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内景：狼哥家，夜。
主卧室内，霍珠意想中的厉鬼恶魔已经瞄向她，吐出蛇信似呼呼长舌，张牙舞爪，步步逼近过来！正如俗话说“越是怕鬼，鬼越缠身”。饿豹扑食般，悄没无声地潜行到近距离内，闪电偷袭，叼咬住洁白柔弱、咩咩直叫的小肥羊。
耳鬓厮磨着，更像是纪录片《动物世界：雄性的成长》里的情景。孤独行走苍凉丛林草地，闻嗅到发情雌性气味的雄性，非常渴望瞄到目标尤其是意中对象同样的赏识，亲热的激情或者友善的温存。寻觅到，一生的相属，生命的伴侣。或者一时的相惜，曾经的拥有。总之是相当真心实力的投入，有相知、有相爱、有激情、有温存、有向往、有传承、有进化的地方，不想孤苦零丁。
一波又波潮水般涌来的风情，撩逗得始先奋力推拒、继而半推半就、最后抬身上迎的霍珠，呻吟不已。
在梦呓般呢喃，在梦醒后惊叫。
“嗯，嗯哼，不！不要！不要……停！”
上下其手，从里到外，霍珠把狼哥真还当作是梦里的浪花水里的云彩要捉吻个遍，吻上朵朵唇红，和缕缕芳香。烙上专属印。但在狼哥极想再进一步时，伸出的一根纤纤玉指却很巧妙地在唇前作了个嘘状。好比，酣斗中的江湖侠女陡地闪退后，挽了个剑花，收势。
“耐性等一下，就一下嘛。狼哥，你讲完，刚才还没完的有趣事儿，先让我……先缓口气，好不好？”
“不好！先让我，尝一口，看是水蜜桃，还是青梅果！”
板开，霍珠搂紧、死死搂抱住、决不松放的双手。
从她如藤攀搂紧、死死箍搂抱住、决不松放开自己脖颈的双手，挣脱。更似从合围钳形攻势中突出封锁重围。感觉有点意思的狼哥，在望“梅”止渴，先缓了口气。暗叹，“原来和女人亲上一口比与她睡上一觉要难，难得多，这话果真如此。”
然后，在床上，盘膝打坐，像宋菊香当年是内衣厂广播员在迎检、而今是白鹿寺居士在加持一样，正襟危坐。嗯，不过这小子更如同，广收门徒、为之灌顶灌顶受戒的大师，在手中无甘露，心中有甘露，遍洒甘露，布道诵经。
“……中国有一种神奇的文化——就是你如果没有师父，你一定学不会。哪怕你才高八斗，哪怕你天资聪颖，哪怕你是千百年不出的天才！”
“中国文化的两大主流就是中原文化和荆楚文化，而荆楚文化的一个重要流派就发源于秦城，那就是梅山文化。”
“我师父的一位文友叫一木，对此有点爱好和心得。我听一木说过，秦城那些神奇的民间法术。”
“神奇。比如一碗清水加上咒语就可以治很多病。其中有止血，刀伤流血不止，一碗水加上咒语喝下去就见效；还有鱼刺卡喉，科学的办法是喝醋，软化鱼刺，或者去医院把刺夹出，病人极为遭罪，但懂法术的人拿一碗清水念个咒语喝下就解决了；还有妇女难产这等以前可要人命的大事，一样可以靠一碗清水加咒语解决；还有不算大事但让人痒个不停的蜘蛛丹，生过这玩意的人想起来都痒得心颤，医院却往往束手无策；还有跌打损伤、脚踝扭伤、收魂收吓驱邪等等。”
“神乎其神。比如招蛇术——给人清除蛇毒。就是人不小心被蛇咬伤后，会法术的人通过作法，周边很多蛇会聚集到作法人准备的一个盆里面，等那条咬人的蛇也来了后，作法人会让其它蛇自行离开，那条咬人的蛇则让其饱食一顿，然后把被咬伤人的蛇毒吸完，蛇毒吸完，人自然就没事了，但蛇则因为吸入自己的毒而死亡。据说还有另一种说法，咬人的蛇口衔解蛇毒的草药来给人解毒。”
悄然吐了下舌头，霍珠倒抽了口冷气，心中暗自庆幸，幸好没带宠物蛇来，也幸好自己只动了歪念还没来得及动手。
“这种神奇的文化，他的传承具有外人很难理解的独特性。没有师父，没有引路人，你再有智慧，也是学不会的。但如果有人传授你，却又简单到让人难以想象！”
“一般情况下，被传授人只要在作法的时候，默默记忆师父传授时的情景，然后口念师父传授的咒语，就可以了！中国文化的神奇，由此也算可见一斑吧。”
“当然，秦城的民间法术除了给人治病，也有让人生畏的东西。比如点打。据说，以前某个乡里一户人家办宴席，主人给身旁人派烟，一圈派完烟没了，刚好有个单身汉没有派到，他在忙中也没有留意到，过了几天，这人突然暴毙而亡，没有发现其它任何症状，只是背上有个黑手印。这时有人记起来，那天他忘记派烟的那个单身汉会点打，知道应该是出自他的手。一木还认识一个自称会点打的朋友，他说，只要没有杀父这样的大仇，点打是不可以用的，随便用了会绝后。这倒是和小时候听宋爷爷讲的一样。”
“单身汉本来就无后，加上自己觉得受到了莫大的侮辱，所以，会狠心下杀手吧？所以，社会上单身汉多了，可不是一件好事。”
“说起民间法术的故事，太多太多了。如果你想听，我以后慢慢说与你，或者，哪天一起到乡村里找个年级大的老头，请他喝杯酒，估计他能讲几箩筐给你听。”
“今给你教个，简易的气功。”
“百日筑基，千日打坐，配以药功，打通任督脉，大小周天的我，一心... -->>
内景：狼哥家，夜。
主卧室内，霍珠意想中的厉鬼恶魔已经瞄向她，吐出蛇信似呼呼长舌，张牙舞爪，步步逼近过来！正如俗话说“越是怕鬼，鬼越缠身”。饿豹扑食般，悄没无声地潜行到近距离内，闪电偷袭，叼咬住洁白柔弱、咩咩直叫的小肥羊。
耳鬓厮磨着，更像是纪录片《动物世界：雄性的成长》里的情景。孤独行走苍凉丛林草地，闻嗅到发情雌性气味的雄性，非常渴望瞄到目标尤其是意中对象同样的赏识，亲热的激情或者友善的温存。寻觅到，一生的相属，生命的伴侣。或者一时的相惜，曾经的拥有。总之是相当真心实力的投入，有相知、有相爱、有激情、有温存、有向往、有传承、有进化的地方，不想孤苦零丁。
一波又波潮水般涌来的风情，撩逗得始先奋力推拒、继而半推半就、最后抬身上迎的霍珠，呻吟不已。
在梦呓般呢喃，在梦醒后惊叫。
“嗯，嗯哼，不！不要！不要……停！”
上下其手，从里到外，霍珠把狼哥真还当作是梦里的浪花水里的云彩要捉吻个遍，吻上朵朵唇红，和缕缕芳香。烙上专属印。但在狼哥极想再进一步时，伸出的一根纤纤玉指却很巧妙地在唇前作了个嘘状。好比，酣斗中的江湖侠女陡地闪退后，挽了个剑花，收势。
“耐性等一下，就一下嘛。狼哥，你讲完，刚才还没完的有趣事儿，先让我……先缓口气，好不好？”
“不好！先让我，尝一口，看是水蜜桃，还是青梅果！”
板开，霍珠搂紧、死死搂抱住、决不松放的双手。
从她如藤攀搂紧、死死箍搂抱住、决不松放开自己脖颈的双手，挣脱。更似从合围钳形攻势中突出封锁重围。感觉有点意思的狼哥，在望“梅”止渴，先缓了口气。暗叹，“原来和女人亲上一口比与她睡上一觉要难，难得多，这话果真如此。”
然后，在床上，盘膝打坐，像宋菊香当年是内衣厂广播员在迎检、而今是白鹿寺居士在加持一样，正襟危坐。嗯，不过这小子更如同，广收门徒、为之灌顶灌顶受戒的大师，在手中无甘露，心中有甘露，遍洒甘露，布道诵经。
“……中国有一种神奇的文化——就是你如果没有师父，你一定学不会。哪怕你才高八斗，哪怕你天资聪颖，哪怕你是千百年不出的天才！”
“中国文化的两大主流就是中原文化和荆楚文化，而荆楚文化的一个重要流派就发源于秦城，那就是梅山文化。”
“我师父的一位文友叫一木，对此有点爱好和心得。我听一木说过，秦城那些神奇的民间法术。”
“神奇。比如一碗清水加上咒语就可以治很多病。其中有止血，刀伤流血不止，一碗水加上咒语喝下去就见效；还有鱼刺卡喉，科学的办法是喝醋，软化鱼刺，或者去医院把刺夹出，病人极为遭罪，但懂法术的人拿一碗清水念个咒语喝下就解决了；还有妇女难产这等以前可要人命的大事，一样可以靠一碗清水加咒语解决；还有不算大事但让人痒个不停的蜘蛛丹，生过这玩意的人想起来都痒得心颤，医院却往往束手无策；还有跌打损伤、脚踝扭伤、收魂收吓驱邪等等。”
“神乎其神。比如招蛇术——给人清除蛇毒。就是人不小心被蛇咬伤后，会法术的人通过作法，周边很多蛇会聚集到作法人准备的一个盆里面，等那条咬人的蛇也来了后，作法人会让其它蛇自行离开，那条咬人的蛇则让其饱食一顿，然后把被咬伤人的蛇毒吸完，蛇毒吸完，人自然就没事了，但蛇则因为吸入自己的毒而死亡。据说还有另一种说法，咬人的蛇口衔解蛇毒的草药来给人解毒。”
悄然吐了下舌头，霍珠倒抽了口冷气，心中暗自庆幸，幸好没带宠物蛇来，也幸好自己只动了歪念还没来得及动手。
“这种神奇的文化，他的传承具有外人很难理解的独特性。没有师父，没有引路人，你再有智慧，也是学不会的。但如果有人传授你，却又简单到让人难以想象！”
“一般情况下，被传授人只要在作法的时候，默默记忆师父传授时的情景，然后口念师父传授的咒语，就可以了！中国文化的神奇，由此也算可见一斑吧。”
“当然，秦城的民间法术除了给人治病，也有让人生畏的东西。比如点打。据说，以前某个乡里一户人家办宴席，主人给身旁人派烟，一圈派完烟没了，刚好有个单身汉没有派到，他在忙中也没有留意到，过了几天，这人突然暴毙而亡，没有发现其它任何症状，只是背上有个黑手印。这时有人记起来，那天他忘记派烟的那个单身汉会点打，知道应该是出自他的手。一木还认识一个自称会点打的朋友，他说，只要没有杀父这样的大仇，点打是不可以用的，随便用了会绝后。这倒是和小时候听宋爷爷讲的一样。”
“单身汉本来就无后，加上自己觉得受到了莫大的侮辱，所以，会狠心下杀手吧？所以，社会上单身汉多了，可不是一件好事。”
“说起民间法术的故事，太多太多了。如果你想听，我以后慢慢说与你，或者，哪天一起到乡村里找个年级大的老头，请他喝杯酒，估计他能讲几箩筐给你听。”
“今给你教个，简易的气功。”
“百日筑基，千日打坐，配以药功，打通任督脉，大小周天的我，一心... -->>
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