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插曲《长城》：
“遥远的东方，辽阔的边疆，一道绵延的老墙。前人的沧桑，后人的风光，万里千山牢牢接壤。一个老去的国度，多少消逝的真相。一页浩翰的岁月，多少欲望成悲壮(狂妄)。迷惘的江山，神秘的庙堂，许多昨天的战场。帝王的勋章，战士的胸膛，谁却甘心留恋塞上(关外)。堵住耳朵，以为从此不再听到在呼号的人。捂住眼睛，以为从此不再看到颤抖的伤痕。卧在黄土地上。”
镜头特写：
推敲键盘的双手。滚动网络小说《秦城江月》的页面。
画外音（下同）：
“繁荣‘娼’盛现象，日本故事片《望乡》揭示过。让人感受到的是古龙小说七种兵器外的另一种，悲惨与悲壮的国殇，族殇，性殇，情殇。”
镜头迭叠：
播放日本故事片《望乡》片断：
饰演阿崎婆的田中绢代，于一个妓女的历程中，深刻深沉地演义出飘洋过海出国的人，即使是一个风尘女子，所有的期待、渴望和辛酸。出海时，其无不希望自己能够有朝一日回到祖国和故乡。以及，这种期待和渴望，正是在海归回到祖国、故乡后，得不到认可、亲情和善终而彻底破灭的辛酸。
“二战战败国日本，就曾经有过因此牺牲一代女人色相而苦难兴邦的纪实。”
“肮脏而毁灭的一页，竟是圣洁而不死的传说。发生在弹丸之地，很多年、很多中国大陆的人们一直认为腐朽、堕落、垂死的国度。”
“田中女士在这部影片上映后不久就去世了，生前她自称演完这部片子就感到再没有什么遗憾了。”
“但，在上世纪八十年代的中国，抛开一切不谈，单单一个‘妓女的历程’就足够那个时代的人对于是否观看而犹豫不决了。”
“尽管引进影片例行审片时经过一再删减，然而《望乡》还是在中国赢得了它应有的荣誉，很多人是带着眼泪看完的。”
“因为《望乡》的意义并不在一部电影，而是关于战争关于人性关于一个时代的控诉。”
“因为这种控诉，法庭之外的控诉，同样引发人对有关人性、时代、国度和社会善恶的思考和辩析。”
播放：新中国对妓女改造从良的纪实片。
1949年，新中国的成立。新生的人民政权向各种社会丑恶现象吹响了进攻的号角，建国不到两个月，人民政府就果断地关闭了各地的妓院，解救和改造了大批妓女。
中国政府对外国妓女一视同仁，不惜代价进口昂贵的盘尼西林治疗她们的性病，教她们学技术，培养她们自食其力的能力，使她们产生了对新生活的渴望和勇气。
1955年，上海教养所有1000多妇女自愿报名参加新疆建设兵团的援建工作，最后去了90个。据当时的一位妓女回忆：她们这些姐妹中有很多白俄女人，她们都参加了人民政府举办的学习班。政府一边给她们治病，一边组织她们学习。治好病的姐妹，有家人的可以回家和家人团聚。没有家人的，政府组织她们到新疆生产建设兵团支援边疆建设。她和其他一些白俄姐妹就是那时来到新疆的，后来都在那... -->>
插曲《长城》：
“遥远的东方，辽阔的边疆，一道绵延的老墙。前人的沧桑，后人的风光，万里千山牢牢接壤。一个老去的国度，多少消逝的真相。一页浩翰的岁月，多少欲望成悲壮(狂妄)。迷惘的江山，神秘的庙堂，许多昨天的战场。帝王的勋章，战士的胸膛，谁却甘心留恋塞上(关外)。堵住耳朵，以为从此不再听到在呼号的人。捂住眼睛，以为从此不再看到颤抖的伤痕。卧在黄土地上。”
镜头特写：
推敲键盘的双手。滚动网络小说《秦城江月》的页面。
画外音（下同）：
“繁荣‘娼’盛现象，日本故事片《望乡》揭示过。让人感受到的是古龙小说七种兵器外的另一种，悲惨与悲壮的国殇，族殇，性殇，情殇。”
镜头迭叠：
播放日本故事片《望乡》片断：
饰演阿崎婆的田中绢代，于一个妓女的历程中，深刻深沉地演义出飘洋过海出国的人，即使是一个风尘女子，所有的期待、渴望和辛酸。出海时，其无不希望自己能够有朝一日回到祖国和故乡。以及，这种期待和渴望，正是在海归回到祖国、故乡后，得不到认可、亲情和善终而彻底破灭的辛酸。
“二战战败国日本，就曾经有过因此牺牲一代女人色相而苦难兴邦的纪实。”
“肮脏而毁灭的一页，竟是圣洁而不死的传说。发生在弹丸之地，很多年、很多中国大陆的人们一直认为腐朽、堕落、垂死的国度。”
“田中女士在这部影片上映后不久就去世了，生前她自称演完这部片子就感到再没有什么遗憾了。”
“但，在上世纪八十年代的中国，抛开一切不谈，单单一个‘妓女的历程’就足够那个时代的人对于是否观看而犹豫不决了。”
“尽管引进影片例行审片时经过一再删减，然而《望乡》还是在中国赢得了它应有的荣誉，很多人是带着眼泪看完的。”
“因为《望乡》的意义并不在一部电影，而是关于战争关于人性关于一个时代的控诉。”
“因为这种控诉，法庭之外的控诉，同样引发人对有关人性、时代、国度和社会善恶的思考和辩析。”
播放：新中国对妓女改造从良的纪实片。
1949年，新中国的成立。新生的人民政权向各种社会丑恶现象吹响了进攻的号角，建国不到两个月，人民政府就果断地关闭了各地的妓院，解救和改造了大批妓女。
中国政府对外国妓女一视同仁，不惜代价进口昂贵的盘尼西林治疗她们的性病，教她们学技术，培养她们自食其力的能力，使她们产生了对新生活的渴望和勇气。
1955年，上海教养所有1000多妇女自愿报名参加新疆建设兵团的援建工作，最后去了90个。据当时的一位妓女回忆：她们这些姐妹中有很多白俄女人，她们都参加了人民政府举办的学习班。政府一边给她们治病，一边组织她们学习。治好病的姐妹，有家人的可以回家和家人团聚。没有家人的，政府组织她们到新疆生产建设兵团支援边疆建设。她和其他一些白俄姐妹就是那时来到新疆的，后来都在那... -->>
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