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所谓“牵”，就是首先要弄准命主前来算命的主要目的是什么。
知道了来着的目的，才可以对症下药，解决命主最关心的问题。
否则，随便地说上好半天，即使算的准，命主也会比较失望。
今天不是曹操主动算命，所以，刘封就主动地抛出了寿命的问题。这样一来，即使曹操本来没关心这件事情，现在也会感兴趣。
所谓“拢”，就是围绕着这个主题来谈，跟这个主题关系不大的，就适当忽略。
“扣”，就是对于不听话的命主，在适当的时候，打击一下，叫他不要总是问东问西的。
一是问的多了，浪费时间。二而是问的多了，命师就容易出错。
即使造诣再深的命师，算命也难免出错。
人生事，纷繁复杂，哪里能事事都算准？
这个时候，命师就要自己掌握话语权，算什么由自己说了算。
自己说出来的，都是有把握的。
所谓准，是因为说出来的都是准的。至于不准的，根本就不说。不出错就是准。
所谓“平”，就是结束论命，准备送客的话语艺术。目的有二。一是节省时间，二是不让命主过后反悔，来找后账。
头三关过去，现在坐下来喝茶，说明曹操已经对刘封的造诣基本上认可。
接下来，就要用一系列的事实和话语术，来证明曹操只有一年寿命。
实际上，曹操活了六十五岁，他今年五四十岁，还有十一年的寿命。
想让他相信刘封的话，还是个艰难的任务。
“丞相命相，天乙贵人旺盛。虽然历经劫难，但是贵人很多。每到危急时刻，总会有人出来救急，绝处逢生”。
“最为紧要之处，丞相命中天德贵人和月德贵人兼有，生来就具福气，似乎上苍总是在护佑丞相”。
“总之便是有贵人相助，是否如此”？
庞统有些没脑子地插了一句。
“非也，虽然都是贵人，当中却有很大区别”。
“有何差别”？
曹操开始主动询问，进入角色。
“贵人也有先天、后天之分。天德贵人、月德贵人，便是先天贵人，其实便是先天带来的福气”。
生于富贵之家，继承一大笔遗产，这就属于先天的福气。
天乙贵人则是后天的，就是在有困难的时候，会有人来帮助。
同样是天乙贵人，也不相同。
跟桃花相似，命主跟贵人的关系，也分五种。分别是我生贵人，贵人生我，我克贵人，贵人克我和比劫贵人。
我生贵人，就是我有困难的时候，贵人虽然会帮助，但是得自己主动去求他帮忙。这里的“生”，就是追求，寻找之意。
生我贵人，是我有困难的时候，贵人主动来帮忙。即使没去找他，他自己也会主动来相助。
贵人克我，是别人虽然会帮助我，但是帮了之后，就欠下了人情，她总是要求你不断地回报。
甚至到最后，我付出的已经远远地超出了他当初对自己的帮助。
我克贵人，就是不领情，觉得别人帮助自己都是应该的，就好像全世界都欠他的一样。
即使别人要求他回报，也置之不理。
曹操命中的贵人，就属于我克贵人这种。
这倒是是跟他那句“宁教我负天下人，不叫天下人负我”的处事风格，正好相符。
至于比劫贵人，就是互相帮助，互相扶持，有来有往这样一种和谐关系。
荀攸、程昱、庞统等人，虽然不会八字，但是这些道理对他们来说，还是很容易懂的，听得刘封讲的这样细致，都深以为然。
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所谓“牵”，就是首先要弄准命主前来算命的主要目的是什么。
知道了来着的目的，才可以对症下药，解决命主最关心的问题。
否则，随便地说上好半天，即使算的准，命主也会比较失望。
今天不是曹操主动算命，所以，刘封就主动地抛出了寿命的问题。这样一来，即使曹操本来没关心这件事情，现在也会感兴趣。
所谓“拢”，就是围绕着这个主题来谈，跟这个主题关系不大的，就适当忽略。
“扣”，就是对于不听话的命主，在适当的时候，打击一下，叫他不要总是问东问西的。
一是问的多了，浪费时间。二而是问的多了，命师就容易出错。
即使造诣再深的命师，算命也难免出错。
人生事，纷繁复杂，哪里能事事都算准？
这个时候，命师就要自己掌握话语权，算什么由自己说了算。
自己说出来的，都是有把握的。
所谓准，是因为说出来的都是准的。至于不准的，根本就不说。不出错就是准。
所谓“平”，就是结束论命，准备送客的话语艺术。目的有二。一是节省时间，二是不让命主过后反悔，来找后账。
头三关过去，现在坐下来喝茶，说明曹操已经对刘封的造诣基本上认可。
接下来，就要用一系列的事实和话语术，来证明曹操只有一年寿命。
实际上，曹操活了六十五岁，他今年五四十岁，还有十一年的寿命。
想让他相信刘封的话，还是个艰难的任务。
“丞相命相，天乙贵人旺盛。虽然历经劫难，但是贵人很多。每到危急时刻，总会有人出来救急，绝处逢生”。
“最为紧要之处，丞相命中天德贵人和月德贵人兼有，生来就具福气，似乎上苍总是在护佑丞相”。
“总之便是有贵人相助，是否如此”？
庞统有些没脑子地插了一句。
“非也，虽然都是贵人，当中却有很大区别”。
“有何差别”？
曹操开始主动询问，进入角色。
“贵人也有先天、后天之分。天德贵人、月德贵人，便是先天贵人，其实便是先天带来的福气”。
生于富贵之家，继承一大笔遗产，这就属于先天的福气。
天乙贵人则是后天的，就是在有困难的时候，会有人来帮助。
同样是天乙贵人，也不相同。
跟桃花相似，命主跟贵人的关系，也分五种。分别是我生贵人，贵人生我，我克贵人，贵人克我和比劫贵人。
我生贵人，就是我有困难的时候，贵人虽然会帮助，但是得自己主动去求他帮忙。这里的“生”，就是追求，寻找之意。
生我贵人，是我有困难的时候，贵人主动来帮忙。即使没去找他，他自己也会主动来相助。
贵人克我，是别人虽然会帮助我，但是帮了之后，就欠下了人情，她总是要求你不断地回报。
甚至到最后，我付出的已经远远地超出了他当初对自己的帮助。
我克贵人，就是不领情，觉得别人帮助自己都是应该的，就好像全世界都欠他的一样。
即使别人要求他回报，也置之不理。
曹操命中的贵人，就属于我克贵人这种。
这倒是是跟他那句“宁教我负天下人，不叫天下人负我”的处事风格，正好相符。
至于比劫贵人，就是互相帮助，互相扶持，有来有往这样一种和谐关系。
荀攸、程昱、庞统等人，虽然不会八字，但是这些道理对他们来说，还是很容易懂的，听得刘封讲的这样细致，都深以为然。
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