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“前方这座中型城池，有一个古怪的城名，世人称之为‘凡人渡’。”
城影在望，妙林和尚等人轮番为柳书竹讲解起了这座古城的来历。
“此城历史极为悠久，没有人知道第一次建成是多久以前，甚至有人说，它存在的年头比某些大城还要久远，但只在市井俗人中流传。这么多年来，城池几经兴衰福祸，曾多次被各方势力倾轧，而后却总能在原址上得以重建。”
“城中鱼龙混杂，既有漠中小民，不参习武道，亦有不少无门无派的先天武者，死线以东的地带，这里已是最近的人烟聚集地，倒也别有一番热闹。”
凡人渡。
经他们一说，此城虽是一座中型城池，却在西漠小有名气。
一来，城池所处的地理位置比较特殊，毗邻漠中死线，而且正巧位于死线南北之间的中点；二来则是因为，凡人渡的历任城主，不乏真武境界的修武者，有些实力还都还不算太弱，非至人、即破灭！
现任城主，则更加出众，据说是一位修为卓绝的圆满武皇。
若想执掌一座中型城池，先天武王的修为足矣，许多大城表面上的强者，也不过是至人境界。像凡人渡这般，能以中型城池的底蕴，拥有真武强者坐镇，跻身大城之列的待遇，在整片西漠中，这种情况也不多见。
一尘亦道：“贫僧乘坐的最后传送台，就在城中。”入城蹭阵，是眼下最好的选择。
柳书竹从巨城逃亡时，几位圆满武皇为了隐匿行迹，躲避仙王的追踪，尽量选择避开了人烟，是以他上次穿越漠中死线，未曾途经此城：“凡人渡，倒真是个蹊跷的名字，大漠尽是荒沙，既没有江流湖海，又哪里来的渡口。”
放眼望去，城迹也不算小，可与那些大城的规模比起来，就要逊色很多了。
城门楼上，刻着‘凡人渡’三个古朴的大字，但也无甚特别。
反而是门洞两边，刻有两联偈语，格外引人注目！
——仙人不渡凡人渡；
——凡人不归死人归。
“这……好大的手笔，好狂的气势！”
见到这两句偈语，柳书竹反应颇大，他驻足城门前，默然盯着那两行偈语，心怀激荡！
并非因为那两行字迹出众，而是偈语本身所含的威势大气磅礴，叫人折服。他修习了斩仙大贤的古技，对于‘仙’之一字，变得十分敏感，看到这两句话后，心中竟莫名其妙的产生了某种共鸣，那种感觉，就像是隐隐触摸到了某种理念，却又无法分明。
仙人不渡。
凡人不归。
由他看来，如同有一位古人正站在他的眼前。
古人自不量力，硬要以凡人血肉之躯傲视群仙，临战前，他才留下了如此狂傲的偈语。
除了圣贤和菩萨的胸襟，谁还能写下如此荡气回肠的偈语！？
一力抗群仙，视死如归！
上古岁月，是人族的血泪史。即便不算上古末年那场由灭世君主造成的**，人族还曾与各个种族发生过惊天动地的大战！
中州之外有四荒，在西漠以西，更加遥远的西方，暂且谓之‘佛荒’。
佛荒里有一座山，灵山。
远古的时候，或者比远古还要久远的岁月里，曾有诸佛在山前讲经说法，那里是佛族的源起；灵山脚下，诸佛销声匿迹之时，则很有可能是仙族崛起之日……这些话，是神秘大帝亲口对柳书竹所说，昭示了仙族的起源，通过占察古仙身上的佛家气机，也不难看出，仙族是一个与远古佛族有很深渊源的种族。
仙，崛起于西方。
这样一来，当年仙族若是从佛荒入侵西漠，漠中死线的分布状态就变得不难理解！
它贯穿南北，将大漠切成了东西两半，正好形成一道抵御仙族的防线，而这片地域死去的圣贤和菩萨，到底因何而殒... -->>
“前方这座中型城池，有一个古怪的城名，世人称之为‘凡人渡’。”
城影在望，妙林和尚等人轮番为柳书竹讲解起了这座古城的来历。
“此城历史极为悠久，没有人知道第一次建成是多久以前，甚至有人说，它存在的年头比某些大城还要久远，但只在市井俗人中流传。这么多年来，城池几经兴衰福祸，曾多次被各方势力倾轧，而后却总能在原址上得以重建。”
“城中鱼龙混杂，既有漠中小民，不参习武道，亦有不少无门无派的先天武者，死线以东的地带，这里已是最近的人烟聚集地，倒也别有一番热闹。”
凡人渡。
经他们一说，此城虽是一座中型城池，却在西漠小有名气。
一来，城池所处的地理位置比较特殊，毗邻漠中死线，而且正巧位于死线南北之间的中点；二来则是因为，凡人渡的历任城主，不乏真武境界的修武者，有些实力还都还不算太弱，非至人、即破灭！
现任城主，则更加出众，据说是一位修为卓绝的圆满武皇。
若想执掌一座中型城池，先天武王的修为足矣，许多大城表面上的强者，也不过是至人境界。像凡人渡这般，能以中型城池的底蕴，拥有真武强者坐镇，跻身大城之列的待遇，在整片西漠中，这种情况也不多见。
一尘亦道：“贫僧乘坐的最后传送台，就在城中。”入城蹭阵，是眼下最好的选择。
柳书竹从巨城逃亡时，几位圆满武皇为了隐匿行迹，躲避仙王的追踪，尽量选择避开了人烟，是以他上次穿越漠中死线，未曾途经此城：“凡人渡，倒真是个蹊跷的名字，大漠尽是荒沙，既没有江流湖海，又哪里来的渡口。”
放眼望去，城迹也不算小，可与那些大城的规模比起来，就要逊色很多了。
城门楼上，刻着‘凡人渡’三个古朴的大字，但也无甚特别。
反而是门洞两边，刻有两联偈语，格外引人注目！
——仙人不渡凡人渡；
——凡人不归死人归。
“这……好大的手笔，好狂的气势！”
见到这两句偈语，柳书竹反应颇大，他驻足城门前，默然盯着那两行偈语，心怀激荡！
并非因为那两行字迹出众，而是偈语本身所含的威势大气磅礴，叫人折服。他修习了斩仙大贤的古技，对于‘仙’之一字，变得十分敏感，看到这两句话后，心中竟莫名其妙的产生了某种共鸣，那种感觉，就像是隐隐触摸到了某种理念，却又无法分明。
仙人不渡。
凡人不归。
由他看来，如同有一位古人正站在他的眼前。
古人自不量力，硬要以凡人血肉之躯傲视群仙，临战前，他才留下了如此狂傲的偈语。
除了圣贤和菩萨的胸襟，谁还能写下如此荡气回肠的偈语！？
一力抗群仙，视死如归！
上古岁月，是人族的血泪史。即便不算上古末年那场由灭世君主造成的**，人族还曾与各个种族发生过惊天动地的大战！
中州之外有四荒，在西漠以西，更加遥远的西方，暂且谓之‘佛荒’。
佛荒里有一座山，灵山。
远古的时候，或者比远古还要久远的岁月里，曾有诸佛在山前讲经说法，那里是佛族的源起；灵山脚下，诸佛销声匿迹之时，则很有可能是仙族崛起之日……这些话，是神秘大帝亲口对柳书竹所说，昭示了仙族的起源，通过占察古仙身上的佛家气机，也不难看出，仙族是一个与远古佛族有很深渊源的种族。
仙，崛起于西方。
这样一来，当年仙族若是从佛荒入侵西漠，漠中死线的分布状态就变得不难理解！
它贯穿南北，将大漠切成了东西两半，正好形成一道抵御仙族的防线，而这片地域死去的圣贤和菩萨，到底因何而殒... -->>
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