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    许是久不与人长谈,难得碰上李鸦这么个还算有些话可讲的人,林树叶笑意盈盈地缓缓讲开来。

    “有古兽之术为例,其余几种古武术以当今天下武者的目光去看便容易理解许多,古兽之术演神禽异兽,开天之术则演山川河流,大殿高宇,天地间归属于死物,却蕴有神韵之物皆在其内,一桌一椅可算在其内,一山一河也算在其内。”

    李鸦侧耳倾听,边听边将自己理解与其相合。

    古兽之术已经明了,这开天之术却有些许疑问。

    “兵器不算在其内?还有,若有石雕成走兽,木刻为飞禽,该怎么算?”

    “以武术演化兵器另有其术,自然不算在其内,而你所说以木石所雕刻的兽形,乃至以纸笔所画的花草树木、飞禽走兽、山水人物,则以其所蕴之神划归于几种古武术内。”林树叶解去李鸦疑问,似知道他还要问什么,话音不停,继续说道。

    “古武术讲究神形两字,形表于外,神则蕴于内,形不必我说你也知其意,而神,我讲一句天地万物皆有其神,你可认同?”

    李鸦点头,“认同自然认同,然而神之一物始终模棱两可,不知该如何将其具体描述。”

    林树叶微微笑起,轻抬手,指向李鸦,指尖所向正是他的眉心,“你不知万物之神该如何描述,总该知道自身之神是什么,人无神便如木雕石刻之傀儡,神居于其内方显灵性,而天地万物之神便等同于人之神。”

    李鸦深深皱眉,对林树叶此言极不认同,飞禽走兽等有智之物还可以此言概括,然而山河湖海土木沙石等死物却是怎么说也说不通的。

    李鸦将此疑问毫不犹豫向林树叶提出。

    “山之神如何作解?河之神在何处蕴,天地之神又居于何处?”

    林树叶仰首,环顾小小院落一圈后复落于李鸦身上,温和姿态尽去,挑眉轻言,自有睥睨之气满溢而出。

    “和你讲了许多,还没有听明白吗,所谓万物之神,实为人之神,人钟天地之灵秀而生,为天地所钟,更为天地所尊。”

    “修武所为何来?你视山有神它便有神,你视水有神它便有神,想要它们有什么样的神就让它们有什么样的神,只在你一念之间。”

    李鸦恍悟,修武一修自身一修天地,自身之修不必多说,而修天地,实为以武术借天地之力,自身则御其力,做其主。

    自身为主,天地为辅。

    “万灵之术演奇花异木,但凡草木之属皆在其内,葬灭之术演千万兵刃,兵戈之属皆在其内,而阴阳之术即金木水火土,风雨雷电云,天地自然之力全都归属于此,至于最后的始帝之术,便是你现在主修,独尊自身,御万物之力而非借万物之力。”

    “不是说武者修武便是以自身御万物之力吗,不应是人人都修始帝之术?”李鸦再起疑问。

    林树叶则嗤笑一声,目有不屑,“莫说如今这个天下,便是古时武者可修始帝之术的也只是凤毛麟角,你当我和你说的这些是人人能听人... -->>

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