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七年之后，天臂城的王宫。
摩登伽女披上一件新的绿色丝裙，她挑剔地看着镜中自己美若仙子的倒影。她年满十七岁了，是一个美丽非凡的姑娘，人人都说她的美丽甚至超过了天臂城著名的美女耶输陀罗。那是她的长姐，数年前嫁给迦毗罗卫国出生之时便脚踏莲花，周行七岁，一手指天一手指地的王子悉达。
据说王子悉达必会成为世间的圣主。
与耶输陀罗相比，摩登伽女的性情显得过于激烈，她是一个对爱与恨都十分执着的女孩，不似她的长姐那般平淡出尘。
因为喜穿绿衣的原因，人们在提到她时经常会用那个绿衣服的姑娘来代替她的名字。天臂城中谁都知道，绿色的衣裙是城中妇女们的禁忌，除了摩登伽女公主以外，其他的女子都主动或者被动地避免穿戴绿色的衣裙。
然而摩登伽女并非真地如此喜爱绿色，事实上，许多年来一直穿绿色的衣服已经让她感觉十分厌恶。然而为了一个不为人知的原因，她却仍然坚持着穿绿衣的习惯。
她的衣柜之中，全部是清一色的绿色衣裙，她脚上来自东方的丝履也同样是绿色的，她发髻上系着绿色的丝带，她感觉到自己就象是一个被绿色包裹着的菜虫。
人人都夸讲她身穿绿色时所具有的空前绝后的美丽，但又有谁能知道她的心底对绿色已经厌恶到了极致。
但为了那个人的原因，无论她是多么讨厌绿色，她仍然会坚持将自己打扮成绿色的女孩，只因那个人，他眼底的温柔似只为了绿色时的她而存在。
七年以来，她心底的疑惑越来越甚，提婆达多已经与她有了肌肤之亲，但她却仍然感觉不到他的心。有时她分明感觉到他对她的爱并非是爱她本人，反而更似爱她身上穿的绿色衣裙。
她亦不知自己从何时起开始依恋这个远房的表哥，好似有记忆以来，表哥就是她生命之中最重要的人。
表哥虽然住在迦毗罗卫国，但因为双方即是中表之亲，又是连姻，因而经常走动。她与表哥一年之中至少能见三四次面，有时是他到天臂城，有时则是她到迦毗罗卫国。
深心里，她知道自己很可能会成为表哥的妻子。在所有的童话故事中，表哥与表妹成亲岂非是最天经地义的事情？
如同她的长姐耶输陀罗亦是嫁给表哥悉达。
或者就是有了这种觉悟，她任由自己肆无忌惮地陷入对表哥的疯狂爱恋之中，哪怕是过早地付出了自己的童贞。
事实上，提婆达多并非是一个风流成性的年轻人，与同年龄的王族相比，他几乎可以被称为禁欲的。
那是一个苦行与享乐并行于世的年代。一部分修行的人，相信只有使自己的身体受到最可怕的折磨，才能够了解到天地之道。他们使用各种极端的手段，有些人长年禁食，饿得形同骷髅，有些人则睡在自己的粪便之中，据说最污秽之处反而可使人领悟到最洁净的道理。更有甚者，则点火自焚，不仅烧死自己连妻子儿女也不放过，据说被烈焰焚化之后，他们才可以抛弃这世间污浊不堪的身体。
而与此相反，这同样是一个穷奢极欲的年代。有些人们相信自己死了以后，灵魂就会化成轻烟，即不会有下一世，也不会有任何业报，世间的一切都无法带走。他们便疯狂地行乐，希望在死前能将世间的一切全部用尽。
王族之中，不乏这样的人存在。或者他们只是以此为借口，将自己纸醉金迷的生活提高到理论的层次。
别人怎样，摩登伽女都全不在意，她的眼里心里便只有提婆达多一个人。
两人的一夕之欢，可以说是摩登伽女主动要求的。她并不觉得由女孩子提出这样的事情有任何不妥之处，而提婆达多也并不曾拒绝。
这样的... -->>
七年之后，天臂城的王宫。
摩登伽女披上一件新的绿色丝裙，她挑剔地看着镜中自己美若仙子的倒影。她年满十七岁了，是一个美丽非凡的姑娘，人人都说她的美丽甚至超过了天臂城著名的美女耶输陀罗。那是她的长姐，数年前嫁给迦毗罗卫国出生之时便脚踏莲花，周行七岁，一手指天一手指地的王子悉达。
据说王子悉达必会成为世间的圣主。
与耶输陀罗相比，摩登伽女的性情显得过于激烈，她是一个对爱与恨都十分执着的女孩，不似她的长姐那般平淡出尘。
因为喜穿绿衣的原因，人们在提到她时经常会用那个绿衣服的姑娘来代替她的名字。天臂城中谁都知道，绿色的衣裙是城中妇女们的禁忌，除了摩登伽女公主以外，其他的女子都主动或者被动地避免穿戴绿色的衣裙。
然而摩登伽女并非真地如此喜爱绿色，事实上，许多年来一直穿绿色的衣服已经让她感觉十分厌恶。然而为了一个不为人知的原因，她却仍然坚持着穿绿衣的习惯。
她的衣柜之中，全部是清一色的绿色衣裙，她脚上来自东方的丝履也同样是绿色的，她发髻上系着绿色的丝带，她感觉到自己就象是一个被绿色包裹着的菜虫。
人人都夸讲她身穿绿色时所具有的空前绝后的美丽，但又有谁能知道她的心底对绿色已经厌恶到了极致。
但为了那个人的原因，无论她是多么讨厌绿色，她仍然会坚持将自己打扮成绿色的女孩，只因那个人，他眼底的温柔似只为了绿色时的她而存在。
七年以来，她心底的疑惑越来越甚，提婆达多已经与她有了肌肤之亲，但她却仍然感觉不到他的心。有时她分明感觉到他对她的爱并非是爱她本人，反而更似爱她身上穿的绿色衣裙。
她亦不知自己从何时起开始依恋这个远房的表哥，好似有记忆以来，表哥就是她生命之中最重要的人。
表哥虽然住在迦毗罗卫国，但因为双方即是中表之亲，又是连姻，因而经常走动。她与表哥一年之中至少能见三四次面，有时是他到天臂城，有时则是她到迦毗罗卫国。
深心里，她知道自己很可能会成为表哥的妻子。在所有的童话故事中，表哥与表妹成亲岂非是最天经地义的事情？
如同她的长姐耶输陀罗亦是嫁给表哥悉达。
或者就是有了这种觉悟，她任由自己肆无忌惮地陷入对表哥的疯狂爱恋之中，哪怕是过早地付出了自己的童贞。
事实上，提婆达多并非是一个风流成性的年轻人，与同年龄的王族相比，他几乎可以被称为禁欲的。
那是一个苦行与享乐并行于世的年代。一部分修行的人，相信只有使自己的身体受到最可怕的折磨，才能够了解到天地之道。他们使用各种极端的手段，有些人长年禁食，饿得形同骷髅，有些人则睡在自己的粪便之中，据说最污秽之处反而可使人领悟到最洁净的道理。更有甚者，则点火自焚，不仅烧死自己连妻子儿女也不放过，据说被烈焰焚化之后，他们才可以抛弃这世间污浊不堪的身体。
而与此相反，这同样是一个穷奢极欲的年代。有些人们相信自己死了以后，灵魂就会化成轻烟，即不会有下一世，也不会有任何业报，世间的一切都无法带走。他们便疯狂地行乐，希望在死前能将世间的一切全部用尽。
王族之中，不乏这样的人存在。或者他们只是以此为借口，将自己纸醉金迷的生活提高到理论的层次。
别人怎样，摩登伽女都全不在意，她的眼里心里便只有提婆达多一个人。
两人的一夕之欢，可以说是摩登伽女主动要求的。她并不觉得由女孩子提出这样的事情有任何不妥之处，而提婆达多也并不曾拒绝。
这样的... -->>
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