二十、新的术法(一更到) (1/2)

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    马义手中把玩这铜币，心思却完全放在了刚刚学到的术法上。只是薄薄的三五业纸罢了，其中自然没有记录什么高深的术法。再次确认已记熟后，匣子已由胡老四小心谨慎的收藏了起来。

    看胡老四那谨小慎微的样子，马义心头掠过一丝苦涩。按功法上所述，这只不过是最基础的功法罢了，可是没有机会的人却可能得等待一辈子，比如胡老四。至于练武的银宝，若没有好的内功功法相佐，可能也会这样。相比较而言，自己是如何幸运呀，对待命运、生活你总要深怀敬畏与感激呀。

    那薄纸上所记的总共有六种术法，大致上可分为两类，一类和法器密切相关，分别是辨灵术、培灵术和通灵术；另一类则是关于灵气运用的，分别是御风术、朦胧术和金光术。

    辨灵术主要的功能是辨识灵物。大凡天地间受日月精华或人气蕴养的器物，日子久了往往就会有丝灵气，这灵气与前面所述器物中所蕴含的意念是一个意思；如若能更进一步，这灵气或意念还能逐步壮大，所以按照术法所述，这法器还是分上中下几品的。这辨灵术就是辨识器物中有无灵气的一种术法，前面马义辨识桃木剑是否是决法中所指法器，用的也就是这个手段。

    至于培灵术，正如其义。天地灵物毕竟少见，所以就有了这个术法，能用于培养灵物。只不过培育容易、开窍逆天，所以此术法主要偏重于已有灵气的法器的培蕴，若是想使一凡物身具灵气，却是没有记述。

    最后一种通灵术，则是用来与法器灵气沟通、意念统一的术法。这就象你告诉一个懵懂初开的孩童向东走，但是他可能不知道东在那个方向，反而可能会向西走去。这通灵术就是能让法器明白你想让它干什么，怎么干才正确的的术法。

    至于御风术，则是轻身类法术的一种，属于风(气)属性，施展之后便有清风时时盘绕在身体周围，这样身体会逐渐减轻，并且快速奔跑时盘绕旋转的清风还可有效的减少空气的阻力。若是御风术练到精深处，就可以自如的操纵风力，那时不但奔跑快速，就是身体自由漂浮也都是可能的。

    况且，马义还练有武术，轻身提纵的功夫有所长，若是能两者有效结合，比之仙人、法师不敢，但结合虎炮一击的水平来看，那自己的轻身功夫恐怕也可进入一流武术高手的境地了。

    那朦胧术，则类似于前世所长提的隐身术，它也同样属于风(气)属性。主要的原理类似于起雾，即调动身体周围一定量的空气，使其中水汽增加，水汽增加到一定浓度后，身体周围便会有一片雾气生成，藏身在雾气中的人便朦朦胧胧无法使人看清。

    至于金光术，则是辨识邪孽精秽的一种术法，此术一施展，便有一片金光生成，此金光蕴含天地正气，在金光覆盖内的邪气妖氛与那地正气格格不入，自然会显露踪影。

    马义手掌一伸，念动处，就见手掌处渐渐... -->>

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