命术，修真炼道之人不绝，但能被人传闻乐道真的逃脱生死只有几人，但却不凡有志之士，大毅力者从之。
神州大地多灵山奇洞，经闻有异人出入，步行千里，训异兽骑乘或飞身而起乘云而去，此辈异人经山间樵夫传入民间耳中，更有功名之士，去寻访之不得。
而山险水恶，多凶兽猛禽，多恶瘴毒物，亦多蛮族野人，茹毛饮血。自古书相传之，有洪荒遗种，存留人世，隐于深山密谷，寿千万年，却是不曾被人所见。
而相传灵山之上，有千岁之仙逍遥世间，每逢入世择灵异之童收徒，带入深入修炼，而多有门徒下山开宗立派，展仙术之法，教化众生，而门派众多，便有了正魔之说，魔之无所不用，以求长生。
今之大世，旷古之盛，禹之大帝，于中原沃土，铸千秋之世，兴万世之基，造福黎民百姓，物产丰富，诸多大城立于神州大地之上，万里之地，人族立于苍天之下，皆享安生。
灵山仙洞此时也广收门徒，教化众生。