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sp; 黎忍望着这个抿着嘴巴跟自己斗气的小孩子，不由得心里面生出几分可爱。就想教教这可爱的孩子。
黎忍发现这院子的石桌上就放着一本论语，起身走过去拿在手里。
:“今天我就跟你说道说道这论语，叔叔觉得这论语就算是对在咱们修炼之人也很有用，因为论语讲得就是做人之根本，难道我们修炼之人就不是人了乾儿。？”黎忍反问了一下沐峰乾。沐峰乾嘟嘟嘴:“是的我们修炼之人也是人叔叔。”
黎忍见又得到了自己想要的回答:“忍叔叔觉得《论语》有用,且很有用,很实用,它涉及到我们生活的方方面面.
《论语》是由孔子的弟子们根据孔子平日生活中的言行记录摘录而成的,距我们现在所处的时代2500年左右.虽然有部分内容由于时代的变迁,社会制度、生活环境的变化已经与我们现在的生活脱节不再适用,但《论语》讲述的内容是分两部分的.
一部分是可变内容,也就是环境因素、意识形态部分.这部分可能因为社会环境的变化已经不能直接拿来运用在我们的现实生活了.
另一部分是不变内容,指的是人性方面的问题.无论时代如何变迁,社会如何变化,人性是基本不变的.
理论的东西不讲太多,我通过例子来谈谈我本人阅读论语的部分体会吧.
例如：论语里面讲到的“恭、宽、信、敏、惠”五个字.
【原文】子张问仁于孔子.孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”“请问之.”曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人.”
【译文】子张向孔子问仁.孔子说：“能够处处实行五种品德.就是仁人了.”子张说：“请问哪五种.”孔子说：“庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠.庄重就不易遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的信任,勤敏就会取得成就,慈惠就能够借用他人之力.”
不管是在哪里都非常实用.
恭则不侮：试想一个自己平时品行都不端重、言行不庄重的人怎么能得得别人的尊重呢."礼人不答反其敬“说的就是这个道理.
宽则得众：每个人都会犯错误,如果对待周围人的过失不依不饶,穷追不舍,不给别人台阶下,到头来只能是自己无朋无友,孤家寡人了.
信则人任："信不足也,有不信焉."很多人抱怨别人对自己不信任或得不到重用,很多时候是平时自己的言行不一造成信誉度不够的原因.
敏则有功：“天道酬勤”,都懂的.
惠则足以使人：如果希望自己能在关键时候一呼百应,这个字就必须要在平日里做好了.”
沐峰乾和风倾邪，看见黎忍洋洋洒洒就能说出那么多关于论语的益处，关于论语的基本准则。
都傻眼了，风倾邪微微开口:“没想到，黎忍你不仅武功了的，文才还如此的好，乾儿，你要向黎忍叔叔学习才行，要做一个能文能武的顶天立地的男子汉。”
沐峰乾，望着黎忍整个人眼中都射出一种崇拜的光芒了:“忍叔叔，你不仅武功好，文才还能这么好，娘亲，我一定要跟忍叔叔好好学习，不知道忍叔叔愿不愿意收我为徒啊”
“乾儿。”风倾邪听见自己的乾儿就这么要认黎忍为师。口头上是有点怪罪乾儿的意思，但转念一想，又觉得黎忍这般有才，收自家的乾儿为徒也是能教导这个调皮的孩子。
于是转身，望着黎忍，微微开口:“希望先生不要嫌弃乾儿。能收他为徒，是乾儿的福分。”
黎忍，也觉得既然要保护风倾邪，还是要在她的身边谋得一个合适的位置。这样照顾教导乾儿，教导乾儿，也算帮倾邪了却了一个烦恼或许就是就完美的办法。
黎忍，端起茶杯，咕噜咕噜喝了几口水，就把目光望向了沐峰乾。“乾儿，我已经说了那么多，你可能懂”
沐峰乾奶声奶气的点点头，:“忍叔叔讲得大部分我都听得懂，只是这个“惠则足以使人：如果希望自己能在关键时候一呼百应,这个字就必须要在平日里做好了.”
这个惠字应该怎么做啊忍叔叔，我也还是不能太了解这个惠””
黎忍摸了摸自己本就没有胡子的下巴。沉思了一下就要开口，又欲言又止。
黎忍是这想要怎么办，才能讲得更为生动。
sp; 黎忍望着这个抿着嘴巴跟自己斗气的小孩子，不由得心里面生出几分可爱。就想教教这可爱的孩子。
黎忍发现这院子的石桌上就放着一本论语，起身走过去拿在手里。
:“今天我就跟你说道说道这论语，叔叔觉得这论语就算是对在咱们修炼之人也很有用，因为论语讲得就是做人之根本，难道我们修炼之人就不是人了乾儿。？”黎忍反问了一下沐峰乾。沐峰乾嘟嘟嘴:“是的我们修炼之人也是人叔叔。”
黎忍见又得到了自己想要的回答:“忍叔叔觉得《论语》有用,且很有用,很实用,它涉及到我们生活的方方面面.
《论语》是由孔子的弟子们根据孔子平日生活中的言行记录摘录而成的,距我们现在所处的时代2500年左右.虽然有部分内容由于时代的变迁,社会制度、生活环境的变化已经与我们现在的生活脱节不再适用,但《论语》讲述的内容是分两部分的.
一部分是可变内容,也就是环境因素、意识形态部分.这部分可能因为社会环境的变化已经不能直接拿来运用在我们的现实生活了.
另一部分是不变内容,指的是人性方面的问题.无论时代如何变迁,社会如何变化,人性是基本不变的.
理论的东西不讲太多,我通过例子来谈谈我本人阅读论语的部分体会吧.
例如：论语里面讲到的“恭、宽、信、敏、惠”五个字.
【原文】子张问仁于孔子.孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”“请问之.”曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人.”
【译文】子张向孔子问仁.孔子说：“能够处处实行五种品德.就是仁人了.”子张说：“请问哪五种.”孔子说：“庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠.庄重就不易遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的信任,勤敏就会取得成就,慈惠就能够借用他人之力.”
不管是在哪里都非常实用.
恭则不侮：试想一个自己平时品行都不端重、言行不庄重的人怎么能得得别人的尊重呢."礼人不答反其敬“说的就是这个道理.
宽则得众：每个人都会犯错误,如果对待周围人的过失不依不饶,穷追不舍,不给别人台阶下,到头来只能是自己无朋无友,孤家寡人了.
信则人任："信不足也,有不信焉."很多人抱怨别人对自己不信任或得不到重用,很多时候是平时自己的言行不一造成信誉度不够的原因.
敏则有功：“天道酬勤”,都懂的.
惠则足以使人：如果希望自己能在关键时候一呼百应,这个字就必须要在平日里做好了.”
沐峰乾和风倾邪，看见黎忍洋洋洒洒就能说出那么多关于论语的益处，关于论语的基本准则。
都傻眼了，风倾邪微微开口:“没想到，黎忍你不仅武功了的，文才还如此的好，乾儿，你要向黎忍叔叔学习才行，要做一个能文能武的顶天立地的男子汉。”
沐峰乾，望着黎忍整个人眼中都射出一种崇拜的光芒了:“忍叔叔，你不仅武功好，文才还能这么好，娘亲，我一定要跟忍叔叔好好学习，不知道忍叔叔愿不愿意收我为徒啊”
“乾儿。”风倾邪听见自己的乾儿就这么要认黎忍为师。口头上是有点怪罪乾儿的意思，但转念一想，又觉得黎忍这般有才，收自家的乾儿为徒也是能教导这个调皮的孩子。
于是转身，望着黎忍，微微开口:“希望先生不要嫌弃乾儿。能收他为徒，是乾儿的福分。”
黎忍，也觉得既然要保护风倾邪，还是要在她的身边谋得一个合适的位置。这样照顾教导乾儿，教导乾儿，也算帮倾邪了却了一个烦恼或许就是就完美的办法。
黎忍，端起茶杯，咕噜咕噜喝了几口水，就把目光望向了沐峰乾。“乾儿，我已经说了那么多，你可能懂”
沐峰乾奶声奶气的点点头，:“忍叔叔讲得大部分我都听得懂，只是这个“惠则足以使人：如果希望自己能在关键时候一呼百应,这个字就必须要在平日里做好了.”
这个惠字应该怎么做啊忍叔叔，我也还是不能太了解这个惠””
黎忍摸了摸自己本就没有胡子的下巴。沉思了一下就要开口，又欲言又止。
黎忍是这想要怎么办，才能讲得更为生动。