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梅晔堂一惊，心下也渐生疑窦。听他的语气，他并不是被流放到瑶华黑森的人，也不是哪里的冒险者？
甚至很可能，他并不知道自己来到了瑶华黑森。
这个自称梅喆的漂亮男人遣词造句表面看上去挺随意，实则颇有讲究。他直言周围的环境险恶，却只字不提这片森林的名字，若是换了别人或许会以为是大家心照不宣，可知道此处是瑶华黑森的人，从外围进入的，就算再怎么消息闭塞，又怎能不知道周围十数城池的家族共用的家法？
流放之刑，几乎是这一片地方如土地名产一样的东西，就算没有见识过，至少也有听说过。没有人会从外围迷失于此，若是有实力不符者深入此地，则必然是被流放的某个家族子弟。
再联想到他几乎是一晃眼就出现在自己面前，而且才之前不久，还行动呆滞，梅晔堂感到此人并不简单。
然而——他苦笑两声，无奈摇头。
一是因为自己的经历感到不堪，二是自己明明自顾不暇，多亏了人家一时兴起的出手才保住性命，自己还对人家猜这猜那的，真是矫情。
他心下有了定论，便道：“梅喆大哥，这件事说来话长，其实……”
……
梅晔堂出身梅城梅家。
梅城处在梅花山庄的镇守辖区腹地，但梅城的梅家，与梅花山庄虽然有些渊源，却并无血缘上的联系。相传，梅城梅家立足之始，初代家主是当初那一代刚请辞的梅花山庄大总管。因为这一层关系，所以梅花山庄一直以来对梅家颇有照拂，梅家也在梅城扎根壮大，成为如今梅城四族之一。甚至，当初梅家如日中天之时，在整个梅城一家独大，简直是一呼百应。
而今梅家不算家道中落，却也不复往昔。事实上当初梅家家主创立梅家为武道家族，实际只是想有个颐养天年之所，所以说是武道家族，却是经商为本。然而任何家族后辈都不会真的甘心就此堕落下去，现今江河日下的梅家痛定思痛，一改当初初代家主的对内怀柔政策，新的家规变得武风烈烈，充满着咄咄逼人的味道。
在这个人族风雨飘摇的时代，武力就是一个人的立足之本。
如今的梅家，无论内外都有极为激烈的竞争，尤其是嫡系子弟之间，资源的分配都有定数，而要想享有更高的待遇，就必须自己争取。
可以是文韬，可以是商才，当然，武功自然是最重要的一环。那么天赋就显得极为重要。
按照如今大唐最广泛的修为深浅划分，主要就是四大时期六大境界，而天赋则分为五等。
就如马有好坏——如果把马分为千里马、特等马、上等马、中等马、下等马。那相应的，天赋就按特定的标准级别分为五等——极上天赋、顶级天赋、上等天赋、中等天赋、普通天赋。
而无论是【午阳乾纲】，还是【坤朔】，都是对于人类而言最顶尖的极上天赋，只有魔物中的超级危险种能与之比肩。拥有极上天赋，就意味着一路直通归一上境无有阻碍，如果不是各种各样的副作用，那拥有极上天赋的他们即便是吃了睡睡了吃，都会没日没夜地变强。
而这天赋划分的标准，其间，有一个显而易见的标准——天枷。
“天枷”是区分妖魔天赋的界碑，是区别开魔物危险度的标志，也是人类修行天赋最好的丈量工具。所谓“天枷”，顾名思义，就是上天给定的枷锁，限制了人类成长的潜力。每当打破一道天枷，就意味着人的潜力能更上一层楼；而这层枷锁并不是随随便便就能突破的。外力的支持，内在的决心，精神的集中，还有高阶严谨的运行功法，缺一不可。
高阶位的天赋，高出普通天赋多少，就意味着少出了多少个“天枷”。
这片大陆的人类，最开始的修为只简略分为四个时期——筑基期，锻体炼神，构筑基础；证道期，承启前后，真道求索；大乘期，万元归一，天下纵横；再后来便是阴阳道法，五行术数皆登临极境，以人类而言普天之下再无敌手的渡厄期。
尔后，等到了隋唐时期，又以天枷，细分为六大修行境界——体练境，心炼境，结丹境，忘神境，归一境，纵横境，而最后的渡厄期，因为从本质上来说就是纵横境界集大成者，实际并无根本区别，所以对于真道通天无望的普通人而言，纵横便是至境。
每两个境界之间，都有一道天枷。
梅晔堂一惊，心下也渐生疑窦。听他的语气，他并不是被流放到瑶华黑森的人，也不是哪里的冒险者？
甚至很可能，他并不知道自己来到了瑶华黑森。
这个自称梅喆的漂亮男人遣词造句表面看上去挺随意，实则颇有讲究。他直言周围的环境险恶，却只字不提这片森林的名字，若是换了别人或许会以为是大家心照不宣，可知道此处是瑶华黑森的人，从外围进入的，就算再怎么消息闭塞，又怎能不知道周围十数城池的家族共用的家法？
流放之刑，几乎是这一片地方如土地名产一样的东西，就算没有见识过，至少也有听说过。没有人会从外围迷失于此，若是有实力不符者深入此地，则必然是被流放的某个家族子弟。
再联想到他几乎是一晃眼就出现在自己面前，而且才之前不久，还行动呆滞，梅晔堂感到此人并不简单。
然而——他苦笑两声，无奈摇头。
一是因为自己的经历感到不堪，二是自己明明自顾不暇，多亏了人家一时兴起的出手才保住性命，自己还对人家猜这猜那的，真是矫情。
他心下有了定论，便道：“梅喆大哥，这件事说来话长，其实……”
……
梅晔堂出身梅城梅家。
梅城处在梅花山庄的镇守辖区腹地，但梅城的梅家，与梅花山庄虽然有些渊源，却并无血缘上的联系。相传，梅城梅家立足之始，初代家主是当初那一代刚请辞的梅花山庄大总管。因为这一层关系，所以梅花山庄一直以来对梅家颇有照拂，梅家也在梅城扎根壮大，成为如今梅城四族之一。甚至，当初梅家如日中天之时，在整个梅城一家独大，简直是一呼百应。
而今梅家不算家道中落，却也不复往昔。事实上当初梅家家主创立梅家为武道家族，实际只是想有个颐养天年之所，所以说是武道家族，却是经商为本。然而任何家族后辈都不会真的甘心就此堕落下去，现今江河日下的梅家痛定思痛，一改当初初代家主的对内怀柔政策，新的家规变得武风烈烈，充满着咄咄逼人的味道。
在这个人族风雨飘摇的时代，武力就是一个人的立足之本。
如今的梅家，无论内外都有极为激烈的竞争，尤其是嫡系子弟之间，资源的分配都有定数，而要想享有更高的待遇，就必须自己争取。
可以是文韬，可以是商才，当然，武功自然是最重要的一环。那么天赋就显得极为重要。
按照如今大唐最广泛的修为深浅划分，主要就是四大时期六大境界，而天赋则分为五等。
就如马有好坏——如果把马分为千里马、特等马、上等马、中等马、下等马。那相应的，天赋就按特定的标准级别分为五等——极上天赋、顶级天赋、上等天赋、中等天赋、普通天赋。
而无论是【午阳乾纲】，还是【坤朔】，都是对于人类而言最顶尖的极上天赋，只有魔物中的超级危险种能与之比肩。拥有极上天赋，就意味着一路直通归一上境无有阻碍，如果不是各种各样的副作用，那拥有极上天赋的他们即便是吃了睡睡了吃，都会没日没夜地变强。
而这天赋划分的标准，其间，有一个显而易见的标准——天枷。
“天枷”是区分妖魔天赋的界碑，是区别开魔物危险度的标志，也是人类修行天赋最好的丈量工具。所谓“天枷”，顾名思义，就是上天给定的枷锁，限制了人类成长的潜力。每当打破一道天枷，就意味着人的潜力能更上一层楼；而这层枷锁并不是随随便便就能突破的。外力的支持，内在的决心，精神的集中，还有高阶严谨的运行功法，缺一不可。
高阶位的天赋，高出普通天赋多少，就意味着少出了多少个“天枷”。
这片大陆的人类，最开始的修为只简略分为四个时期——筑基期，锻体炼神，构筑基础；证道期，承启前后，真道求索；大乘期，万元归一，天下纵横；再后来便是阴阳道法，五行术数皆登临极境，以人类而言普天之下再无敌手的渡厄期。
尔后，等到了隋唐时期，又以天枷，细分为六大修行境界——体练境，心炼境，结丹境，忘神境，归一境，纵横境，而最后的渡厄期，因为从本质上来说就是纵横境界集大成者，实际并无根本区别，所以对于真道通天无望的普通人而言，纵横便是至境。
每两个境界之间，都有一道天枷。